《简论“一分为三”的哲学思维观及其在中医学上的应用》由会员分享，可在线阅读，更多相关《简论“一分为三”的哲学思维观及其在中医学上的应用（40页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 硕士学位论文原创性声明硕士学位论文原创性声明 本 人 所 呈 交 的 硕 士 学 位 论 文 ， 是 在 导 师 许 振 国 副 教 授 的 指 导 下 ， 独 立 进 行 科学 研 究 工 作 所 取 得 的 成 果 。 除 文 中 已 特 别 加 以 注 明 引 用 的 内 容 外 ， 论 文 中 不 包 含任 何 其 他 个 人 或 集 体 已 经 发 表 或 撰 写 过 的 研 究 成 果 。 对 本 文 的 研 究 做 出 重 要 贡 献的 个 人 和 集 体 ， 均 已 在 文 中 以 明 确 方 式 标 明 并 致 谢 。 本 人 完 全 意 识 到 本 声 明 的 法律 结
2、果 由 本 人 承 担 。 特 此 声 明 。 论 文 作 者 （ 签 名 ） ： 年 月 日 硕士学位论文使用授权声明硕士学位论文使用授权声明 本 人 已 完 全 了 解 河 南 中 医 学 院 有 关 保 留 、 使 用 硕 士 学 位 论 文 的 相 关 规 定 ， 同意 学 校 保 留 或 向 国 家 有 关 部 门 、 机 构 送 交 本 学 位 论 文 的 复 印 件 和 电 子 版 ， 允 许 论文 被 查 阅 或 借 阅 。 本 人 授 权 河 南 中 医 学 院 可 以 将 本 论 文 的 全 部 或 部 分 内 容 编 入 有关 数 据 库 进 行 检 索 ，可 以 采 用
3、 影 印 、缩 印 或 其 他 复 制 手 段 保 存 、汇 编 本 论 文（ 注：保 密 论 文 在 解 密 后 适 用 本 授 权 声 明 ） 。 特 此 声 明 。 论 文 作 者 （ 签 名 ） ： 导 师 （ 签 名 ） ： 年 月 日 年 月 日 目目 录录 目 录 . 3 摘 要 . 1 Abstract . 2 前 言 . 4 研 究 内 容 . 5 1 1 中 国 传 统 文 化 中 的 数 字中 国 传 统 文 化 中 的 数 字 ： . 5 1.1 1.1 “ 一 ”“ 一 ” . 5 1.2 1.2 “ 二 ”“ 二 ” . 7 1.3 1.3 “ 三 ”“ 三 ” .
4、 8 2 2 中 庸中 庸 . 11 2.1 2.1 对 “ 中 庸 ” 的 解 读对 “ 中 庸 ” 的 解 读 . 11 2.22.2 中 庸 的 表 示 方 式中 庸 的 表 示 方 式 . 12 2.3 2.3 “ 执 两 用 中 ” 思 想 在 中 医 中 的 应 用“ 执 两 用 中 ” 思 想 在 中 医 中 的 应 用 . 13 2.4 2.4 “ 发 而 中 节 ” 思 想 在 中 医 中 的 应 用“ 发 而 中 节 ” 思 想 在 中 医 中 的 应 用 . 14 3 3 东 西 方 心 理 学 思 维 比 较东 西 方 心 理 学 思 维 比 较 . 14 3.1 3.
5、1 “ 一 分 为 二 ” 思 维 与 “ 一 分 为 三 ” 思 维 比 较“ 一 分 为 二 ” 思 维 与 “ 一 分 为 三 ” 思 维 比 较 . 15 3.2 3.2 东 西 方 思 维 形 成 基 础东 西 方 思 维 形 成 基 础 . 17 4 4 脑 身 心 的 分 类 方 法脑 身 心 的 分 类 方 法 . 19 4.1 4.1 西 方 心 理 学 发 展 历 史西 方 心 理 学 发 展 历 史 . 19 4.2 4.2 西 方 心 理 学 流 派西 方 心 理 学 流 派 . 20 5 5 “ 一 分 为 三 ” 的 应 用“ 一 分 为 三 ” 的 应 用 . 2
6、4 5.1 5.1 “ 一 分 为 三 ” 在 学 习 中 的 应 用“ 一 分 为 三 ” 在 学 习 中 的 应 用 . 24 5.5.2 2 “ 脑 身 心 ” 分 类 方 法 与 “ 身 心 灵 ” 分 类 方 法 比 较“ 脑 身 心 ” 分 类 方 法 与 “ 身 心 灵 ” 分 类 方 法 比 较 . 27 结 论 . 30 致 谢 . 31 参 考 文 献 . 32 附 录 . 34 摘 要 1 摘摘 要要 “一分为三”命题的提出是在对中国传统文化与中医阴阳学说结合的角度提出的一个哲学概念。 西方文明建立在古希腊的传统之上，在思维方式上以亚里士多德的逻辑思维 为特 征； 而 以
7、中国 为代 表的 东 方文化 ，则 建立 在 深受儒 教和 道教影响的东方传统之上，在思维方式上以直觉思维为主要特征。 西方重分 ，思 维方 式是“二 分法” 、 “ 黑白思维” ，重独 立、 对立 、竞争、崇尚竞争哲学和斗争哲学，一个命题要么对，要么错，没有中间性；东方重和，崇尚“中庸之道” “执两用中” ，思维方式为“一分为三” “灰色思维” ，讲究兼顾与调和，不极端，不片面，不偏颇，除了正反命题外，还有合 命题 ，能 够 看到更 多的 可能 性 ，西方 是理 性的 社 会，主 要是 讲法和理， 而中 国是 人 情、人 性的 社会 ， 中国人 很注 重关 系 ，我们 要想 很好地适应社会，
8、就必须能够更好 地处理人与人之间的关系。 中国人学习西方心理学已经有很长时间了，但是在应用中存在有很多的问题 ，照 搬套 用 西方的 心理 学模 式 和方法 不能 够真 正 解决中 国人 的问题，这 就是 因为 东 西方哲 学思 维的 差 异形成 了中 国人 特 有的思 维、 情感和行为 模式 ，要 在 根源上 寻找 形成 这 些差异 的原 因， 就 必须用 中国 人的思维模式去解读中国人的心理， “一分为三”的哲学思维模式， “脑身心”的分类方法为我们解读中国人的心理找到了一条更合适的道路。 如果 说文 化氛 围是 空气 ，文 化积 淀是 土壤 ，文 化基 因是 种子 ，中国心理学 这课 参天 大 树只能 在中 国传 统 文化的 空气 和土 壤 中健康 成长 ，从对比中 找到 东西 文 化的差 异， 在差 异 中寻求 动力 ，并 蓄 东西方 文化 研究之长， 走一 条有 中 国特色 的、 适合 中 国人心 理的 本土 化 心理学 之路 ，这也是笔者做这项研究之意义所在。 关键词关键词 ：一分为三；阴阳；中庸；中国传统文化；本土心理学； 中国人的哲学思维观“一分为三” 2 Chinese philosophy thinking concepts - unappetizing Cui junzh
