人学校园历来都是新思想的发源地

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1、 一、当代大学生婚恋观的特点(一)恋爱自主性增强,节奏加快大学生对在校谈恋爱普遍认同。据笔者调查 92. 2%的大学生认为对在校谈恋爱应“正 确引导”和“不应干涉 ,大学生谈恋爱的比例也很高.有 70. 2%的在校大学生谈过恋爱;谈 恋爱的主动性较强.交往渠道增多.有 52. 6%的男大学生和 47. 4%的女大学生主动向异性提 出建立恋爱关系;初恋年龄有所提前.其中 16 岁以下的占 27. 7%。其一,当今社会的快节奏导致了恋爱上快节奏。在竞争、开拓、进取的 时代,时间就是金钱,效率就是生命,人们的时效观念增强,反映在恋爱问题 上, “时间的考验”已不是衡量恋爱情感的试金石了。其二,当代人

2、学生恋爱婚 姻观由重视结果转向重视过程,如果说他们的父辈们谈恋爱的主要目的是为了 建立一个稳定的家庭,以期白头到老的话,那么,当代人学生则更注重谈恋爱 过程中的感情成分。 “离婚”在他们的父辈眼里是离经叛道的耻辱之事,而当代 人学生却多数把离婚率高视为社会文明进步的表现。他们当中,以谈恋爱是 “建立家庭”为目的的人仅占 30 ,而以“丰富生活”为目的的.片 57,以 “摆脱孤独寂宽”为目的的占 7,这也就是说,当代大学生不再把“建立家 庭”作为谈恋爱的首要目的。其三,当代大学生恋爱过程的盲目性。由于校园 生活的特殊性,使当代大学生对待爱情,对待恋 爱对象的选择有较大的盲目性,他们的情感需要大于

3、理智成分。(二)婚恋道德淡化.网恋迅速升温 现在,许多大学生恋爱不以婚姻为目的.。注重自我情感需要。据笔者调查.33. 6%是为 “积累经验、体验人生,24. 8%是为“身心需要。随着互联网的发展.大学生网恋迅速升温, 己经成为一个普遍性的问题.据调查,有 82. 4%的大学生正在或有过网恋,13. 6%的人甚至 同时与多位异性网恋. 90%的网恋只是为了寻找刺激、填补内心空虚和体验放纵的感觉”. 由此引发的事件也时有发生,有 0. 5%的女大学生因网恋受到欺骗导致怀孕或者离家出走 辍学。(二)择偶注重人品、情感。据笔者调查.大学生对择偶标准的第一位选择是情投意合.第 二位是学历相似.其次为经

4、济收入、家庭状况、相貌。对最喜欢的异性品质的调查.女大.学 生回答最多的依次是宽容、能力、事业心、正直、成熟.男大学生则为温柔、善良、体贴、 稳重、漂亮。大学生择偶注重人品。是值得赞赏的。也有很多大学生追求金钱、地位.把择 偶作为改变身份的手段(四)婚姻强调个人幸福在回答如何对待婚姻和事业的关系时,大学生多数注重自我价值的实现。84. 9%的人 主张先立业、后结婚。在婚姻观上.大学生比较看重和强调婚后个人的幸福。50. 8%的人主 张婚后不幸福就义无返顾地离婚。58. 9%的人认为第三者的存在是个人私事.52.9%的人回 答如果有机会会在婚外找情人。其中男大学生达到 75%。这表明大学生比较重

5、视婚姻的自 然属性.以个人的感觉为主,忽视或谈化了婚姻的社会属性(五)开放观念和传统思想并存以生育为性交目的的观念在大学生那里己微不足道了。调查表明.他们对性交目的排序 是:追求感官快乐、消除除孤独、满足对方要求、发展爱情、组建家庭、生育后代。大学生 对婚前、婚外性行为普遍持宽容、理解的态度。42. 1%的人赞成同居,暂不结婚。52%的 人认为婚外性行为只要基于爱情或配偶容忍即可。他们在性行为上较为随意。被调查者中 有 7. 4%的人有过性交行为,其中大部分有固定的性伴侣。0. 3%的人同时有多个性伴侣。 而且校外同居现象有上升的趋势。在性交时.他们通常不采取必要的避孕措施.发现怀孕后.由于多

6、种原因,多数会到偏僻、条件较差、花费相对较少的小诊所做人流。传统的保守的 婚姻伦理道德观念仍在一此大学生中存在。11. 1%的人认为婚后无论幸福与否应维持关系, 29. 2%认为传统贞操观非常重要。71. 9%的男大学生和 51. 7%的女大学生生育愿望是男孩。二、大学生婚恋观特点形成原因的分析当代大学生是在改革开放的大环境大背景下伴随着市场经济的脚步成长起来的,他们 的婚恋观不仅受其自身性成熟的影响.也受到社会发展变化、社会文化、教育状况等因素影 响。(一)性成熟与大学生婚恋观 恋爱和婚姻.与性的成熟是分不开的,只有伴随着性成 熟.婚恋观才会逐渐走向成熟。据笔者调查.现在大学生性成熟普遍较早

7、,首次来经或遗精的 平均年龄为 13. 6 岁。随之而来的是他们对异性的向往和渴望。大学生中有 54. 8%的人喜 欢与异性交往,56. 3%的人有性梦的经历及体验.正处于性渴望性饥渴的状态,这是影响大 学生婚恋观的自身生理因素(二)社会变革与大学生婚恋观在深化改革.由计划经济向社会主义市场经济转变过程中.人们的思想观念发生了 巨大变化.这种变化必然体现在大学生的价值观和婚恋观上市场经济的求利原则使人的主体 性得到充分展,不仅带来了大学生道德观念和道德实践的积极的、革命性的变化,同时, 市场经济所具有的功利性与道德性的内在矛盾.也导致了大学生价值观的功利性和个人本位 主义,这是造成大学生婚恋观

8、中自我意识增强,择偶注重人品与注重个人体验.个人本位主 义严重、忽视传统道德、片而追求享乐并存的深层次社会原因。如今的社会是个现实的多 元化的社会,迷离而多变。发生在国人精神层面最显著的变化之一便是爱的释放了。爱情 的多元化成为这种释放的标志,各种新潮的、反传统的爱情样式逐二揭去面纱粉墨登场, 婚外情、性伙伴、第三者、试婚、一夜情、网恋、协议婚,已往无性婚姻、同性恋那 样的“隐蔽阵线”也都渐渐走向阳光地带。 “不求天长地久,只求曾经拥有”颠被了恒久的 爱情观,离婚率连年上扬,爱情与婚姻的物化大行其道,性享乐渐成时髦,爱情它柔 弱的身躯承载了太多的物什,已不堪重负。(二)中西文化碰撞与大学生婚恋

9、观随着我国改革开放的深入和互联网的发展.西方性自由观念大量涌入,造成性文 化泛滥。大学生由于自身边缘性的社会地位和发展的不成熟性,盲目崇拜西方的种种性观 念,对西方的性文化接受最快,而且身体力行。同时.西方性文化的渗透.营造了我国一些不 健康的性文化氛围。许多书籍偏重于性器官、性生活内容的介绍、一些影视、网站乐衷于 性渲染、准色情” 。以及社会上腐败现象.嫖娼卖淫的存在.这使处于人生观和价值观尚未成 熟、缺乏自控力的男女大学生不满足于所见所闻,开始尝试性交行为和同居,追求个人感 官享乐和满足.甚至把性行为同恋爱、婚姻截然分开.忽略恋爱、婚姻中的道德、责任和义务。 同时,由于传统观念的继承性延续

10、性.使得一些大学生在追求性解放、性自由的同时,却同 样不易把握,常常沦为一种寂爽的不在乎的心灵游戏,似乎两个人之间的爱情已被什么给 无情地隔开了,人人戴着面具, 上海宝贝 、交往也矫饰、作伪不确定性使爱情无着 落。 糖中苦苦挣扎。当自由泛滥、的鸿沟。 仍然固守着禁欲主义、男尊女卑等一些传统观念,并表现出心理的矛盾性。如一些大学生 自己性行为很随意,却要求自己的配偶洁身如玉等(四)性教育与大学生婚恋观应该说.由于传统文化的影响.大学生的婚恋观教育尤其是性教育始终没有得到充分重 视和有效的开展学校、家庭和社会对此都做得不够.缺乏有效性的行为指导.并且教育力一法简单、内容陈旧、手段单一,大学生的性知

11、识主要来源于报纸杂志、医药卫生书、互联网 等渠道.缺乏系统的科学的教育引导这是导致他们逾越神秘.盲目偷食”禁果”.甚至陷入迷 惑、焦虑或冲动之中.漠视婚恋道德的重要原因。三、大学生婚恋观教育的方法和途径 随着社会的发展,婚姻恋爱问题己经越来越引起人们的关注。在当今世界,无论是发 展中国家的巴西、尼日利亚、孟加拉还是发达国家的加拿大、美国,都把大学生的婚恋观 教育放在了重要的位置。当前,我国有些高校在开展大学生婚恋观教育方面做了有益的尝 试和探索,但还缺乏普遍认同.很多高校仍未开展。从当前大学生的婚恋观现状看.认为这项 教育势在必行 。 (一)把婚恋观教育纳入人才培养大目标 大学生的婚恋观.反映

12、了他们的精神面貌和 品格,反映了他们对待人生的基本态度。大学生的自我意识己基木形成,己能对自己及他 人进行评价,他们树立了正确的人生观,对社会和个人有了正确的认识,就能科学地分析 周围的事情,坚持正确的婚恋道德标准.并自觉抵制不健康的思想侵蚀.始终保持积极健康的 人生态度.更好地投身到中国特色的社会主义建设中去。因此.开展大学生婚恋观教育.不要 停留在传授知识上.要提升到人才培养的高度.使之更好地服务于新时期我国全面建设小康社 会的目标(二)把婚恋观教育纳入课程体系 目前.高校把大学生婚恋观教育仅作为思想品德课程的一个章节.内容简单许多教师也 对这问题的讲解缺乏科学精神.蜻蜓点水一笔带过。这种

13、做法显然不适应对大学生进行有效 的婚恋观的教育引导要加强对大学生的婚恋观教育.教育者必须转变观念.解放思想.把大学 生婚恋观教育作为思想品德课的重要内容.并贯穿于思想政治教育的过程当中在这一方面.我 们可以借鉴世界其他国家成功的做法.把性生理知识.性心理知识.性健康保健知识.婚恋道德 有机统一起来.共同纳入思想政治教育课程.运用多种方式开展教育也可以开设必要的讲座 (二)开展多渠道多途径的教育活动 1.设立网站.充分利用互联网优势互联网对大学生的影响超过以往任何传播方式,特别 是当前网恋问题己经提到思想政治教育的日程.成为高校德育工作中的新课题.更需要我们占 领网上阵地,加强正面教育,思想政治

14、教育工作者要以平等的方式引导学生自我约束.自我 教育。高校可设专属网站.介绍恋爱、婚姻和性的有关知识.并与学生平等聊天、讨论.加强 沟通这样.学生不仅能够接受正确的婚恋知识,而且可以大胆提出自己关心或困惑的问题.提 高教育效果 2.开展朋辈教育.发挥群体效应朋辈教育是利用朋辈间的影响力.通过发展自助群体.抵 御各种消极影响这一方式消解了青春期性教育中传统教育者(老师、家长)与受教育者之间 的沟通障碍朋辈之间.具有更多的共同语言和经验体验.有利于坦诚平等的交流.是大学生婚 恋观教育的有效途径3.利用讲座、心理咨询、热线电话等形式开展教育.加强教育的针对性.最大限度地使教 育贴近生活、贴近实际、贴近学生思想.回答学生需要解决的问题(四)学校教育、家庭教育、社会教育相结合大学生是社会的一个群体.大学生的婚恋观教育.无疑需要学校、家庭和社会的共同努力 对此,学校担负着义不容辞的责任.应发挥主渠道的作用。同样,家庭和社会也要发挥应有 的作用.形成二者的合力.同一声音.同一导向.只有这样.才能使大学生婚恋观具有稳定性和认 知一致性。

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