玉器上纹饰图案吉祥寓意

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1、玉器上纹饰图案的吉祥寓意玉器上纹饰图案的吉祥寓意玉器上紋饰图案的吉祥寓意(2009-04-09 17:41:42)转载标签： 谐音武官和合松筠之节八仙莲花杂谈 分类： 小研究 從遠古以來做為禮器、祭器來敬天禮地，祭拜山川鬼神或祖先，以及代表統治階級身分權勢等作用的玉器在歷經了許多時代的蛻變，漸漸的褪去了神秘的色彩，到了清代乾隆時期，因為新疆地區的歸入為中國版圖，玉石材料的來源比較豐富，加上製作技藝的不斷創新與提昇，使得玉器成為文人雅士們所追求的文房清供或珍奇雅玩，也成為平民百姓所喜好的避邪護身的東西。所以在宋代以後玉器的紋飾圖案上增添了許多有吉祥、美好的涵義，而表現的方式大概可以分為：一、 表

2、現幸福者：如雙福、福在眼前、福祿萬代。二、 表現美好者：如鳳穿牡丹、鴛鴦戲蓮。三、 表現喜慶者：如喜字珮、喜上眉梢。四、 表現豐足者：如年年有餘。五、 表現平安者：如歲歲平安、一帆風順。六、 表現長壽者：如耄耋長春、百壽圖。七、 表現子孫繁盛者：如瓜瓞綿綿、榴開百子。八、 表現學而優者：如連中三元、鯉躍龍門。九、 表現升官者：如連陞三級、馬上封侯。十、 表現發財者：如一本萬利、元寶。而其藝術上的表現手法，多采多姿，有的是抽象意念的具象化，有的是具象事物的抽象化就是所謂的雕必寓意，意必吉祥。 ，我們可以把它歸類成下列幾種：一、 象徵：以事物的形態、色彩或生態習性，取其相似或相近，以表現一定涵義。

3、如蓮花表示純潔，牡丹表示榮華富貴。二、 寓意：借物以托意，如蜘蛛表示喜慶，蟠桃表示長壽。三、 諧音：借字的同音或近音以表示一定的涵義。如喜上眉梢，因喜鵲的喜同音同字，梅樹的梅和眉同音。四、比擬：運用擬人化或擬物化的手法，表現一定的事物。如子辰珮，老鼠為十二地支裏的子擬子孫的子，代表辰的龍又擬為登龍門或成功的涵義，所以可稱為望子成龍。五、 表號：用象徵性的符號表示意義。如鳥表示日，兔表示月，魚表示有餘。六、 文字：直接用文字以表示意義。如福、壽、喜。 以下將一些比較常見的紋飾圖案和它的吉祥涵義作個介紹。一劃一甲登科：鴨子咬著蘆葦。鴨子表示甲，蘆葦為禾，表示科舉。自隋朝行科舉制度開科取士後，把黃榜

4、分成一甲賜進士及第，二甲賜進士出身，欲求取功名者常佩帶希冀求得吉兆。一本萬利：一顆蛤蜊。蜊和利同音。意思為經營生意時業務蒸蒸日上，並且獲得極為豐厚的利潤。通常為商賈所喜愛。一品清廉：一株直立的蓮花，蓮與廉同音，而且蓮花數目亦可稱為品。意思是雖然當了一品的大官，但是清廉不貪贓枉法。一路連科：蓮花、鷺鷥、蘆葦。蓮和連、鷺和路皆為諧音，而蘆葦的生長通常是連成一片，取其諧音連科 。意思為舊例科舉從鄉試、會試、殿試都能夠連試報捷。一路連發：蓮花、鷺鷥。蓮花就是連發的諧音，表示能夠一直發財。一路福星：鷺鷥、蝙蝠、壽星。蝙蝠表示福氣、福運，壽星取其星字。意思為祝福有遠行的人此去幸運。一路榮華：鷺鷥、芙蓉花。

5、芙蓉花的諧音為榮華。意思為祝福有遠行的人交上好運，榮華富貴能夠享之不盡。一鼓作氣：懷鼓。左傳，曹劌論戰篇：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。 意思為引申成鼓起勇氣奮發做事。一竿風月：老者在垂釣。陸游入城至郡圃詩：九陌鶯花娛望眼，一竿風月屬閑身。 又感舊詩：回首壯游真昨夢，一竿風月老南湖。形容悠游於山水林泉之間忘卻世間煩瑣事。一鳴驚人：蟬珮。因為蟬喜於夏天鳴叫，取其寓意。史記，滑稽列傳：淳于髡說之以隱，曰：國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚，又不鳴。王知此鳥何也？王曰：此鳥不飛則已，一飛沖天不鳴則已，一鳴驚人。 意思為比喻說話或做事平時沒有什麼表現，但是只要做下去一次就能有驚人的表現。一團和氣

6、：留著長鬍鬚的肥胖老翁。相傳為宋代程顥。伊洛淵源錄：明道終日坐如泥塑人，然接人渾是一團和氣。 宋元學案、濂溪學案：宋周文敏、安仁人，篤學敦行，不求聞達，嘗與周敦頤講學廬山，敦頤稱之曰：一團和氣人也。 意思為形容對人態度很好，一片祥和可親。二劃人上人：人的上面再站著一個人。俗諺說：吃得苦中苦，方為人上人。 意思為必定能夠成功，出人頭地。八仙報喜：傳說中的八位仙人。指李鐵拐、韓湘子、呂洞賓、藍采和、張果老、曹國舅、漢鍾離、何仙姑等八位仙人，在我國民間喜慶題材上應用頗為廣泛。或者有以魚鼓、寶劍、花籃、笊離、葫蘆、扇子、陰陽板、橫笛等八種八仙所持法器來表示，也稱作暗八仙 。八卦平安：有乾、坤、巽、震、

7、離、坎、艮、兌等紋飾的圖案。八卦自古以來就充滿著許多神秘哲理，並且深入了人心，影響著國人的生活習慣，更受到尊重和景仰。通常用來鎮宅、厭勝、避邪。八音圖：八種古代的樂器。匏類為笙、竽土類為塤、壎革類為鼓木類為柷、敔石類為磬金類為鐘、鈴絲類為琴、瑟竹類為簫、管。法界次第載：八音是佛家語。指如來所得八種聲音，形容佛法的尊嚴、廣大、智慧、深遠、明徹、無盡、悟性。意思為眾多的樂器，奏出美妙動聽的音樂。象徵吉祥喜悅，光明美好。八寶吉祥：有法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長等圖案。指佛事的法器，又稱八吉祥。意思為藉由佛法所禱降臨幸福吉祥。八駿：八匹姿態各異的駿馬。拾遺記，周穆王：王馭八龍之駿一名

8、絕地，足不踐土二名翻羽，行越飛禽三名奔霄，夜行千里四名超影，逐日而行五名逾輝，毛色炳耀六名超光，一形十影七名騰霧，乘雲而奔八名挾翼，身有肉翅。 意思為把人才比擬像駿馬九如：九條鯉魚或九個如意。詩經、小雅、天保：天保定爾，以莫不興，如山如阜，如岡如陵，如川之方至如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或乘。 總共用了九個如字，故稱九如。意思為祝頌福壽綿延不絕九世同居：九隻鵪鶉、菊花。九隻鵪鶉喻九世，菊和居諧音。唐書，孝友傳序：張公藝，九世同居，高宗有事泰山，臨幸其居，問本末，書忍字百餘以對，天子為之流涕，賜縑帛而去。 所以現在張姓還自稱百忍堂 ，蓋源本於此。意思為表現出傳統大

9、家庭的父慈子孝、兄友弟恭、和睦安康的生活。九品官職：以明代為例，一品：緋色、大獨科花、文官仙鶴、武官獅子。二品：緋色、小獨科花、文官錦雞、武官獅子。三品：緋色、散答花、文官孔雀、武官虎豹。四品：緋色、小雜花、文官雲雀、武官武豹。五品：青色、小雜花、文官白鴻、武官熊羆。六品：青色、小雜花、文官鷺鷥、武官彪。七品：青色、小雜花、文官鸂鶒、武官彪。八品：綠色、無紋、文官黃鸝、武官犀牛。九品：綠色、無紋、文官鵪鶉、武官海鳥。九重春色：碧桃花、鳳雛。杜甫詩：五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。 意思為表達人們對於春天的讚美，寓意春意盎然長留人間。十全圖：十個相疊在一起的錢。錢的古字為泉，而且錢和全為諧音。通

10、常上面有一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五穀豐登、六合同春、七子團圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴等吉祥字語。意思為希望能夠博取上述的種種吉祥事物。三劃三多：佛手、桃子、石榴。佛手和福壽音近似，桃子代表長壽，石榴則在成熟時有很多籽。意思為有多福、多壽、多男子等三樣的多。指福壽綿長，子裔茂盛。三星拱照：福神、祿神、壽神等三位神祇，或蝙蝠、壽桃和一隻鹿。古諺云：人事齊全為福，有官爵為祿，年高者為壽。意思為幸福、當官或富裕、長壽。三元及第：三個元寶。三元指明代廷試的前三名：狀元、榜眼、探花。或清代的鄉試、會試、廷試的第一名：解元、會元、狀元。意思為科舉時赴考、榜上有名，而且名列前茅。三陽開泰

11、：三隻羊馱著太陽或太極。羊和陽諧音，太陽或太極取其太字與泰諧音。易經以一為陽爻，泰卦三個陽爻在下，故曰三陽。翰墨全書節序門送禮翰：元旦，三陽交泰，萬象昭蘇。 表示天地交而萬物通。意思為祛除所有不好的事物，吉祥好運接踵而來。子孫萬代：松鼠、葡萄、蔓藤。鼠在十二地支為子，葡萄也有很多的籽，蔓藤和萬代音相近。意思為子孫昌盛幸福。四劃太平景象：象馱著寶瓶。瓶和平諧音。漢書，食貨志：進業曰登，再登曰平三登曰太平。 表示糧食連年豐收。大象自古以來亦為祥獸。意思為天下太平、民康物阜。太師少師：大獅子和小獅子。獅和師諧音。古例有三公、三保之職三公為太師、太傅、太保是為大官加銜，表示寵惠優渥。三保也稱三少，為少

12、師、少傅、少保。意思為世世代代都享高官厚祿。五毒圖：蠍子、蜈蚣、蛇、蜥蜴、蟾蜍。亦稱五通神。月令粹編：榖雨日畫五毒符圖：蠍子、蜈蜙、蛇、虺、蜂蜮之狀，各畫一，針刺之刊布，家戶貼之以禳蟲毒。 民間習俗相傳在端午節時佩帶五毒的圖案，以毒攻毒，袪除邪惡毒瘴永保平安。五福和合：開口的盒子和五隻蝙蝠，或和合二仙戲蝠。蝠就是福，盒子隱喻和合。相傳唐代時居住於豐縣（現浙江天台）寒岩的高僧寒山，喜吟詩飲酒與天台山國清寺高僧拾得為好朋友，相處甚為融洽。清雍正十一年（一七三二）敕封寒山為和聖，拾得為合聖。亦稱和合二聖，皆蓬頭笑面，一持荷花，一捧圓盒，取其和諧和好的意思。故其意思為夫妻、朋友、兄弟之間相處和睦，福祿

13、無窮。五福臨門：五隻蝙蝠在門楣處飛翔。尚書、洪範：五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。 攸好德就是所喜好的只是道德，考終命就是善終不橫夭。意思為長壽、財富、身體健康，有德性都到家裏來。五福捧壽：五隻蝙蝠圍繞著壽字或蟠桃。山海經載：滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。 而蟠桃相傳為王母壽誕所用，故此意思為多福多壽。天女散花：仙女在雲中飛舞散花。維摩經、問疾品：會中有一天女，以天花散諸菩薩，悉皆墮落，至大弟子，便著不墜。 意思為綴山林之草樹 ，春滿人間、吉慶常在。天作之合：兩隻交頸的鵝。鵝與合為諧音。詩經、大雅、大明：天監在下，有命既集文王初載，天作之合。 意思為讚

14、美男女兩人乃天然配成的佳偶。天長地久：天竹、瓜瓞。天竹取其天字，瓞是一種小瓜，繁衍的很快而且蔓藤很多。老子、道德經：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 天長地久本為形容宇宙的無窮，在此引申其意思為世代昌隆，子孫不絕。天鹿：有一隻角的神獸，亦稱天祿。漢書、西域傳：孟康曰：桃拔，一名符拔，似鹿而長，一角者或為天祿。 天鹿為瑞獸有翼，漢時皆施於臣下之墓，六朝時始用於皇帝陵墓。意思為吉祥、避邪。六合同春：鹿、鶴、或有桐樹，鹿和六、鶴和合、桐和同皆為諧音。六合是指天地四方，亦泛指宇宙。意思為大地到處佈滿春色，或指長壽長春。六駿：六匹駿馬。也就是唐太宗的昭陵六駿。貞觀十年（六三六）唐太宗

15、稱：朕所乘戎馬，濟朕於難者，刊名鐫為真形，置之左右。六駿就是特勒驃、颯露紫、什戈赤、卷毛騧、青騅、白蹄烏。都是幫助唐太宗征服群雄的駿馬。在此引申為很傑出的人才。日日見喜：眾多喜鵲、一輪紅月。飲流齋說瓷：名曰一月三十喜。因為一個月為三十日，而一月三十喜即每天都有喜事，也就是日日見喜。意思為喜事連連每天都能遇到吉祥如意的事物。丹鳳朝陽：太陽、鳳鳥。爾雅、釋鳥、郭璞註：出於東方君子之國，翱翔於四海之外，過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。 鳳的傳說和龍一樣遍及整個中華大地，是一種極為尊貴、華麗的瑞禽，見之則天下安寧，我國最早以鳳和太陽為圖案的藝術品，很可能是一九七七年出土於浙江河姆渡遺

16、址第四層的一件象牙雕刻飾件。 意思為人們對於光明和幸福生活的追求與嚮往。五劃四季平安：月季花或梅、蘭、竹、菊等四季花卉插於瓶中。花卉代表春、夏、秋、冬瓶和平諧音。意思是一年四季都能夠平安幸福。四靈獸：青龍、朱雀、白虎、玄武。古人把鳥、獸、蟲、魚四大類別各找出一個代表，於是產生了四靈，後來又演變成和方位結合。所以禮記、典禮上：行前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎。 青龍、朱雀、白虎、玄武等四靈，都是在天下太平、或聖人出世、皇帝有德時才會出現，因此都是吉祥和避邪的。本固枝榮：叢生的蓮。蓮為草本且生長常形成一片，所以它的根本、根基都很牢固，然後它的花、葉才都能夠獲得充份的發展可以很茂盛。意思引申為事業的根基牢固，則一定會興旺發達。平安如意：瓶中插有如意。瓶和平諧音，而如意置於瓶子之中自然安穩。意思為平順安穩沒有危險。平昇三級：花瓶、三枝戟、或有笙。笙和昇、三戟和三級皆為諧音。意思為陡然晉昇