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1、11、伦理学的学科体系是怎样的？、伦理学的学科体系是怎样的？ 22、什么是伦理、什么是伦理？ 伦理：人际关系的规则。伦理学，关于优良道德的科学。 西方：伦理：ethics 习惯，moral,风俗 道德：行为规范 中文： 伦：辈也。人际关系 理：分也，治玉也。规则。 道：天行、人行也。行为、规则 德：内德于心。外在规则内化于心。伦理伦理- -外化于社会外化于社会- -风俗风俗 内化于个人内化于个人- -道德道德 33、什么是道德？、什么是道德？ 道德是人制定的规范道德即道德规范，就是人们应该如何。 伦理则是人际关系，是人们事实如何 44、伦理与道德的差别是什么？、伦理与道德的差别是什么？ 伦理学
2、就是从事实如何，推论出行为应该如何。伦理是人们行 为的事实如何，道德是人们行为的应该如何。道德：人们行为 应该如何的规范。 55、道德与法的差别是什么？、道德与法的差别是什么？， 道德、法都是强制。道德与法律的区别在于，特殊的强制：权 力。任何社会都必须有管理者对被管理者的强制力量。 权力属于强制。权力是必须且应该服从的强制力量。法是权力 规范，道德是非权力规范。 法是优势者所拥有的强制规范。道德是所有成员所拥有的舆论 规范。 6 6、伦理学中的善有什么的不同含义？、伦理学中的善有什么的不同含义？ 1 善：内在善与手段善。善：成功、效率；快乐、利益；满足 欲望；达到目的；有用；至善；道德善。
3、亚里士多德：善显然有两重含义，其一是事物自身是善；其二 是事物作为达到自身善的手段而是善。内在善目的善。罗 斯：内在善最好定义为不是它所产生的任何结果而是它自身就 是善的东西。7 7、伦理学的价值推导公理是什么？、伦理学的价值推导公理是什么？ 1 休谟法则之答案： “应该”能否从“是” 。 道德哲学的中心问题，乃是那著名的是应该问题。 布莱克：事实如何的前提与应该如何的结论之间有一断裂，连 接这一断裂的桥梁只能是当事人从事相关活动或实践的意愿。 客观事实如何主体的需要欲望目的应该善价值 公式 1：固有属性推理：物体质量 公式 2：关系属性推理：物体地球引力重量。 公式 3：客体关系属性推理：客
4、体主体的眼睛红颜色 公式 4：应该善价值推理：客体主体需要欲望目的应 该、善价值。2 休谟法则答案之证明：是，事实如何是事实固 有属性，价值应该则是事实关系属性。88、什么是价值？、什么是价值？ 价值是客体的事实属性对于主体需要的作用。价值是客体的事 实属性对于主体需要的效用性。 99、请问有优良道德与恶劣道德之分吗？、请问有优良道德与恶劣道德之分吗？ 一切道德可以分为：优良道德与恶劣道德。看道德规范是否符 合道德价值。道德价值中的道德目的是道德价值终极标准。 为己利他符合增进每一个人利益总量，所以，是优良道德。 无私利他属于偶尔行为，不符合增进每个人利益总量，所以是 恶劣道德。1010、为什
5、么说道德起源于社会？、为什么说道德起源于社会？ 道德起源于社会的存在和发展的需要，是维持社会活动秩序从 而保障其存在和发展的手段。道德起源和目的在于社会需要， 在于保障社会存在发展。道德起源和目的并非是个人道德需要。个人道德需要反而起源 于道德，个人道德需要是道德的实现途径。道德是具有社会效 用的行为应该如何的非权力规范。道德：具有利害社会之效用 的应该行为。道德必须是社会认可的。道德除了应该，必须具 有社会性。 道德是社会认可的应该。 弗兰科纳：道德是一种社会的事业，而不可能是个人用来指导 自己的一种发现或创造。就道德的起源，认可和作用看，它也 地地道道是社会得。它是用来指导个人和较小团体得
6、全社会的 契约。 1111、为什么说道德是必要的恶？、为什么说道德是必要的恶？ 经济活动、文化活动、人际交往活动，直接满足人的需要，是 纯粹的善。 政治、德治、法、道德不但不创造财富，且对人的行为管理和 规范，是对欲望和自由的限制、约束、侵犯，对人非但无益而 且有害。 政治、德治、法、道德对人有益不是规范本身，而是规范通过 对人的损害达到的结果和目的：使得经济、文化、人际交往得 以存在和发展。 所以，四者是人类为了利己目的（保障经济、文化、人际交往） 而创造的害己（限制自由和欲望）的手段，因而是必要的恶。 1212、道德为什么起源于他律，而形成于自律、道德为什么起源于他律，而形成于自律？ 道德
7、起源与目的不可能是自律的。 不可能起源于紫菀品德之个人道德需要。 道德只能起源于社会需要。道德起源只能是他律的。道德起源 于人类社会和利益共同体的道德需要，直接起源于人类社会 经济文化产业人际交往法和政治存在发展的需要；最终起源 于每个人利益增进之需要。 法律也是他律，起源于法外的他物，起源于利益共同的法律需 要；直接目的是保障社会存在发展，最终目的是保障每个人的 利益。任何规范都不是自律的。1313、道德终极标准是什么？、道德终极标准是什么？ 穆勒：有一个基本的原则或法则，作为全部道德的基础。这一 个原则是在各种原则之间发生冲突时进行判决的尺度。这个基 本原则是道德终极标准（ultimate
8、）或道德第一原则（first principle） 一 道德终极标准体系1 增减每个人利益总量：道德终极总标准 避免所有人都饿死，是他们的总标准。 1414、人的善的道德行为有哪三种，恶的道德行为有哪三种、人的善的道德行为有哪三种，恶的道德行为有哪三种？ 无私利他 为己利他 单纯利己 纯粹害人 损人利己 害己、害大于利的害己以利己（吸烟） 1515、说明利己的合理性、说明利己的合理性 包尔生：纯粹利己主义主张：个人利益之为行为的唯一目的， 不仅是可允许的，而且在道德上是必需的。 彼切姆：利己主义者坚信，所有选择都以或应该以利己为唯一 目的。 。因此一个人行为的唯一目的，也许是唯一的道德义务，
9、就是利己。行为目的都是利己，手段不同。以利他为手段的利 己，就是合理利己。合理利己主义：否定无私利他，又否定单 纯利己，只承认为己利他 1616、请解释利他主义、义务论道德观、请解释利他主义、义务论道德观 孔德：吾人天性中唯一之元素，其本身即道德者，则为爱。唯 有爱使社会情感高于自利。自利乃无人天性上之一大病痛。 再生之政制，在于以义务代替权利。 赫起逊：道德之追求并不处于追求者的利害计较或自爱，不处 于他自己利益的任何动机。 一切道德都出自于爱人或其他同样的无利害计较的感情。 义务论，把无私利他作为原则。把为自己当作不道德。儒家以 义务论为主，同时又具有一定功利主义的混合学说。 1717、善
10、待他人的道德有哪几种？、善待他人的道德有哪几种？ 1818、什么公正？、什么公正？ 公正的经典定义 ：公正=正义=公平=公道。道德契约论平等状态下一致同意的契约。3 公正的精确定义：公正是平 等的利害相交换的善的行为。是等利交换和等害交换。 1919、请解释比例平等原则与完全平等原则、请解释比例平等原则与完全平等原则 亚里士多德：既然公平就是平等，给予比例的平等就应该是公 正的。劳作多的所得多，劳作少的所得少，这就是比例。拥有 量多的付税多，拥有量少的付税少 非基本权利与贡献的比例平等 完全平等原则，基本权利：基本、起码、最低的需要的权利， 完全平等原则 选举权、被选举权、吃饱穿暖 非基本权利
11、：满足人们政治经济思想方面的发展的比较高级的 权利 言论自由是基本权利，但是否在某一会议上发言则是非基本权 利了。 2020、请解释机会平等原则与结果平等原则、请解释机会平等原则与结果平等原则 机会平等原则基本权利是结果平等、完全平等、人人享有的， 非基本权利是结果的比例平等，机会平等，是竞争才享有的。 所有人虽然不能同等获得非基本（政治、经济）权利，但是都 有机会获得各种非基本权利。 每个人获得非基本权利的机会是平等的。 罗尔斯：地位和职务向所有人开放，事业向才能开放的平等。 21 1、什么是人道主义、什么是人道主义 人的世俗教育。不同于人文，特指人本身人的创造性潜能之实 现，乃是最高价值，
12、因此应该善待一切人，特别是应该使每一 个人创造性潜能得到实现。 2222、什么是自由？、什么是自由？ 自由：最根本的人道。一个人越自由，个性发挥越充分，创造 性潜能越能得到实现，自我实现的程度越高。 自由是个人自我实现、社会繁荣进步的根本条件。 自由是人道的根本原则。2323、请问什么是自由的法治原则、限度原则、平等原则？、请问什么是自由的法治原则、限度原则、平等原则？ 自由的法治原则任何社会不可能没有强制而完全自由。 社会是无数人的大集体。自由集体的特征就是自由社会的特征。 在这个集体中，所有的强制都是全体成员一致同意服从的。这 样集体虽有强制，但每个人都不感到不自由。因为服从强制， 就是服
13、从自己的意志。因而是自由的。自由的平等原则。人人 都必须同样地平等地服从强制、同等地享有自由。否则一些人 服从法律，另外一些人不服从法律，一些人享有自由，另外一 些人不想有自由。这个社会显然不是自由社会。 自由是一切公正的限制最有小地适用于自由社会的全体成员不 管他们是权归还是平民。 为自由而斗争的伟大目标，一直是法律面前人人平等。每个人 对最大限度的平等的基本自由之完整体系，应该享有一种平等 的权利。 自由的限度原则强制是必要的恶,防止更大的恶。社会强制防止 社会灭亡而保障社会存在，但不能促进社会发展。自由是促进 社会发展和个人创造潜能实现的 1、防止更大的恶 2、求得更大的上。 社会强制越
14、多，自由越少。每个人创造性潜能实现越不充分。 社会进步越缓慢 结论：社会强制应该保持在最低限度。社会自由应该达到最大 限度。2424、人的异化所具有的三种类型、人的异化所具有的三种类型？ 异化类型：被迫异化、自愿异化、不觉异化。被迫异化：犯人 被强迫劳动、孩童被强迫读书。 自愿异化：自愿不自由。可以逃避却不逃避的不自由。自愿承 受的不自由。 工人为了工资，自愿违己屈从资本家的意志，人们为了前途， 屈从领导的意志； 马克思：异化劳动把自主活动、自由活动贬低为手段。麦克法伦：知道枷锁何在，乃是迈向自由的第一步。一个人如 果忽视这个枷锁，或者喜欢这个枷锁，那他就永远不会有自由 的一天了。 “不觉异化
15、：自我以往自我沉沦。 2525、关于什么是幸福的两种解释、关于什么是幸福的两种解释： 快乐主义与完美主义。快乐主义。n 边沁：自然把人类置于两 个至上的主人苦与乐的统治之下。只有它们两个才能 够指出我们应该做些什么。以及决定我们将要怎样做。在他们 的宝座上仅仅系着的，一边是是非的标准，一边是因果的链环。n 伊壁鸠鲁：快乐是最终目的。 n 莫尔：除了快乐，没有什么东西是善的。 n 极端快乐主义： n 温和快乐主义： n 莫尔：快乐主义相信，快乐是所有欲求的对象，快乐是所有 人类活动的普遍目的。2626、请例举八个道德规则？、请例举八个道德规则？ 诚实 贵生 自尊 谦虚 智慧 节制 勇敢 中庸2727、什么是荣誉、什么是荣誉 包尔生：一般说来，任何增进一个人权利和影响的事情都增进 他的荣誉，凡增进一个人的有助或有害于他能力的事情都增进 他的荣誉。2828、什么是良心、什么是良心好、善、价值的心理、思想、意识，道德价值的意识，也就 是良好的道德评价。伦理学原理应用伦理学伦理学元伦理学规范伦理学美德伦理学经济伦理学公共（政治、行政、制度）伦理学医学（生命）伦理学婚姻（家庭、性）伦理学科技伦理学
