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1、周大小姐：这是一位在校大学生（北京的，大二）与他（她）的朋友的信 件来往内容，其中谈论了几个问题，恐怕与你当然包括所有的在校生-都是 息息相关的，想必能给你带来一些思考。后面的“回信”务必一段一句地看， 切莫“一目十行” 。忠于理想，面对现实忠于理想，面对现实-答朋友答朋友我只想要你现实一点我只想要你现实一点信信 来源：大学网|作者：小明朋友来信：我只想要你现实一点朋友来信：我只想要你现实一点小兵： 我是在接完昨天你那个电话之后决定写这封信的，谈话中有提到未来打算 的事情，你说的那个词我刚开始还理解成了工艺品的“工艺” ，后来听你解释中 说是从哪回收什么再低价卖给低收入者，才意识到那是公益慈善
2、的“公益” 。之 前，我也有在群邮件里看过你写的那篇关于张姐的论文，也了解你在林大所接 受的是怎样价值观的思想培养，你的强烈的社会责任感让你做出这样的决定也 是无可厚非。五四以来，大学生勇于承担社会责任在那些思想觉悟比较高的城 市也是传统，你们是这个社会进步的希望，也是我们民族振兴的希望。 但是，我想说的并不是这些。 作为现在的我们，工作一事已然摆在我们面前，不得不面对，而我知道， 对于你的专业来说工作本来就不太好找，在加上你这样的价值观，我想你的工 作也就越不靠谱了。我不是说你找不到工作，就我现在了解的你而言，那样的 工作不能让你有剩余的经济利益，甚至还会要搭进自己的本钱。但对于你的家 境，
3、你想过没有，你不是一个人在活，你有父母、姐妹，以后会要有老婆、孩 子，并不可能一直一人吃饱全家不饿！你能放任父母在迟暮之年还为了生计起 早贪黑？你能忍受将来孩子问你要课本费的时候你却囊中羞涩？是的，我赞赏 你的大同思想，但我不想你感动中国，真的！那样是很感人，是榜样，但我不 想你成为那样的人。因为你没有那资本去坚持，不能用一生的幸福去换取这思 想上的清高。还是先找一份收入可观的工作，踏踏实实的让自己过上安安稳稳、 实实在在的日子再为这些我们力所能及的公益慈善做些自己能力范围之内的奉 献吧！ 高中就曾听过“一屋不扫何以扫天下” ，在保证自己能温饱的前提下我们才 会有精力和能力去关心天下疾苦，在自
4、己还在拖后腿甚至是大腿的时候，在自 己下一餐都还没有着落的时候，我们哪还有精力去为别人的不幸施舍同情！也 许，你个人不会悲惨到这个地步，但是我们生为人子，将为人父，身上的关于 亲情的责任是我们无法推卸的。为人子，要供父母安享晚年；为人父，需保儿 女欢度童年，如若不然，那就算是不合格了。 这个学期由于课比较少，回家也算是频繁，每次回学校我都有在株洲转车， 当然，每次都有去勋那蹭饭。他依旧还是那个他，开朗，骄傲，吹牛！他立志 做一个有钱人，甚至为此动过去非洲的想法。可能在我们眼里他有些势利，拜 金，可不得不承认的是他现实，也有野心！我有时甚至会佩服他的胆气。一个 有野心的人是可敬的，即使他没能成功
5、；一个没有道德底线的野心的人是可怕 的，也注定他不会成功。勋的价值观是因为他家庭因素的影响，从小被熏陶出 来的，大学期间关于钱的纷争也多是以完胜告终。我不反对他那样做，因为在没有违背起码的原则上，争取自己应该拥有的也是合情合理的。他也对我说过 你的思想太过理想化，没有遇到过现实的挫折。对于这点，我表示赞同。你不 能一直只活在自己的思想里，我们得面对这个社会的柴米油盐的琐事，经济来 源是为物质生活打基础的砖石，所以我们不得不做起了俗人，为了人民币去出 卖自己的智与力。 最后，我想告诉你，联系虽说渐少，朋友圈的交集也慢慢的淡化，思想觉 悟的差距也越来越大，但我一直有在关注着。因为不想你在自己的思想
6、中困着， 所以特来提醒你，我们该现实，因为我们没有任性的资本。第一份工作决定前 五年的发展，前五年的发展决定整个职业发展方向，所以我们得好好考虑这事， 尽量少走弯路。 永远的朋友 2011 年 5 月 30 日回信：忠于理想，面对现实回信：忠于理想，面对现实大兵： 这几天一直在办社团报纸，以及准备暑假社会实践的事情。昨天终于告一 段落：报纸出来了，实践队伍的路线及人员也初步定好了。昨晚喝了点啤酒， 算是庆祝，现在一身还软软的。 你的来信让我很是感动，我知道：不管自己怎么变，怎么在外边闯荡，你 们也仍然是当初那些关心我、支持我的好朋友。前一阵子，我们社团建筑工地 上搞了一场文艺晚会。那是我主要负
7、责的，当时就特别想让阿敏来看一看，也 并非全为了虚荣，确实是一种分享、一种求得好友理解的心境。我看个人奋斗我看个人奋斗现在的成功学很是流行，市场上充斥着相关的书，教大家如何通过个人奋 斗最终走向成功，过上“人上人的生活” 。这些书里面所提的技巧确实高妙；举 例也不乏真实；执着的精神也确实让人感佩。但是拍脑袋想一想：这样的人到 底有多少？一个人的成功背后是多少人的失败？而且，什么样的人才有走向成 功的路子？ 你希望我能现实一点，我先说一说另一种“现实” 。 中国 0.4%的人占据 70%的财富，基尼系数（财富分配公平指数）超过 0.5。 不抱怨，咱来分析一下。 一般认为，基尼系数超过 0.4 就
8、能引发社会动乱，政府现在是用超过国防 经费的维稳经费在保持社会的相对安定。整体上看，现在中国上层社会和下层 社会的流动性越来越小，即没钱的人很难变成有钱人，有钱人不可能带你共同 富裕。 所以，我想说的是：个人奋斗的路子走不通。 毫无疑问，不管是勋还是我，都是想有一番作为的，思路不同而已。 我觉得，作为知识分子，要想有一番作为，要么依附精英（政治、经济、 文化的） ，迎合资本家、政客以及学霸；要么扎根底层，走向工农，从真正的中国脊梁身上获取力量。除此之外，再没有的别的办法。历史将表明，那些妄图 通过个人奋斗爬向高层、走向“成功”的人，绝大多数只能是资本家的梦， “无 产者”的命。我在做什么：公益
9、还是政治？我在做什么：公益还是政治？我所做的不是什么慈善，也并不是什么献爱心。大局着眼、小处着手，去 建筑工地、去上访村、去蚁族聚居区、去国企生活区，不是去表达什么同情了， 那些根本没用！ 基于个人的思想成长与经历丰富，我们是要扩大视野，了解被多数人忽略 或被媒体泛泛而谈所蒙蔽的另类真实；我们是要进行大学生的自我精神救赎， 不局限在大学这个小圈子，不沉溺于五光十色的小资情调，跳出围墙，回归底 层；我们是要培养底层情怀，去和工人、农民聊天，熟知他们关心的事和他们 的话语体系，并以工农立场去思考与分析问题；我们是要踏踏实实地调研，分 析总结获得的事实、依据，提升为理论，追求更为美好的社会。 说白了
10、，这也是一种政治。这种政治不是剥削阶级所制定的游戏规则，也 不是政客们之间的利益博弈。它是从社会生活各个方面抽象出来的一种新的、 为解决各种社会问题的政治。 我没有入党，不在其位而拼命要谋，基于对公平正义的强烈诉求。做一个复杂的善良人做一个复杂的善良人高谈阔论了那么一些，并不想表明我的“清高” 。我也并非“不食人间烟火” ，我有我世俗的一面。 想要改变某些事物，首先就得了解它们。但如果面对的是些肮脏的人、事、 物呢？难道可以因为“清高”避而远之吗？至少我不是这个态度！ 当我们去建筑工地和项目经理谈联欢晚会的时候，面对这样一个有强烈世 俗观念的人，自己也就坦然地世俗一些、圆滑一些，只为了把事情办
11、好。我们 请团委老师出面协商时，他大方豪爽，说要给我们搭建舞台；而当老师不在的 时候，他便趾高气扬，出尔反尔，甚至要取消那次晚会。据理力争，我们拿 “新工人艺术团”等晚会嘉宾的名气、牌子去砸他，他马上就能软下来。再连 劝带哄，说些好听的话，为了面子，他也要答应我们。面对这种人，就得动用 世俗的力量与之博弈。 18 岁之前，我们可以只做一些小的、简单的好人好事；18 岁之后，我们就 得学会适应这个社会，以复杂的心态去处理复杂的事情，而不失去自己的底色。我之所以积极地投入这个新生的社团，一是为了在大家的帮助下、在那种 积极向上的氛围中坚定信仰；二是在各种磨练与挑战中提升能力和素质，练好 真本事，转
12、为人民谋！我怎么面对父母我怎么面对父母也许你更关心这个。 有时候会有这样一种悲凉与自豪：爸妈，你们把儿子养大，他却不仅仅属于你们！ 从爸妈的角度去考虑，或许悲凉会多一些。 生我的人当然要感激，但爸妈对我的养育绝不能简单用一种感恩的心态对 待，它是实实在在的亲情。我从来都不缺乏呵护与关爱，一直都是身心健康的 成长。 即便如此，我还是要走自己的路。父母虽是我们的启蒙老师，但他们对很 多事情的认识，却不总是对的。尤其是对社会整体的把握，对社会问题的深入 剖析，他们所处的位置与环境决定了这种局限性。 当然，为人子，怎能要求父母年过半百还要对社会有一个全新的、更高的 认识？无论何种世界观、价值观，都是在
13、年轻、更确切地是在青年时期确立的， 之后很难动摇。所以，我不会奢求父母理解我、支持我，我只要让他们相信： 儿子在外面很好，很安全就行了。 至于对父母的赡养，那是不成问题的。的确，如你所说：这种工作不能让 我有剩余的经济利益。但是，我虽不能像成功人士一样给父母房子、车子以及 大把的票子，却也不至于让父母住无所居、病无所医、老无所养，更不会像现 在大多数人那样回家啃老没商量。对于自己，我鄙弃奢华、安逸的生活；对于 父母，我会在物质生活上有所保证，在精神生活上给予寄托。除非以后的工作 需要，我铁了心不考驾照、不买私家车。 正如一位老师所说： 20 世纪的五四新青年向往大房子、大飞机、大城市；21 世
14、纪的新青年应该 欣赏公共交通、适用住宅、山水城市。 20 世纪的五四新青年向往物质极大丰富，向往丰裕的消费社会，向往越来 越丰富的感官刺激和享受；21 世纪的新青年应该检讨物质主义，批判消费社会、 嘲讽享乐主义。 20 世纪的五四新青年顶礼膜拜西方的政治学、经济学、政治经济学、哲学、 心理学、法学、美学；21 世纪的新青年应该懂得西方社会科学的静止性、孤立 性从而幼稚性。 正是这些直线思维，使全球各地的人们越来越自私，越来越冷漠、越来越 缺乏友谊、爱情和信任。正是这些直线思维，使全球各地的人类社会弱肉强食， 两极分化，恐怖主义泛滥，战争阴云笼罩。正是这些直线思维，使人类在物质 繁荣中自信慢慢的
15、走向毁灭！我怎么解决恋爱、婚姻、家庭的问题我怎么解决恋爱、婚姻、家庭的问题家庭、婚姻都是生活中的一部分，什么样的价值观或者说生活态度也就主 导了什么样的恋爱观、婚姻观、家庭观。你说得很对，不可能一直“一人吃饱， 全家不饿” 。我现在还没有恋爱，但不代表我不向往爱情。 前一阵我爸还在电话中提及此事，我笑着回答说：不用担心，你儿子优秀 着呢，不怕找不到。 说实在的，我对大学里很多情侣之间的感情是很怀疑的：那真是爱情吗？ 对于我，之所以在某份感情上徘徊、犹疑，确是因为考虑今后能否一起更长远 的走下去。我恋爱肯定是为了结婚为了组成家庭的，而我要找的伴侣肯定要和 我有共同的理想与信仰，否则到最后只会是分
16、道扬镳，彼此伤害。这种共同理 想与信仰下的道路不在于今后具体找什么工作，对于一个大的事业来说，哪里需要就应该往哪里去。 我们这个群体中，大学生支农第一人“马永红”说过，以恋爱的热情去做 支农的事情。对于这个群体中的很多对伉俪来说：生活就是战斗，战斗即为爱 情！顺便说一下，我们社团女生很多。我写过一篇日志：男生都干嘛去了？女 生是最为敏感的，而社会危机这个社会的问题并站到最前线时，男人们更应该 去撑起一片天。 谈到孩子，很多人只是会生而已，有能力去教育的人着实不多。谁说费点 钱将他们送入幼儿园、学校以及各种培训班就是好的呢？我相信，在双亲的精 神引领与感召下，在父母的集体主义工作圈子中成长起来的孩子会更热爱生活， 更懂得珍惜自己和他人的生命。而不会像前两周我们学校的一个大四同学那样， 从 10 层楼上纵身跳下；也不会像现在大多数人这般蝇营狗苟，踩着别人的肩膀 与脑袋往上爬。 我想，这才是对孩子负责，这才是鲁迅所说的“救救孩子” 。结语结语这些东西，都是我反复考虑过的，只是一直没有机会系统的梳理一下而已。我想，自己选择的路的确不是一片坦途，肯定还会遇到更多的挫折、产生 更多的
