中英自然风格园林艺术比较

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1、中英自然风格园林艺术比较中英自然风格园林艺术比较摘摘 要要：“自然”，一直是中国古典园林进行艺术创作的最高原则和审美标准。 “源于自然，高于自然”的艺术 法则，一直被中国造园家们奉为圭臬。中国传统的自然山水式园林作为东方艺术的一颗璀璨的明珠被介绍 到世界各国，对世界园林艺术作出了卓越的贡献。 关关键键字字：中英园林艺术；中国古典园林；英国自然风致式园林“自然”，一直是中国古典园林进行艺术创作的最高原则和审美标准。 “源于自然，高于自然”的艺术法则， 一直被中国造园家们奉为圭臬。中国传统的自然山水式园林作为东方艺术的一颗璀璨的明珠被介绍到世界 各国，对世界园林艺术作出了卓越的贡献。与中国造园艺术

2、不同的是，西方造园艺术直到18世纪，对自然美的认识和表现还处在一个相当蒙昧的 状态中。受基督教“原罪”观念和柏拉图“理想主义”思想的影响，欧洲艺术长期以来把现实世界的自然美看成 是恐怖的、罪恶的，只有理想的天国才是美的化身。因此，直到18世纪，英国自然风致式园林才冲破传统 的束缚，以其高度的革命性和旺盛的生命力迅速发展起来，成为近、现代西方园林艺术的主流，直至今天 仍对世界园林艺术产生着重要的影响。可以说，英国自然风致式园林(简称英国学派)在世界园林史上开创 了园林艺术新局面。更为可贵的是，在发展过程中，它还受到了中国古典园林的直接影响。因此，对中、 英自然风格园林的对比研究，成为中、西园林艺

3、术研究的重要课题之一。但长期以来，我国对中、西园林艺术的比较研究，较多着眼于法国古典园林，对英国学派较少介绍和研 究，直到20世纪80年代，有关英国学派方面的研究和介绍才陆续见 诸有关文献。本文将在简要介绍英国 自然风致式园林发展沿革的基础上。对中、英两种园林自然美表达的异同及其形式的相关社会因素作比较 研究，进而提出对我国当代园林艺术发展的一些看法。一、英国自然一、英国自然风风致式园林的致式园林的产产生及生及历历史沿革史沿革对英国学派园林的分析，主要着眼于18世纪中叶自然风致园林真正成型以后的园林艺术。在此之前， 曾经有过一段从古典几何式园林向自然风格园林的过渡时期，也称为“不规则化时期”，

4、由于其表现为两段 风格演变的中间过程，特征不完整，因此不具备典型性。从时间上看，英国学派园林的发展主要经历了以 下几个时期。(一一) “庄园园林化庄园园林化”时时期期英国学派园林的第一个阶段(18世纪20年代至80年代)，造园艺术对自然美的追求，集中体现为一种“庄 园园林化”风格。其造园家的代表人物为坎特(William Kent，16851748)、勃朗(LancelotBrown，16951752)、蒲伯(Alexamder Pope，16881744)等人。以坎特为代表的英国学派造园家们创造的“庄园园林化”风格的园林景观，主要具有以下特点：一是因地 制宜，努力在景观营造中找寻“当地的魂灵

5、”环境的内在逻辑性。使园林具有环境特征，力图改变古典 主义园林千篇一律、千人一面的形象；二是抛弃围墙。改用兼具灌溉和泄洪作用的干沟“哈哈”(HAHA)来 分隔花园,林园、牧场，把自然景观引进了花园，加强了视线的渗透和空间的流动；三是结合兼具生产性的 牧场和庄园进行景观设计，大大降低了维持一个精致的几何式花园的经济负担。把园林景观从纯观赏性的 封建贵族艺术转变为兼具实利性的资产阶级艺术。造园家勃朗创作的年代，正是圈地运动刚刚完成之时。新兴农业蓬勃发展。趁这个机缘，勃朗把英国学 派推向了一个新的高度。与坎特相比，勃朗的“庄园化”追求显得更为彻底：一是完全取消花园与林园的区别，连干沟(HAHA)都不

6、要了，大片的漫坡草地一直延伸到建筑物的墙根。建筑物前不留一点几何印迹，连 平台都没有；二是善于使用成片树丛。这些树丛外缘清晰，呈椭圆形，种在草地上，被阳光照耀下的浅绿 色草地衬托得很明显；三是善于用水，他在英国造园家中最早重视水的利用。他设计的园林常常以湖泊为 中心。勃朗在自然风格的探索上发展出气派很大的、英雄史诗般的风格，宏大、庄严、简洁、开阔和明朗 的氛围反映着新兴资本主义的大发展。(二二) “画意式园林画意式园林”时时期期就在勃朗把自然风致园林洁净化、简练化，把庄园牧场化的时候，随着18世纪中叶浪漫主义在欧洲艺 术领域中的风行，出现了以钱伯斯(WilliamChambers，172217

7、96)为代表的画意式自然风致园林。浪漫 主义的特点：一是缅怀中世纪的生活和追求异域情调；二是追求崇高，新奇和震撼心灵的效果，注意情感 的表达。在浪漫主义思潮的影响下，钱伯斯开辟了一种更野性和更激动人心的自然风致园林流派，它具有 以下几个特点：一是缅怀中世纪的田园风光，喜欢建造哥特式的小建筑和模仿中世纪风格的废墟、残迹； 二是喜用茅屋、村舍、山洞和瀑布等更具野性的景观作为造园元素，使园林具有粗犷、变化和不规则的美； 三是大胆采用异域情调的景观元素，如丘园(Kew Garden)的中国式塔以及其他画意式园林中喜用的中国式 山洞。画意式园林所指的画意，不是一般的风景画，而是充满野趣、荒凉并带中世纪怀

8、旧情调的罗莎 (SalvatorRosa，16151673)式绘画。(三三) “园园艺艺派派”时时期期英国学派的成功，使英国式自然风致园林的影响渗透到整个西方园林界。在这一过程中，具有现代色彩 的职业造园家逐渐成为一个专门和固定的职业。同时也使得造园艺术逐渐受到商业利益的控制和驱使。生 活的丰富和信息交流的日益简便。也使得庄园式和画意式园林变得毫不时髦。与此同时，由于欧洲资本主 义的发展和英国海外贸易和殖民事业的日益拓展，世界各地的名花异卉陆续传人，从而形成了19世纪的主 要流派“自然风致园的园艺派”。这种造园流派在自然风致园林原有面貌下有了一些新特点：如增加了具有 时代特点的玻璃温室，种植各

9、地的名木异卉和奇花异草；此外，常在草地上设置不规则的花坛，以各种鲜 花密植在一起，花期、颜色和株形均经过仔细的搭配；树木也注意其高矮、冠型、姿态和四季的变化，巧 加搭配。这一种园林，因为更具商业性和折衷性，符合商业时代的需求，逐渐成为19世纪的主流，并直接 影响到20世纪的世界园林艺术。加拿大、新加坡当代的环境设计仍可清晰地看到这种设计风格的深远影响。二、中国古典园林二、中国古典园林艺术艺术与英国自然与英国自然风风致式园林的相似特征致式园林的相似特征在对中国古典园林与英国自然风致式园林的对比研究中我们不难发现：这两种风格的造园艺术在许多地方有着相似的特征。(一一)“源于自然，高于自然源于自然，

10、高于自然”的的艺术艺术法法则则“源于自然，高于自然”，是中国古典园林艺术的总的艺术法则，也是中国造园艺术对自然的态度的高度 概括。园林艺术的观念和法则是从宗教思想和哲学思想中来的，中国思想的主流是儒、道、释，即儒家、 道家和禅宗思想。儒家思想虽然在政治上和社会伦理上的影响远大于道家，但它在艺术上的影响却不及道 家。同时，作为中土佛教的分支的禅宗，在艺术上也仅仅是处于配合补充道家思想影响的位置。因此，中 国景观艺术的根本艺术法则主要来源于道家的“道法自然”。受这种思想的影响，中国的造园艺术从一开始 就视自然为师为友。自然界的高山流水，郁木繁花，明晦的变化，空间的开合，无不成为中国古典园林的 描摹

11、对象。同时， “道法自然”中的“法”不是指照搬照抄自然，这个“法”包含有提炼、升华的含义。在道家思想中，大自然有其内在规律性，有“道”之人必须要在变化无常的自然界静心体验，以感悟自然界万事万物的 本质特征。因此，中国古代的造园家们很善于从大自然抽象出本质性的东西，然后用石头、植物、水体等 加以表现。在中国文人的内心里。只有这样的艺术才堪称上品。这也是中国古典园林里所谓“源于自然高于自然”。在英国自然风致式园林的设计中，也同样强调与中国“源于自然，高于自然”相似的观念。英国学派的设 计均是以崇尚自然，讴歌自然，赞叹造物的多样与变化作为美学目标的。在弥尔顿的失乐园中，伊甸 园被描绘成一片自然风光，

12、自然被赞美“具有青春活力”“恣意驰骋”“新鲜泼辣”“洋溢了无限幸福”。这种讴歌 自然，赞美自然的思想是英国学派重要的美学思想。同时，英国的造园家也深知适当地去修饰自然的重要 性。钱伯斯认为，自然需要经过加工才会“赏心悦目”，对自然要进行提炼修饰，才能使景致更为新颖。这 种观念在英国学派的中、晚期的理论和实践中不断得到加强。这种观念很接近于中国的“源于自然，高于自 然”的观点。(二二) 两种两种艺术艺术都都强调强调情感的表达情感的表达“仁者乐山，智者乐水”，中国的知识分子(文人)总是把园林看作抒发情感和省思的场所。在他们眼里， 落花有义，流水含情，一山一石，一草一木，无不寄托着观者的主观情绪与感

13、受，这种把审美主体的主观 情绪外化于审美客体，并产生情感共鸣的审美心理模式，一直是中国传统艺术(如书法、绘画)的重要特点。 中国的园林主人以这种方式来排解个人生活的感伤和政治理想的失意，园林成为中国文人阶层宣泄感情的 对象，可以说，中国古典园林向来重视情感的表达。此外，中国古典园林中三个最为重要的美学概念：立意、达意和意境，指的也就是指主观感情与客观环 境互相结合，理性与感性互为转移，并产生共鸣的心理过程。 “立意”是指审美主体的美学追求和情感目标； “达意”是指将个人目的与自然现象相联系，将个人情感融入审美客体并产生共鸣的情感升华过程和途径； “意境”则指的是完成“达意”的审美过程之后，在审

14、美主体的精神上所形成的融合了情感和客观环境的，同时 具有主观和客观特征的一种情境。在中国人心目中，不包含情感的风景没有存在的价值，因为意境的产生 要由风景和情感两方面共同决定，这就是中国传统艺术中所谓的“意在言外”、 “象由心生”。反观西方，与绘画等其他艺术门类一样，个性化的情感表达在西方园林艺术中也一直居于次要地位。传 统的欧洲艺术，一直是在基督教的控制和影响下发展起来的，其内容多是圣经故事和宗教事件的描述。西 方古典绘画大多数是“圣婴诞生”、 “耶酥受难“之类的画面沉闷、颜色单一、光线较暗的作品。这种风格的作 品长期统治着西方美术界，直到17世纪康斯泰勃和透纳等浪漫主义大师出现，才真正改变

15、以欧洲古典绘画 表情冷漠的乏味面貌。他们描述大自然的四时之变，雷电雨雪的雄浑震撼以及不同地域独特的大自然风光， 这些作品饱含画家的个人感情，具有强烈的情感张力。英国自然风致式园林受到浪漫主义的影响，也相当 注意情感的表达。如钱伯斯的画意式园林艺术，中世纪的废墟、残垒、断碣在园林中广为出现以表达一种 怀1日的情愫；充满了野趣、荒凉、情调忧郁的罗莎式绘画成为园林设计的蓝本；崇高感在园林设计被广 为鼓吹。可以说。浪漫主义的出现改变欧洲中世纪艺术的呆板面貌，情感的追求和表达为英国学派园林注入生命 力，并成为区别于法国古典园林的另一个重要特征。(三三) 中国园林中国园林艺术对艺术对英国学派的影响英国学派

16、的影响中国式的自然山水园林曾经对英国学派有过重要的影响，东方的神秘及其对自然的深刻领悟，深深震撼 和吸引着英国学派造园家们。到18世纪中叶， “中国热”达到高潮，许多评论和介绍中国园林的书籍和图册大 量出现，中国式的塔、中国式山洞，甚至中国式的假山，都广为流传，成为一时的风气。当然，由于中、 英两国不同的文化背景和政治经济制度，中国园林对于英国园林，只成为理论上的补充和佐证，并未形成本质上的影响。三、中国古典园林与英国自然三、中国古典园林与英国自然风风致式致式园林的不同特点园林的不同特点从上面的论述可知，中、英园林艺术从艺术法则到审美追求上均具有很多相似点。但从本质上看，中、 西自然风格的园林仍然是两种完全不同风格的园林艺术。总的来说， “自然”在这两种园林中体现出不同的性 格，即：中国园林是一种内向的自然，英国自然风致式是一种外向的自然。(一一) 从园林具体形从园林具体形态态上比上比较较两种不同的艺术的区别，首先表现在具体的艺术形态上。从园林的总体形象和总体气氛上看，中国古典 园林显得幽深、隐逸，所谓“庭院深深深几许”， “曲径通幽”。中国古典园林常用的入园处理