我们在别人身上看到的特质

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1、我们在别人身上看到的特我们在别人身上看到的特 质,往往是我们自身的投质,往往是我们自身的投 影影, , 别人都是自己的镜子!别人都是自己的镜子!凡是我们能从别人身上看见的特质,凡是我们能从别人身上看见的特质, 都存在于我们自己身上。如果我们自己没都存在于我们自己身上。如果我们自己没 有某项特质的话,就不可能在别人身上辨有某项特质的话,就不可能在别人身上辨 认出这项特质来。认出这项特质来。如果你为别人的勇敢所鼓舞,就说明如果你为别人的勇敢所鼓舞,就说明 你心里也有同样的勇气。如果你嫌别人太你心里也有同样的勇气。如果你嫌别人太 过自私,就说明你心里同样存在自私的种过自私,就说明你心里同样存在自私的

2、种 子,随时有可能生根发芽。子,随时有可能生根发芽。我们所欣赏的一切,所嫌恶的一切,我们所欣赏的一切,所嫌恶的一切, 都可以与我们内心深处的某种东西一一对都可以与我们内心深处的某种东西一一对 应。应。我们的心灵天生具有的防御机制,一我们的心灵天生具有的防御机制,一 旦我们刻意去压抑某种特质,就会吸引那旦我们刻意去压抑某种特质,就会吸引那 些更容易表现出这种特质的人,让我们可些更容易表现出这种特质的人,让我们可 以从他们身上看见我们自己的映像。以从他们身上看见我们自己的映像。如果你发现自己对别人的某些特质非如果你发现自己对别人的某些特质非 常敏感,那就要注意了,这些特质往往正常敏感,那就要注意了

3、,这些特质往往正 是你所刻意压抑的。你应该以此为契机,是你所刻意压抑的。你应该以此为契机, 探索自己的内心世界,重新接纳这些原本探索自己的内心世界,重新接纳这些原本 被你排斥和否定的特质。被你排斥和否定的特质。否认会让情绪触电,如果我们刻意压否认会让情绪触电,如果我们刻意压 抑自己心中的愤怒,就会把暴躁易怒的人抑自己心中的愤怒,就会把暴躁易怒的人 吸引到我们身边。我们会一边压抑自己的吸引到我们身边。我们会一边压抑自己的 愤怒,一边鄙视那些暴跳如雷的人。我们愤怒,一边鄙视那些暴跳如雷的人。我们 拒绝承认自己心中的愤怒,所以只能把愤拒绝承认自己心中的愤怒,所以只能把愤 怒投影到别人身上,只有这样,

4、我们才有怒投影到别人身上,只有这样,我们才有 重新认识和接纳愤怒这种情感的机会。重新认识和接纳愤怒这种情感的机会。你没有必要去刻意表现出那些原本为你没有必要去刻意表现出那些原本为 你所压抑的特质,你所要做的只是承认你你所压抑的特质,你所要做的只是承认你 身上确实存在这些特质。身上确实存在这些特质。我们之所以会对别人的某些做法特别我们之所以会对别人的某些做法特别 敏感,往往是因为这些做法与我们自己的敏感,往往是因为这些做法与我们自己的 心灵阴影有关。我们眼中别人的缺点,几心灵阴影有关。我们眼中别人的缺点,几 乎都是我们自己内心中缺点的投影。我们乎都是我们自己内心中缺点的投影。我们 对别人评头论足

5、时,其实是在评论我们自对别人评头论足时,其实是在评论我们自 己。己。用自己的标准去判断别人,这本身就用自己的标准去判断别人,这本身就 是傲慢的表现,我们所有人都有可能做出是傲慢的表现,我们所有人都有可能做出 这样的表现。如果你能够承认和接纳自己这样的表现。如果你能够承认和接纳自己 心中的傲慢,就不会对别人的傲慢感到非心中的傲慢,就不会对别人的傲慢感到非 常反感常反感你遇到的每一个人、每一件事,都不你遇到的每一个人、每一件事,都不 是偶然的,都折射出你自己真实的内心世是偶然的,都折射出你自己真实的内心世 界界只要我们承认和接纳自己心中的某种只要我们承认和接纳自己心中的某种 消极特质,别人表现出来

6、的这种特质就不消极特质,别人表现出来的这种特质就不 会对我们产生影响。只有这样,我们才能会对我们产生影响。只有这样,我们才能 与别人真诚相处。与别人真诚相处。许多人都会极力避免在某些方面成为许多人都会极力避免在某些方面成为 像自己父母一样的人,这其实也是投影作像自己父母一样的人,这其实也是投影作 用的一种体现。如果你的母亲待人严厉,用的一种体现。如果你的母亲待人严厉, 你可能会对人非常宽容;你可能会对人非常宽容;如果你出身于贫穷的家庭,可能会努如果你出身于贫穷的家庭,可能会努 力追求财富;如果你的父母控制欲非常强力追求财富;如果你的父母控制欲非常强 烈,你可能非常软弱,缺乏领导和指挥别烈,你可

7、能非常软弱,缺乏领导和指挥别 人的能力;人的能力;如果你父亲对你母亲不忠,你可能会如果你父亲对你母亲不忠,你可能会 对自己的伴侣非常忠诚;如果你的父母很对自己的伴侣非常忠诚;如果你的父母很 懒惰,你可能会成为一个工作狂。这样的懒惰,你可能会成为一个工作狂。这样的 例子实在太多了,很多情况下,你的这种例子实在太多了,很多情况下,你的这种 与父母相反的倾向,只不过是遮掩你自己与父母相反的倾向,只不过是遮掩你自己 内心世界的伪装。内心世界的伪装。只有承认和接纳了你身上具备的所有只有承认和接纳了你身上具备的所有 特质,你才能拥有真正的自由。如果你刻特质,你才能拥有真正的自由。如果你刻 意避免表现出某一

8、种特质,你的生活就会意避免表现出某一种特质,你的生活就会 受到很大的限制;如果你无法表现出懒惰,受到很大的限制;如果你无法表现出懒惰, 就无法彻底放松下来;就无法彻底放松下来;如果你无法对别人表现出愤怒,就会如果你无法对别人表现出愤怒,就会 受人欺负;如果你因为讨厌别人身上的某受人欺负;如果你因为讨厌别人身上的某 种特质,刻意往相反的方向去表现,那就种特质,刻意往相反的方向去表现,那就 说明这种特质是你刻意压抑的;如果你特说明这种特质是你刻意压抑的;如果你特 别反感某一类人,就应该寻找自己与他们别反感某一类人,就应该寻找自己与他们 的相似之处。的相似之处。我们不仅会把自己的消极特质投影到我们不

9、仅会把自己的消极特质投影到 别人身上,也会用自己的积极特质去影响别人身上,也会用自己的积极特质去影响 别人别人当你崇拜某些人时,其实是在把自己当你崇拜某些人时,其实是在把自己 内心深处的某些特质投影到他们身上。如内心深处的某些特质投影到他们身上。如 果你能把目光收回来,发掘自己的积极特果你能把目光收回来,发掘自己的积极特 质,而不是崇拜和羡慕别人,就可以像你质,而不是崇拜和羡慕别人,就可以像你 所崇拜的人那样取得成功。所崇拜的人那样取得成功。每个人都可以成为自己的偶像。关键每个人都可以成为自己的偶像。关键 在于承认和接纳完整的自我,而不是把自在于承认和接纳完整的自我,而不是把自 己刻意压抑的特

10、质投影到别人身上。己刻意压抑的特质投影到别人身上。如果我们压抑了自己的积极特质,就如果我们压抑了自己的积极特质,就 会觉得别人身上的这些特质是我们所不具会觉得别人身上的这些特质是我们所不具 有的。有的。当我们崇拜别人的时候,其实是在崇当我们崇拜别人的时候,其实是在崇 拜我们自己的影子。这种积极的投影作用拜我们自己的影子。这种积极的投影作用 与消极的投影作用一样,都是有害的。与消极的投影作用一样,都是有害的。如果你觉得别人很伟大,那是因为他如果你觉得别人很伟大,那是因为他 们表现出了你自己也有可能表现出来的伟们表现出了你自己也有可能表现出来的伟 大。闭上眼睛,告诉自己:大。闭上眼睛,告诉自己:“

11、 “我与那些我所我与那些我所 崇拜的人同样伟大。崇拜的人同样伟大。“ “或许你并没有像他们或许你并没有像他们 一样,把内心中的伟大表现出来,一样,把内心中的伟大表现出来,但是如但是如 果你不具备这种伟大的话,就不可能被他果你不具备这种伟大的话,就不可能被他们的伟大所触动们的伟大所触动。你所要做的,就是发掘。你所要做的,就是发掘 自己的伟大。自己的伟大。我们必须探索自己的内心世界,找出我们必须探索自己的内心世界,找出 投影的源泉,承认这些特质原本就存在于投影的源泉,承认这些特质原本就存在于 我们心中。只有这样,我们才能发挥出自我们心中。只有这样,我们才能发挥出自 己的全部潜能,找回完整的自我己的

12、全部潜能,找回完整的自我你所崇拜的必然不是一个具体的人,你所崇拜的必然不是一个具体的人, 而是这个人身上的某些特质,你自己同样而是这个人身上的某些特质,你自己同样 拥有这些特质。你对这个人的崇拜,反映拥有这些特质。你对这个人的崇拜,反映 了你想要表现出这些特质的愿望。了你想要表现出这些特质的愿望。乔布拉曾说:乔布拉曾说:“ “愿望本身就包含了实现愿望本身就包含了实现 愿望的可能性。愿望的可能性。“ “换句话说,凡是我们心中换句话说,凡是我们心中 的愿望,必然是我们有能力实现的,如果的愿望,必然是我们有能力实现的,如果 某种东西不可能实现,我们也就不会把它某种东西不可能实现,我们也就不会把它 作

13、为愿望了。事情就是这么简单。作为愿望了。事情就是这么简单。人能够想到、能够相信的,一定是能人能够想到、能够相信的,一定是能 够实现的。够实现的。“ “关键在于克服我们心中的恐惧关键在于克服我们心中的恐惧掩饰你自己身上的特质,会让你在不掩饰你自己身上的特质,会让你在不 知不觉间消耗大量的精力。当你最终能够知不觉间消耗大量的精力。当你最终能够 直面自己内心的阴影,承认和接纳真实的直面自己内心的阴影,承认和接纳真实的自我时,所有的压力都会瞬间消失,你会自我时,所有的压力都会瞬间消失,你会 感觉无比轻松。当你能够接纳自己的内心感觉无比轻松。当你能够接纳自己的内心 世界时,整个世界都会对你敞开怀抱世界时,整个世界都会对你敞开怀抱

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