论休闲旅游的意义和价值

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1、西西北北师师范范大大学学休闲与时尚旅游 期中论文题目：论休闲旅游的意义和价值专业：经管学院 11 级统计姓名：马啸云学号：201121010118论休闲旅游的意义和价值论休闲旅游的意义和价值摘要： 休闲旅游，是指以旅游资源为依托，以休闲为主要目的，以 旅游设施 为条件，以特定的文化景观和服务项目为内容，为离开定居地而到异地逗留 一定时期的游览、娱乐、观光和休息。 随着生产力的发展和整个社会的进步， 休闲已成为人们实现自我的有效途径。休闲旅游使旅游者感悟到另一种人生情 感体验，完成了人的精神和道德境界的提升，是人性系统的自我实现和充分展 开过程。本文讨论了休闲旅游的二个增长方向；当今旅游发展的新

2、动源；如何 建设休闲旅游文化价值的氛围等；最后整合探讨了休闲旅游的意义和价值。 关键字：休闲 旅游 意义 价值休闲是人的一种存在方式，是人性挖掘自身潜能、充分实现自身价值的一 种状态和境界，是人性获得全面自由发展的过程和趋势。我国休闲专家马惠娣 在谈到休闲时说：“人与自然接触，铸造人的坚韧、豁达、开朗、坦荡、虚怀若 谷的品格，人与人的交往变得真诚、友善、和谐与美好，休闲还会促进人的理 性的进步。这说明休闲是一种人性境界、一种精神状态、一种“成为人”的过程， 是人的内在生命的和谐、身心的和谐、与大自然的和谐。休闲是随着社会经济 的发展，文明的不断积累，从而形成的人类共识的主流文化价值意识并受其支

3、 持的一种相对于劳作的社会现象，是人间社会权益系统的重要组成部分。在追 求境界的同时，休闲越来越成为人的日常生活的组成部分，境遇成分也被逐步 的认识，在这种境界境遇维度的双向延伸上，休闲认识中的“人本”文化价 值成为了其生命力的动源所在。申宝嘉先生曾描述：“旅游的最初动机在于休闲”。然而由于我国特有的制 度原因，改革开放后，被压抑的旅游势头瞬间爆发，迅速地走上了功利之路， 经过 20 余年的高速发展，旅游进入了自然减速阶段，徘徊中提醒了我们在发展 动力上是否存在着问题。申宝嘉先生也提出：“今后旅游业的发展方向应该是休 闲旅游。 ”可见，仅从旅游者离开常住地前往旅游目的地来认识旅游已显得维度 不

4、足，迫切需要心理发展维度的参与。在休闲旅游中，旅游者通过自身生命活 动，享受了自身自然和外界自然的活动以及这种享受的内在愉悦和幸福体验， 使自己的意志、直觉等得到充分展露和表达。可以说，休闲旅游完成了人的精 神和道德境界的提升，是人性系统的自我实现和充分展开境界，而境遇则是生 活高质量的保证。休闲旅游活动也是文化的一种表现形式，从广义来说，文化指人类社会历 史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，文化指社会 的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。文化犹如一种“气候”，表征一 种天气，接触后就能感觉到它是什么天气，感觉到它的文化所在。由于每个民族、每个国家都有自己历史积淀下

5、来的生活方式、价值观念，因此，每一民族 的文化都有其独特的、不可取代的文化价值，一个民族要屹立于世界民族之林， 就必须弘扬自己民族文化的独特性，捍卫民族文化主权，维护民族文化价值。那么旅游活动是文化的一种表现形式，是狭义的文化过程，是现代文化生 活的一部分。旅游的属性主要是文化的，文化是维系旅游并使之走向大众化的 精神因素。休闲旅游作为旅游的一种方式，也有着深厚的文化内涵。休闲旅游 的文化价值在于：旅游活动在带给人们乐趣、享受知识的同时，引起了不同底 蕴文化的直接碰撞与融合。虽然，我们不能给出完整的氛围的构造模式，但是在不断发展与规范的社 会里，我们不断地清晰了一些对象，认知了他们是文化的，或

6、者是非文化的。 如拥有生命力的乡土文化、伦理文化、悟性文化和多民族文化等，它们有助于 氛围的形成，而庸俗的东西则常常为人所不容，正是这种肯定与排除技术使休 闲旅游文化价值的氛围不断浓厚。据美国旅行社业协会的调查，美国游客希望 体验文化的意愿有所增强：29的游客认为度假休闲旅游中得到文化体验很重 要；17的游客认为应包括参加文化活动或文艺演出，否则旅游经历就是不完 整的。休闲旅游中还有一个重要意义是人文关怀。人文关怀是人与人之间的相互 信任、相互依存，体现了人们对外界的文化衡量与人文要求，人文关怀呼唤人 文精神，需要人文精神的回归，而人文精神是以人为本，以文化为基调，以精 神为指向。虽然，对人文

7、关怀的认识是不断发展的，但需要存在一种可度测的 点、维度的技术方向，这就是人文关怀度的概念，是衡量文明社会的重要尺度。人文关怀度不指一个数值，其可理解为一些具有可测度性的方向，或者具 有重要意义的点与面，它是人文关怀氛围的筋骨位置所在。若无这些东西，犹 如生命中抽去了丰富的感情，休闲旅游就会“抽象掉了过着人的生活的人的主体， 抽象掉了一切精神的东西，一切在人的实践中的物所负有的文化特征。 ”如何加强休闲旅游建设使其更具意义和价值我们有如下几点建设性意义： 1、协调发展适度超前的维度。协调发展指社会经济的发展应在资源环境承 载力域值之内：资源承载力指某一资源环境状态和结构在对人类生存发展不发 生

8、不利变化的前提下，所能承受的人类社会经济活动在规模强度和速度上的限 值。今天，游客的旅游需求日新月异，为此，必须按协调发展原则，设计和提 升休闲旅游的文化价值，建立与之相适应的文化模式，这样的休闲旅游才能在 市场竞争的大潮中立于不败之地。同时，要把握当代旅游文化发展的趋势，旅 游文化发展的精髓，高起点、高水准、高品位、适度超前的发展休闲旅游。当 然，适度超前不是盲目地追求不切实际的超前，而是在人力、物力、财力的许 可条件下，有计划、有步骤、分阶段地进行。2、统筹规划长久生命力的维度。提升休闲旅游的文化价值涉及到方方 面面的问题，为协调各方面的关系，保持其长久生命力，必须坚持统筹规划原 则：关注

9、整体利益而不是局部利益，公共利益而不是个人利益，长远利益而不 是眼前利益。因此，应注意以下几个问题：首先，各个休闲景点应分别制定专 项规划，突出不同的特色，切勿近距离内近似或重复；其次，依据休闲需求， 完善人文内涵，贯彻以旅游者为主的市场营销观念；最后，查清休闲资源，有 效保护其文化价值成分，确保其在开发过程中不受损毁。3、现代与历史的对话文脉继承的维度。所谓文脉，即文化脉络，指旅游区的自然地理环境特征和在这一环境中形成并发展着的历史文化传统和社会 心理积淀的时空观念，它是旅游区独特个性的内在核心。文脉蕴含于休闲旅游 的整个过程中，犹如水中之盐，处处能为旅游者所品味和体验。在提升休闲旅 游的文

10、化价值过程时，应从历史文化中汲取营养和精髓，分析长期文化积累形 成的文化特色，把握休闲旅游的文化内涵，这样才能达到承继传统、延续历史 和开拓创新的统一，充分体现文脉继承在时间和空间上的延续性。4、文化差异性中西文化结合的维度。文化差异性有时代性差异和民族 性差异之分，文化的时代性差异指由于各民族、各地区发展的不平衡而产生的 处于不同发展水平上的差异，文化的民族性差异是指在民族形式、民族风格、 民族特色方面的差异。中国文化反映了对自然美的执著追求和深刻理解，讲求 诗情画意和深邃悠远的意境，注重“智者乐水，仁者乐山”的一种惬意，相对于 中国的自然浪漫，西方文化更显得严谨、有序，充分体现了黄金分割率

11、和各种 几何构图。在思维方式上，中国文化偏重于综合，西方人倾向于分析；在行为 模式上，中国人注重调和，西方人则多一些个性；在传统价值观上，中国人重 视家庭关系，西方人注重人生价值的实现。在中国休闲旅游迅速发展的今天， 要提升其文化价值，必须树立全球的眼光，顺应世界发展的潮流，实现中西方 文化的结合，吸取那些反映人类文明进步的优秀成果。为了完善休闲旅游，使其价值最大化，针对现阶段的实际情况我们需要强 调以下几方面的整合：1、代际公平的整合。佩基最早提出代际公平的概念，为 了做到代际公平，他提出了“代际多数规则”即当某项决策涉及到若干人的利益 时，应该由这若干代人之中的多数来做出选择。由于相对于当

12、代人来说，繁衍 不绝的子孙万代永远是多数，如果某项决策事关子孙万代的利益，那么必须按 照子孙万代的选择去办。应用在休闲旅游的人文关怀上，可从行为主体分析， 指世代的纵向公平，是古人、今人和后代之间的公平性问题；从时间的角度分 析，指历史、当代、未来的关系。我国是一个发展中国家，优秀的历史文化首 先必须发挥其潜力，服务于当代人的人文关怀发展的需要；其次，要兼顾当代 与未来共生，将机会和余地留给后代，综合平衡古人、今人和后代之间的利益 关系。2、公众公平参与的整合。 “公众”是一种身份，也是一种角色，意味着 对外界客观事物的责任、义务与权利。 “参与”是人们将内在于己的意义、价值、 期望、追求等付

13、诸于行动并予以实现，表达出个人对社会角色的认同程度和期 待程度。提升休闲旅游中的人文关怀度，突出的理念就是把旅游者作为一种元 素融入其中，通过分析旅游者的行为模式及满意度，找到高情感的人文环境。 具体的讲，可让旅游者对拟开发的休闲旅游活动现状有足够的了解，再让其对 规划开发目标和方案提出有价值的意见，把其文化价值融入其中，来增强人文 关怀认同感。3、休闲审美与功能的整合。休闲旅游讲究审美与功能的完美结合，功能是 基础，审美是内涵。提升人文关怀度，满足旅游者的异地观赏、学习运动、娱 乐交流等功能是休闲旅游存在的前提和基础，特别是休闲旅游安全感的营造。 心理学家马斯洛认为安全需要是人基本的心理需求

14、之一，从心理学的角度来说， 要保证各项功能设施的安全性。此外，简单的功能并不能完全满足旅游者的需 要，旅游者外出旅游大多带着美好的愿望，希冀获得美妙的经历，游名山大川、 看沧海变幻、赏风花雪月、观古人胜地、发思古悠情。从这个意义上说，休闲 旅游是一种审美活动，因此，休闲旅游中的人文关怀应注重表达对美的追求，从各个层面上贯彻美学原则，造成“无画处皆有画”之意境，积极反映健康朴素 的审美情趣，创造美好的旅游文化氛围。4、休闲空间与环境设计的整合。休闲旅游要注重休闲空间形态的整合，研 究现存空间的协调性，合理安排空间的有机布置，努力追求浓郁的地方文化特 色和人文关怀精神，体现一种具有生命力的场所精神

15、。环境设计应将自然环境、 人工环境等一切要素纳入环境体系，统一布局。首先，植物在环境设计中是不 可或缺的要素，不同形式不同色彩的植物相互配合，可改变空间的气候，丰富 空间的层次，有助于营造不断变化、张弛有度的休闲空间感受；其次，交通系 统要按照景点布局结构和自然特征，结合道路、路标、可见性、停车场和审美 等几个关键要素，配置不同的交通方式；最后，可巧妙地融入中国园林的建设 手法，在有限的空间内融合千变万化的景色，开辟出山环水抱、水石交融的一 片天地，创造出一种虽由人作、宛自天开的境界。5、市场基础作用与政府干预的整合。在休闲旅游的开发过程中，要提升人 文关怀度，必须坚持市场基础作用与政府干预的

16、结合，符合市场运行的规则的 同时，政府应采取有效的措施，对休闲旅游施加某种程度的人文关怀干预。从 我国休闲旅游发展的现状来看，应实施政府主导型发展战略，充分发挥政府宏 观调控作用，强调政府有规划指导，有制度保障，有政策支持。政府要充当行 业指导者、市场监督者、资源投资者等多重角色，建立完善的法律、法规体系， 统筹规范市场竞争环境。综上所述，休闲旅游作为今后旅游业的一个发展方向，具有其深刻的价值 和意义，它使旅游者感悟到另一种人生情感体验，完成了人的精神和道德境界 的提升，是人性系统的自我实现和充分展开过程。在提高休闲旅游价值和意义 开发实践中，如何提升休闲旅游的文化价值与人文关怀度是一个复杂的动态的 过程，可从协调发展、统筹规划、文脉继承、中西文化结合等四个维度以及代 际公平、公众参与、休闲审美与功能、休闲空间与环境设计、市场作用与政府 干预等五个整合出发，研究休闲旅游中人文关怀的作用界面建设。参考文献：1 许宗元.论休闲旅游.中国旅游报2 马惠娣.西方休闲学研究评述3 许锋.休闲产业发展初步探索4 郑胜华.我国发展休闲经济与休闲产业