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1、12017-2018 学年度新蔡县现代双语实验学校八年级语文课内外文言文对比阅读(二)一、阅读下列两个文段，完成下题。 (甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾 举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 (乙)齐桓公夜半不嗛（qi)，易牙乃煎敖燔(fn)炙，和调五味 而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：“后世必有以味
2、亡其国者。 ” 晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：“后世必有以 色亡其国者。 ” （节选自战国策魏策 ）注：舒服 齐桓公的使 臣 把肉放在火上烤 睡醒 春秋时的美女。 1、解释下列加点词语的意思。(1)劳其筋骨 (2)衡于虑，而后作 所以动心忍性 人恒过2、用现代汉语把文段(甲)划线句翻译成现代汉语。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3、孟子认为应该如何造就担当“大任”的人才？结合文段(甲)的内容用 自己的话进行概括。4、 “生于忧患”的道理在齐桓公、晋文公的身上是怎样体现的？5、文段(甲)划线句能否删去，为什么？2、阅读下列两个文段，完成下题。(1) 舜发于畎亩之中
3、，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾 举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心2忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 (乙)列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。故不班白语 道，失，而况行之乎？故自奋则人莫之告。人莫之告，则孤而无辅矣。 贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难在于知贤而不在自贤 。 ” 注释：色：指气色、血气。 奋：此处谓恃力强干。班白：即
4、“斑 白” 。指老年头发花白。班，通“斑” 。自贤：自以为贤。意即恃仗一己 的聪明和才能。 1、解释下列加点词语的意思。舜发于畎亩之中 百里奚举于市行拂乱其所为 困于心，衡于虑2、用现代汉语把文段(甲)划线句翻译成现代汉语。所以动心忍性，曾益其所不能。3、孟子的散文汪洋恣肆，气势澎湃，结合文段(甲)第一段内容分析孟子的语言风格。4、结合上面的文段的内容，概括一个国家长盛不衰的条件都有哪些？三、阅读下列两个文段，完成下题。(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷 吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行
5、拂乱其所为，所以动 心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改； 困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (乙)信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不曰陷之死地 而后生，置之亡地而后存？且信非得素拊循士大夫也，此所谓 驱市人而战之 ，其势非置之死地，使人人自为战。今予之生地，皆 走，宁尚可得而用之乎？！”诸将皆服，曰：“善！非臣所及也。 ”(节选 自资治通鉴汉记)注：指韩信。只不过。留意。平时。 顺从，这里指受过训练，听从指挥。指一般将士。指街市上的平民百3姓。 1、解释下列加点词语的意思。空乏其身 人恒过征于
6、色 死于安乐 2、用现代汉语把文段(甲)划线句翻译成现代汉语。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨3、文段(甲)在论述一个人要想成就大业必先经历一番磨难后，为什么还 要提到国家的治理呢？4、文段(乙)中韩信的治军思想与孟子的观点有什么相似之处，请结合内 容简要分析。四、阅读下列两个文段，完成下题。 (甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷 吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动 心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改； 困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻
7、。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (乙)邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南， 为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言“文为世范， 行为土则” ，艾遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。为都尉学 士，以口吃，不得作干佐。为稻田守丛草吏。每见高山大泽，辄规度指 画军营处所，时人多笑焉。后为典农纲纪，上计吏，因使见太尉司马宣 王。宣王奇之，辟之为掾，迁尚书郎。 嘉平元年，与征西将军郭淮拒 蜀偏将军姜维。维退，淮因西击羌。艾曰：“贼去未远，或能复还，宜分 诸军以备不虞。 ”于是留艾屯白水北。三日，维遣廖化自白水南向艾结营。
8、艾谓诸将曰：“维必自东袭取洮城。 ”洮城在水北，去艾屯六十里。艾即 夜潜军径到，维果来渡，而艾先至据城，得以不败。(选自三国志)注： 三国时魏国杰出的军事家、将领。指曹操。主管某项事务的辅佐官 员。指司马懿。副官、佐史的通称。 1、解释下列加点词语的意思。4故天将降大任于是人也 管夷吾举于士孙叔敖举于海 百里奚举于市 2、用现代汉语把文段(甲)划线句翻译成现代汉语。 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。3、请从内容和形式两个方面分析文段(甲)开头六个事例的作用。4、文段(乙)邓艾的事例能否论证文段(甲)的观点？请结合内容简要分析。五、阅读下列两个文段，完成下题。 （试题研究） 【甲
9、】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管 夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性 ，曾益其所不能。人恒过， 然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹 夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之 而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而
10、已矣。 项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待 其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。 由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？（选自留侯论 ，有删 节） 【注释】挟持：内心怀有。项籍：即项羽。轻：轻易。弊： 疲弊。子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。淮阴：指韩 信。 1、解释下列加点词语的意思。舜发于畎亩之中 发于声行拂乱其所为 入则无法家拂士管夷吾举于士 入则无法家拂士然后知生于忧患 2、用现代汉语把文段(甲)划线句翻译成现代汉语。5然后知生于忧患而死于安乐也。3、根据文段（甲）和文段（乙）的内容，用自己的话填空。两个文段都谈到了成大
11、业者的因素，文段（甲）通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是 ；文段（乙）用 的论证方法，论述了成大业者自身应具备的素质是 。 六、阅读下列两个文段，完成下题。 （试题研究） 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管 夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性 ，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改； 困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （乙）管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔
12、牙游(交往)，鲍叔知其贤 （才能） 。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终（始终）善遇（对待）之，不 以为言（不把这种） 。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及（等到） 小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进（推荐）管仲。管仲既用， 任政于齐，齐桓公以霸（霸业因此得以成功） ，九（多次）合诸侯，一匡 天下（使天下一切得到匡正） ，管仲之谋也。 （选自史记 ） 1、文段（甲）中孟子认为一个国家要想避免“灭亡”的命运，必须具备 哪些条件？请用自己的话概况回答。2、 “管夷吾举于士”这件事在两个文段中的表述一略一详，为什么？七、阅读下列两个文段，完成下题。 （试题研究） 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版
13、筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管 夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性 ，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改； 困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （乙）郑之鄙人学为盖，三年成而大旱，无所用，弃而为桔槔。三年6而大雨。又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。 欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝，人谓宜泄水种黍， 弗听，而仍其旧。乃大旱连岁，计其获，则偿歉而赢焉。故曰旱斯具舟， 热斯具裘
14、，天下之名言也。 （选自郁离子 ） 注盖:伞。桔 槔：井上汲水的工具。 戎服：军服，能挡雨。裘：毛皮衣服。 1、文段（甲）开头连举六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？2、两个文段的观点各是什么？在写法上有什么共同点？八、阅读下列两个文段，完成下题。 （说明与检测下 91） 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管 夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性 ，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改； 困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外
15、患者，国 恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （乙）晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？ 何乘不佼之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士， 皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。 ” 晏子出， 公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至， 公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。 ” 晏子对曰：“君使臣临百官之吏， 臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂 车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行 者，臣无以禁之。 ”遂让不受。 （选自晏子春秋 ） 注释： 佼：好。寿：保。梁丘据：人名。辂车：辂,l,大车。多指君王 用的豪华大车。趣：同“促” ，赶快。临：治理，管理。 1、文段（甲）的第二段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么论证 方法？用自己的话概况
