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1、学习辅助网 莘莘学子必备的交流网站-学习辅助网 民国大师普遍很有骨气民国虽然也出现过周作人、沈启无、钱稻荪这样的汉奸文人，绝大多数文人却非常有骨 气。所谓骨气，就是坚守内心的准则，不为五斗米折腰，不向权势低头。这里我们不妨举胡适和傅斯年做例子。1932 年 11 月下旬，胡适利用去武汉大学讲学的 机会，特地拜访正在汉口的蒋介石，两人共进晚餐。因为有其他人在场，没有单独谈话的 机会，胡适送给蒋介石一本淮南王书后，便早早离去。胡适的意思是蒋介石事必躬亲， 不懂得发挥别人的积极性，不是一种好的做事方法，希望他学会无为而治。年 月下旬，国民党军队在东北、华北战场节节败退，国民政府推行的币制改革又严重受
2、挫， 整个社会一片混乱。胡适去武汉大学讲演路过南京，蒋介石请他与傅斯年一起吃饭，蒋氏 对币制改革津津乐道，胡适却认为这正是“新政策崩溃的一个大原因。 ”月底，蒋介石再 次请胡适吃饭。这次见面，胡适不留情面地提出十条意见。有些话非常尖锐，比如“必须认 错，必须虚心；国军纪律之坏是我回国后最伤心的事；经济财政改革案实有大错误， 不可不早早救正；我在南方北方，所见所闻，实在应该令人警惕”等语。1938 年 7 月 12 日，傅斯年以国民参政员的身份致书蒋介石，炮轰孔祥熙的种种恶行。 蒋介石没作反应，傅斯年对此极其不满，他千方百计搜寻孔祥熙贪赃枉法、以权谋私的材 料，又在其后的国民参政会上公开孔祥熙的
3、不法之举，终于导致孔祥熙倒台。1945 年 5 月， 宋子文接替孔祥熙担任行政院长，此人上台后，其敛财的手段较孔氏有过之而无不及，傅 斯年先是在大公报发表了一篇相对温和的文章，提醒宋子文注意民意，不要激起民怨。宋子文执迷不悟，1947 年 2 月 15 日至 3 月 1 日，傅斯年接连在世纪评论 、 观察 发表了三篇怒气冲天的文章，对宋子文进行猛烈抨击，这就是著名的这样子的宋子文非 走开不可 、 宋子文的失败 、 论豪门资本之必须铲除 。他在一篇文章中说：“真愤慨极 了，一如当年我在参政会要与孔祥熙在法院见面一样，国家吃不消他了，人民吃不消他了， 他真该走了，不走一切垮了。当然有人欢迎他或孔祥
4、熙在位，以便政府快垮。 我们是救火 的人，不是趁火打劫的人 ，我们要求他快走。不然，一切完了！国人不忍见此罢？ 便要不再见宋氏盘踞着。 ”这三篇文章一问世，全国报刊纷纷转载，一时间，全国到处是讨 宋声浪，最后宋子文只好狼狈下台。民国大师非常有爱国心国家国家,有国才有家，民国的大师们非常明白这个道理。抗战爆发后，他们中的许多人 都流亡到了西南，因为敌强我弱，当时不少大师对战争前途极其悲观，我们从这些人当时学习辅助网 莘莘学子必备的交流网站-学习辅助网 写的一些诗里可以看出来。1938 年 2 月，因为几次大的战争失利，临时大学被迫迁往昆明， 冯友兰、陈岱孙、朱自清等人途经桂林、柳州时，乘船游览了
5、桂林山水。想到战时局势， 朱自清不禁悲从中来，作漓江绝句：“招携南渡乱烽催，碌碌湘衡小住才。谁分漓江清 浅水，征人又照鬓丝来。 ”与冯友兰、朱自清相比，吴宓和陈寅恪诗中的悲观的情绪更深一 层。吴宓大劫一首云：“绮梦空时大动临，西迁南渡共浮沉。魂依京阙烟尘黯，愁对潇 湘雾雨深。入郢焚麋仍苦战，碎瓯焦土费筹吟。惟祁更始全邦梦，万众安危在帝心。 ”云南 蒙自有一南湖，湖中有一个叫松岛的小岛，一天傍晚，陈寅恪与吴宓从松岛散步回来，看 着湖面的荷花，听着桥旁酒楼的划拳、碰杯声，不禁悲从中来：“景物居然似旧京，荷花海 子忆升平，桥边鬓影还明灭，楼外笙歌杂醉醒。南渡自应思往事，北归端恐待来生。黄河 难塞黄金
6、尽，日暮人间几万程？”然而，尽管这些学人对国家前途如此悲观，甚至认为这辈 子没有希望“北归”了，但他们依然兢兢业业跟抗战政府共进退，依然矢志不渝地坚守在战 时教育的阵地上，依然大量地著书立说，以图保持民族文化的火种。就在西南联大时期，金岳霖写出了力作论道和一生的代表作知识论 。当时像金岳 霖这样的学者还很多，比如机械工程学家刘仙洲跑警报之余写出了著名的热工学 ；社会 学家陶云逵则冒着被敌人炸死的危险跑遍云南全省，调查少数民族的社会经济、语言分布、 宗教信仰、地理环境，创办边疆人文研究室和边疆人文杂志。民国大师往往多才多艺民国时代，第一流的文人鲁迅是医生、文学家、翻译家、学者。如果象现代一样细分
7、， 他的文学家身份可拆分为：小说家、散文家、诗人、杂文家。而当代作家写小说的能把散 文写好，写杂文的能兼攻诗歌就算是一个多方面手。胡适是现代著名学者、诗人、历史家、 哲学家。在诗歌上，他写过中国现代文学史必提的尝试集 ；在文学研究上，他写过诸多 有关红楼梦等十几部古典小说的论文，后来结集为中国章回小说考证出版，还著 有中国白话文学史 （上卷） ；在历史学方面，他写过中国禅宗史 ；在哲学方面，他写 过中国哲学史 （上卷） 。在民国，最博学的人文学者是陈寅恪，他集历史学家、古典文学研究家、语言学家于一 身，精通梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德等八种语言。他讲课时、或引用多种 语言，佐证历史；或引诗举史，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发 更是精当。20 世纪 30 年代年曾任清华大学历史、国文、哲学三系教授，还兼中央研究院 理事、历史语言研究所第一组组长，故宫博物院理事等职。 （文/游宇明）学习辅助网 莘莘学子必备的交流网站-学习辅助网 学习辅助网 学习路上必备的交流学习网站
