《陕西省安康市紫阳县紫阳中学初中部九年级语文上册 5 敬业与乐业课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陕西省安康市紫阳县紫阳中学初中部九年级语文上册 5 敬业与乐业课件 新人教版（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、敬业 与 乐业 议论文（演讲稿） 梁启超 导入新课演讲以口语语表达的方式面对对听 众，就某一问题发问题发表自己的观观点，阐阐述 某一事理的活动动。 要求：1、认清对象，确立主旨 2、思路清晰，节奏明快 3、感情充沛，说理充分作 者 简 介 梁启超（18731929）近代 思想家，戊戌维新运动（见戊 戌变法领袖之一。字卓如，号 任公，别号饮冰室主人。梁启 超也是一位著名学者。他兴趣 广泛，学识渊博，在文学、史 学、哲学、佛学等诸多领域， 都有较深的造诣。他一生著述 宏富，所遗饮冰室合集计 148卷，1000余万字。写作背景 敬业与乐业敬业与乐业是梁启超七十多年前，对是梁启超七十多年前，对 上海中
2、华职业学校学生的一次讲演，虽然上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然 时间已经过去七十多年了，但梁启超先生时间已经过去七十多年了，但梁启超先生 所讲的内容对我们仍然很有教育意义。所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 上海中华职业学校是中国近现代史上以试上海中华职业学校是中国近现代史上以试 验、总结、推广职业教育而著称的一所中验、总结、推广职业教育而著称的一所中 等专业学校。该校等专业学校。该校19181918年年5 5月由黄炎培发起月由黄炎培发起 的中华职业教育社创办的，校址在上海陆的中华职业教育社创办的，校址在上海陆 家浜。以黄炎培提出的家浜。以黄炎培提出的“ “敬业乐群敬业乐群” ”为校训为校
3、训 ，提倡，提倡“ “手脑并用手脑并用”“”“双手万能双手万能” ”，着重理论，着重理论 联系实际，重视生产劳动实习和职业道德联系实际，重视生产劳动实习和职业道德 训练，强调教育与社会联系，有优良的传训练，强调教育与社会联系，有优良的传 统和校风。统和校风。亵渎：骈进：断章取义： 安居乐业： 心无旁骛：强聒不舍：轻慢，不尊重。并进，一起前进。不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。xi dw u pin 1作者先后谈论了哪几个问题?2你认为这几个问题的关系怎样?3 梳理本文的层次结构明确:1有业;2
4、敬业;3乐业.明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.听读课文，整体感知文章结构第一部分：（1自然段）引论部分揭示全篇论述的中心 我确信“敬业乐业” 四个字,是人类生活的不二法门。 第二部分：（2-8自然段）本论部分论述有业、敬业和乐业的重要性 第三部分：（9自然段）结论部分总结全篇，勉励人敬业乐业。总分总主一无适便是敬。 朱熹用志不分，乃凝于神。 庄子素其位而行，不愿乎其外。 孔子因自己的才能、境地 ，做一种劳作做到圆满 ，便是天地间第一等人 。辨析论据： 事实论据：有在生活中的实例；有古代、 外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓 有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警
5、 句。请你在文中找出相应的论据（6、7自然段） 敬业：是什么为什么怎么办（8自然段） 乐业：应该乐业分四点说明并 列 关 系第二部分论证结构：（2-5自然段） 有业：必要性重要性文章为了有条理地论述， 也为了引起听众的注意，使 用了不少的设问句，请你找 出来，并找到问题的答案。 （论证思路）朱子说：“主一无适便是敬。” 用现在的话讲，凡做一件事， 便忠于一件事，将全副精力集 中到这事上头，一点不旁鹜， 便是敬。 业有什么可敬呢？为什么该 敬呢？（凡职业没有不是神圣的，所 以凡职业没有不是可敬的） 至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如 何） 怎样才能把劳作做圆满呢？ （忠实丝毫不
6、肯分心到事 外） 凡职业都是有趣味的，只要你肯继 续做下去，趣味自然会发生，为什 么呢？（四点原因） 你能用自己的语言归纳四点吗 ？第一：身体力行得快乐 第二：刻苦奋斗有快乐 第三：竞争取胜找快乐 第四：远离无聊就快乐v“有业之必要”的理由：v一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依 赖他人、仰人鼻息、受人牵制；v二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；v三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。v四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力 和才干的锻炼；v五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来 精神满足；v六、有创造性的成就，更是对生命
7、价值的最高肯定中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。质疑观点：“尽信书，则不如无书”。文中作者 的观点在那个时代而言不无道理，如今 你对他的某些观点、说法有疑问或有不 同意见吗？若有，试作一简要说明。总结特色：本文是篇演讲稿，举例说明本文 的语言特色。1.全篇讲演词短句多，长句少， 便于表达。 2 口语多，明白如话，一听就懂 。 3 引用古代文句时，如果文字较 深，就加以解释，化深为浅。 4 多用设问、反问，引用名句又自 己提炼了许多的警句。语言特色： 业有什么可敬呢？为什么该
8、敬呢？（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是 可敬的） 至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 怎样才能把劳作做圆满呢？ （丝毫不肯分心到事外） 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下 去，趣味自然会发生，为什么呢？ （四点原因）设问句：反问 句： “做工苦，难道不做工就不苦吗？” 翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒 ，还不是一样淘神、费力？难道又 不苦？ 这不是专门自己替自己开玩笑吗？ 文章说：“事的性质，从学理上解 剖起来，并没高下。”；又说：“当 木匠的和当政治家的一个价值。” 你怎么看待？ 拿破仑说:“不想当元帅的士兵不是 好士兵.”你又怎么看待？课堂练习参考答案：课文
9、中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那 些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、 勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐 趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有 这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平 和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树 立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑 战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的 确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基 本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱 者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级 秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅 只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一 个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦， 这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会 所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大 多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不 尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同， 反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教 导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了 隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑 鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人 本位的进取型、外向型人生观。敬业乐（基础） （必要）（最高境界） （必要）有（前提 ）论 点要敬业，要乐业敬业与乐业课后作业 ：请你摘抄文中的名言警 句。 请你收集生活中敬业乐 业的事迹。
