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1、 自由恋爱的方式，更像是“专卖店”；但是如果专卖店一直缺乏客户，人们考虑到时间 成本，就可能转入类似“百货公司”式的婚姻介绍所；而“8 分钟约会”，好比是进入了 “快餐店”，意味着“相亲”这样的事已由精雕细刻的手工制作进入了大工业化式的流水 线。赵晓 北京大学中国经济研 究中心博士后，曾发表单身女子的经济学分析新闻周刊：如果我们从经济学的角度解释“8 分钟约会”这种新兴的现代相亲，该怎 么理解呢？赵晓：对于年轻女性，包括年轻男性，青春就是一种资源，这种资源是垄断稀缺性的， 他们因此对于自我品牌的评估很高，所以一般只愿意开一个“专卖店”，也就是一般倾向 于单独的交往、个性化的交往，而不喜欢扎大堆
2、的“百货公司”的谈对象法。开专卖店需要有成本，这个成本对于他们来说是上天所赐予年轻的时候有的是时 间，可以慢慢等待。但是如果专卖店一直缺乏客户，手中的资本也花得差不多了，考虑到 时间成本，他们就可能转入其他方式，比如类似于“百货公司”式的婚姻介绍所。参加“8 分钟约会”，在我看来实在是好比进入了“快餐店”，意味着“相亲”这样 的事已由精雕细刻的手工制作进入了大工业化式的流水线。新闻周刊：转移的过程里是否就会有一些成本损失？赵晓：对，但是因为青春资本已经不多了，需要尽快获得回报，必须寻求这种更快捷 的进入方式，以达成婚姻市场的均衡点。新闻周刊：为什么通过这种“8 分钟约会”相亲的方式成功率不算高
3、，我指的是最终 成婚？赵晓：这可能与游戏规则有关。比如，如果有足够多的人参加的话，可按照双方特点及要求分类，如把男女分成“海 洋类”，“大地类”，“天空类”，让能够合拍的类型去海阔天空地配对，可能效果要好 得多。新闻周刊：那么我们该如何把它与古代传统的相亲模式比较？现代新相亲方式是进步 还是落后？赵晓：古代相亲模式正是一种专卖店的方式，不过不对外公开而已，有点像私家会所。 事实上要从品牌打造的角度来说，古代的年轻女性价值可能更高。而现在，虽然给了人们 更多的选择自由，但未必能够得到成功的选择。所以，我认为相亲很难用进步还是落后来 评判，只能够说是演化吧。演化是没有价值判断的。你不能够证明现在的
4、婚姻是否比我们古代更幸福，只是表明 社会已经发生变化，人们从过去的一种均衡演变到现在的一种均衡。现代人可以自己自由 选择，可能比传统效率更高了，但是如果考虑恋爱和婚姻的总和成功率，也并不见得大。新闻周刊：为什么现代人愿意为相亲付费？赵晓：一些人主要是因为专卖店开不下去了，不得不换另外一种方式试试，另有一些 人则是因为时间紧，所以主动选择这种高效率的相亲方式。对于这部分人来说，金钱不是 问题，比如单身女性，有积蓄，也有成就，问题是时间。这种形式只适合有钱没闲以及不 得不从专卖店撤出的人。新闻周刊：你的意思是，相亲结婚这种个人的情感需求会变成一种商机？赵晓：我的观察表明，婚姻从来不是个人情感的需求，而且好的婚姻并不见得与情感 成正相关。婚姻肯定包含着情感的需求，但是也有很多实际的考虑。正处在社会转型期的中国，大家已越来越不注重感情，有人说爱情好找，婚姻难求， 也有人说两性的生活好找，但是爱情难求。结果爱情和婚姻都变成了奢侈的稀缺产品。爱 情、性与婚姻在中国已分开。
