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1、在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他。 ”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾
2、说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺”克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！”当您有幸看到此消息时，请转发给自己的朋友亲人。我相信有更多的人需要我们的帮助，转发功德无量！59 岁的江苏淮安居民周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生，11 月 6 日她在卖豆饼途中捡到 1700 元现金，几经周折找到失主后，失主却坚称丢的是 8200 元，并且要求她返还另外 6500 元。双方各执一词，结果失主把周翠兰与一位目击者王长玉都告上了法庭。（详见今日本报 A26 版）在一家门户网站，这
3、条新闻的跟帖过万。内容几乎是对失主众口一词的批判，并将此事与南京彭宇案联系起来，再次强调“好人难当”。网友的愤慨可以理解，但问题是，我们不能把这条新闻简化为“做好事反成被告”，更不能因此推断“好人难当”。因为丢的钱和捡的钱不对数，发生争执在所难免。对于为何将捡钱、还钱的周翠兰告上法庭，失主说：“现在周围人都知道此事，也有人说我在讹她钱，为了还我自己一个清白，所以我一定要将她与王长玉告上法庭。”周翠兰到底是拾金不昧，还是拾金有昧？法律才是接近真相的最好办法。而在法律没有给出结论之前，如果望文生义，以此得出“好人难当”的结论，只会让越来越成为稀缺现象的社会美德变得更加困难。在南京彭宇案发生之后，“
4、做好事有风险”、“好人难当”等几乎像瘟疫一样，对“做好事”这一社会美德，形成了侵袭之势。好人，是个什么样的人呢？怎样的一个人才能有资格被称为是好人呢？到底我们要怎样去划定好人的标准呢？从我们懂事以来，人在我们的观念里就被划分成了好人与坏人这两类，谁也不能说出原因是什么，或许人们认为有了好人那相对应地就应该有坏人的存在吧！我们或许也只是懵懵懂懂地过我们的日子，有时候碰上些个坏人也只是一句“算我倒霉”的话语轻描淡写罢了。我们不去深究，只觉得这坏人太坏，应该受到惩罚，接踵而来的则是无限地谴责。今年寒假的某一天，我很无聊地在网上闲逛着，突然一则消息引起了我的注意，让我非常震惊。那是一则腾讯 QQ 发出
5、来的消息，消息上说，在某城市的一天一个头发花白的老人倒在路上 20 分钟，居然路过的行人没有一个在这 20 分钟那么短暂的时间内扶他起来，最后还是一个路人在拉着几个路人过来作证的情况下才将这位老人搀扶了起来。看到这，我非常震惊，这是一个什么样的社会现象，对于一个年迈的老人，跌落在路上，路人给与他的不是帮助而是冷漠的眼神以及不带任何微笑的脸庞。兴许看到这些消息后，人们都会极力地去指责那些冷酷的路人，谴责他们没有素质，道德观念沦丧等等之类，我在那短暂的一瞬间也觉得路人实在太可恶了。但当我冷静下来之后仔细想想，这件事之所以会发生真的只是由于路人没有道德吗，我们应该把那些路人归为所谓的坏人吗？我蓦然了
6、，我心里头这个问题的答案很清晰了，“当然不是，也不能”，从最后扶起老人的路人在其他路人的见证下才敢扶起老人的举动中，我们也该明白，并不是路人不去扶，而是路人不敢扶，也许这一扶会将自己由好人推向一个坏人，而冷漠的态度正好是他们的伪装，用来保护自己，而这早已经让别人认定了自己是个坏人了，好人真是难当啊!今天我的舍友去上选修课，老师让他们利用上午的时间，用自己的爱心去为孤儿院的小孩子们募捐，再用爱心去感化司机，让他们免费送他们去孤儿院。这看似是个非常难完成的任务，可今天他们回来之后告诉我，一个出租车司机真的将他们送到了孤儿院，却没有收他们一分钱，对于这名司机，他们赞不绝口，一直夸他是个好人，他们决定
7、将他的事情告诉报社，希望能发表出来，但我的舍友却说去报社的费用是他们自己付的，这时又觉得这个司机不是个好人了，好人难当。我们没有办法找到道德与不道德，好人与坏人之间的那个平衡点，我们一直都在这翘板上左右摇晃着，不知道如何去拿捏才得当，好人的标准我们仍然无从得知，或许随着社会的一步步演变，我们慢慢能够学会吧！好人虽难当，但我们何不学学那个路人，自己学会创造一些条件，想想法子，我们一样也能成为一个不难当的好人啊！这个世界上，好人难当吗?我想在许多人的心中，答案都是肯定的。可为什么会出现好人难 当的情况呢?我们不妨作一些这世界的美好就在于:好人难当有人当，而且会随着人们越过 越好的生活，必将自然呈现
8、出更多的好人。如果一个人能认识到这一点，其心胸更会因此 而变得宽广，更易于得到有质量的快乐与幸福。 周大妈是一位一字不识，卖豆饼的老太太。她拾金不昧，捡到了一千多元后几经周折，找到了失主。然而失主矢口否认说自己丢的是一千多元，而是八千元。失主要求周大妈把剩余的钱给还了，否则就告她。哑巴吃黄连的周大妈，愣是含着泪接到了法院的传票。记者在了解此事时，公安系统说之前失主就报案了，但是说丢失的是四千元。我和老妈在看到此新闻时，都为周大妈愤愤不平， “这种人，捡到钱也不给他”。综合新闻的主持人就此事说得很好：“美德应该得到弘扬，而不是被轻视或践踏”。我们现在都在感慨说人心不古了，人情冷漠了，自私被放大了
9、，都不去做好人了。但是，很多人那种明哲保身的做法，难道不也是一种自我保护的方式吗？如果社会都不给咱老百姓一个宽松的氛围去做好人，这种结果只能是“坏人在台上唱戏，好人在台下哭泣”。更可怕的是，可能坏人的圈进一步扩大，好人更难做，从而变得更少。最近“车钓鱼事件”在网络和各种媒体上被曝光，那些人就是利用大家的善心，让帮忙的私家车愣是变成了“黑车”，既殴打，又要罚款上万元。建议有车的朋友，在街上不管是看到可怜楚楚的美女，还是焦急等待的路人，哪怕那人头上鲜血淋漓，你也要猛加油门，在不超速的前提下，快速离开他们。谁知道他们是不是钓鱼的？谁知道他丫的血是真的假的？一个中学生，去搀扶出车祸的老人，却被赶来的老
10、人的家人当场“抓住”，愣是说他撞的。可怜的只有热情与爱心的穷学生哭成一泪人， “我看他被撞倒了，只是过来帮他”这是我以前在路上看到的情境。老人的家人不容他分说，愣是把他拉走了。我等也只有叹息的份。若是上前帮助辩解，说不定还会以帮凶的身份给抓走，或者被告都说不准。建议大家以后看到街上躺着被撞倒的人，哪怕他或她血流如西瓜汁，脑浆流如豆腐脑，我等都不要管之问之，直接走人，看都不要看一眼。但是跑，是万万使不得的，有“瓜田李下”之嫌，那是相当危险的。这里我还想说一下我们的心理学教授在讲到国外与我国的一些文化差异时举的例子。就是像在路上遇到小偷或者劫匪时，国外的做法是报警，而不是说像我们鼓舞的那样自己去抓
11、。我们的媒体关于此的报道很多，对抓小偷或者抢劫者而负伤甚至死亡的人大肆报道，就是一种导向。但是咱一般老百姓并不是专业抓捕的公安人员，没有受过擒拿格斗的严格训练，更没有小偷等职业人员随身携带的兵器。尤其是一些国家花了很多钱刚培养出的大学生，被搞坏或者搞死了，很不划算。而且你帮助了被害者，可能人家都不会感激你，不会帮你指控犯罪嫌疑人，人家害怕被报复，或者被害者干脆说自己的东西没有被抢或者没有被偷，我等也只有高血压的份了。好人虽好，终究是不好当的。人人都希望别人是好人，那些克己奉公无私奉献诸如雷锋的同志，被人世代赞扬。为何？别人都无私，正好满足的自己的自私，说得悲观些，大家都努力赞扬那些无私的人，这
12、种行为本身就是一种被扩大了的自私。做好人，做好事，要抵制坏人坏事，要忍受受益者的一些“非难”与不合作，甚至要忍受媒体“好心”却没有好效果的宣传，也难怪好人难当。美德应该被弘扬姑且不说，被轻视甚至被践踏的情况如果不能改观，我等宁可不做这好人！非我等不想，实在是代价太大啊深刻探讨。 小时候喜欢唱我在马路边，捡得一分钱这一首歌曲，拾金不昧的美德早已经潜移默化， 也不知道自己拾到过多少次钱和东西交给老师了，虽然数额不大，老师同学们对此还是赞 赏有加的。读师范的时候，有一次我跟好友 G 一起在校外玩，拾到一块高级进口女表，我 建议交到学校广播室，她开始不愿意，因为她的亲戚也有一块同样的，知道这表很值钱，
13、 想把这表拿到街上去卖掉我们两个好分钱，我坚决反对，在我的说服下，她同意上交，于 是我们把手表交到学校广播室，听到广播也播过几次，后来到底找到失主没有也不清楚。 那时候我是个从农村去的穷学生，连买一件新衣服都不敢向家里要钱，因为姐弟几人都在 上学，家里负担很重，为交那一块表有的同学也说了几句不好听的，说我假清高，穷大方。 当时我没有跟她们计较，只是置之一笑。走上社会后，碰到做好事让人误会的事情不少，比如有一次，街上一位老大娘不知道被谁 撞倒了，我一个同学的妹妹 C 好心停下自行车，扶起老大娘，哪知道老人反而抓住她不放， 要她负责，要赔钱，妹妹耐心解释，说不是她撞的，要不然去医院检查一下，到底撞
14、得怎 么样了，老人就是不依，既不去医院又不放妹妹走，耍赖耍横，非要钱不可，这让一直尊 敬老人的旁观者我不由皱起了眉头，以为会有人帮忙说公道话，哪知道旁边还有几个人推 波助浪，说老人有几个儿子好厉害，还有劳过改的，吓唬妹妹，可能是看妹妹穿得漂亮， 以为她有钱想诈几个，妹妹扔下钱气鼓鼓地说：“二回再不做好事了！”“二回再不做好事了！”多么无奈！多么令人痛心！如果一个社会让好人得不到好报， 做好事反而遭误会惹麻烦受陷害，那这个社会还有希望吗？好人，祝人为乐以善良的心待人，以仁义、礼、智、信、忠孝德善全为尺度，做事处世，好人是社会安定团结的基础和主流，好人难当但莫因好人难当而不当。当好人要有勇气，在商
15、品经济社会中，有的人思想认识发生较大的变化，为了钱昧着良心什么事都能做，都敢做，东郭先生和狼的故事时而发生。因此，在有人遇到困难需要救助时，人们在分不清人和“狼”的前提下都避而远之，唯恐被“狼”咬伤。当好人，做好事要有勇气，同时要注意方法，因时、因地伸出援手，如有人需要救助时首先报警；其次两人以上进行救援；再是尽量在保护好自己的前提下进行救援，达到既做好事又防“狼”伤身的目的。当好人要全方位的要求自己，雷锋为人民做好事，不记名利，当好人也要像雷锋那样要求自己，要以善良的心待人、尊老爱幼、礼貌待人不因善小而不为，一言一行，一举一动都符合道德规范的要求。当好人要以自修心境为目的，自修心境是人们通过
16、时时刻刻做好事、当好人跳出金钱诱惑，祝人为乐的心地境界，有的称雷锋为“傻子”好人是无用的代名词，傻而不傻，好人常常在，道家劝人多做好事，每达到一定数量就会晋升一个品位，佛家“万法皆空唯有因果不空”。劝人注意因果报应，我们多做好事多种善因必然能得到善果，既造福自己又造福子孙。自修心境多做好事，勇当好人功能无量。小时候，我们的课本里面这么讲， “白求恩是伟大的国际主义战士”“学习雷锋好榜样”；可是 我们长大之后，奉行的原则却是“事不关己高高挂起”“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 我不禁想问一句：这个世界，还有白求恩雷锋们的存在吗？ 如果按照现代人的思维方式来看，白求恩就是“吃饱了撑的”，雷锋就是“大傻冒”。精明的 人越来越多，像他们这样的傻子也就越来越少。以至于出现这样的情况，上海钓鱼执法遭 遇非议的时候，他们给出的解释就是“现在哪有什么雷锋。不可能有好人做好事不收钱的。 ” 真是悲哀，我们整个社会风气的悲哀。 好人难当，坏人横行。看到有人被车撞了不敢救，
