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1、公安县车胤中学公安县车胤中学 2017-20182017-2018 学年度下学期高二（学年度下学期高二（20162016 级）级）三月月考历史试卷三月月考历史试卷（时间：（时间：9090 分钟分钟 满分：满分：100100 分）分）出卷人：粟陈平出卷人：粟陈平 试做人：陈新贵试做人：陈新贵 审卷人：蒋碧勇审卷人：蒋碧勇一、单选题（共一、单选题（共 2424 小题，每题小题，每题 2 2 分共分共 4848 分）分）1 1夏商周的学校都是政教合一的官办性质，旨在为统治集夏商周的学校都是政教合一的官办性质，旨在为统治集团培养后继人选。到了春秋时期，团培养后继人选。到了春秋时期，王权败落，官办的学校
2、难以为继，私人办学应运而生，从而开始了史官文化向诸子文化的转王权败落，官办的学校难以为继，私人办学应运而生，从而开始了史官文化向诸子文化的转化。材料表明化。材料表明A A社会变革推动教育模式变化社会变革推动教育模式变化 B B知识普及到社会各阶层知识普及到社会各阶层C C社会变革促使贵族政治瓦解社会变革促使贵族政治瓦解 D D社会变革促使新思想出现社会变革促使新思想出现2 2有学者认为，有学者认为， “秦朝灭亡后，法家学说长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，秦朝灭亡后，法家学说长期被推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。这也是法家的一个胜利。 ” “这也是法家的一
3、个胜利这也是法家的一个胜利”指的是指的是A A董仲舒全盘吸收了法家学说董仲舒全盘吸收了法家学说B B法家学说最终会取代董仲舒的新儒学法家学说最终会取代董仲舒的新儒学C C儒家思想已经与孔子儒家思想已经与孔子“仁仁”的理念相违背的理念相违背D D “独尊儒术独尊儒术”与法家的思想专制一致与法家的思想专制一致3 3北宋僧人契嵩说：儒家北宋僧人契嵩说：儒家“大有为大有为”而而“治世治世” ，佛教，佛教“大无为大无为”而而“治心治心” ，二者皆，二者皆“圣圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治人之教也，其所出虽不同，而同归于治” 。这反映了。这反映了A A佛教主动适应社会现实佛教主动适应社会现实 B B
4、儒、佛开始合流儒、佛开始合流C C佛教成为社会主流思想佛教成为社会主流思想 D D儒学统治地位发生动摇儒学统治地位发生动摇4 4李贽说：李贽说：“除欲穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种除欲穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 ”这表明他这表明他 来源来源: :学科网学科网 ZXXKZXXKA A把伦理道德作为世界本原把伦理道德作为世界本原 B B认为日常行为规范要符合伦理认为日常行为规范要符合伦理C C主张百姓生活就是穿衣吃饭主张百姓
5、生活就是穿衣吃饭 D D认为人的自然欲求须得到尊重认为人的自然欲求须得到尊重5 5明清之际，黃宗羲提出振聋发聩的主张明清之际，黃宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客天下为主，君为客” ，顾炎武揭，顾炎武揭示了示了“私天下私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦孤秦” “陋宋陋宋” 。上述思想。上述思想A A是思想文化走向近代化的先声是思想文化走向近代化的先声 B B说明了儒家思想主流地位旁落说明了儒家思想主流地位旁落C C反映了君主专制制度不断削弱反映了君主专制制度不断削弱 D D在批判融合中形成新理学思想体系在批判融合中形成新理学思想体系6 6顾炎武批判王阳明说：顾
6、炎武批判王阳明说：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。而专心于内，已非儒学之正宗。 ”这表明顾炎武这表明顾炎武A A意在否定儒学的正统地位意在否定儒学的正统地位 B B强调传统儒学的强调传统儒学的“经世致用经世致用”C C主张否定君主专制制度主张否定君主专制制度 D D推动了明清学术的巨大进步推动了明清学术的巨大进步7 7汉元帝在做太子时，见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的汉元帝在做太子时，见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的“文法吏文法吏” ，便劝诫说：，便劝诫说：“陛下治国太
7、偏重于刑法，应刻起用儒生，实行德政。陛下治国太偏重于刑法，应刻起用儒生，实行德政。 ”汉宣帝勃然变色，斥责道：汉宣帝勃然变色，斥责道：“汉家汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯德政，用周政乎？自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯德政，用周政乎？”这表明当时这表明当时A A统治者强调外儒内法统治者强调外儒内法 B B儒法对立现象严重儒法对立现象严重C C儒学统治地位受冲击儒学统治地位受冲击 D D依法治国趋势出现依法治国趋势出现8 8北宋理学家程颢、程颐认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，北宋理学家程颢、程颐认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐
8、是建立在觉悟这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心自心”基础上的。这反映出基础上的。这反映出A A理学对修身养性较为注重理学对修身养性较为注重 B B理学有教人消极避世之意理学有教人消极避世之意C C佛道文化对理佛道文化对理学影响至深学影响至深 D D二程彻底改造了传统儒学二程彻底改造了传统儒学9 9有学者认为：有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王他们全部的哲学努力，既不是什么启他们全部的哲学努力，既不是什么启
9、蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知从中可知A A理学不利于约束道德人心理学不利于约束道德人心 B B清代儒学回归孔孟本源清代儒学回归孔孟本源C C理学失去了传统主流地位理学失去了传统主流地位 D D儒学在危机中努力重建儒学在危机中努力重建1010董仲舒在董仲舒在春秋繁露春秋繁露人副天数人副天数中指出：中指出：“人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也。偶地之厚也；
10、上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也。 ”这一思想是这一思想是A A阴阳五行家学术阴阳五行家学术 B B “天人合一天人合一”理论理论C C儒学顺应自然规律的哲学儒学顺应自然规律的哲学 D D “天人感应天人感应”观观1111古希腊悲剧古希腊悲剧被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯讲讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。说句老实话，我憎恨所有的神。 ”该剧深该剧深受雅典人的喜爱。这反映出雅典人受雅典人的喜爱。这反映出雅典
11、人A A宗教意识淡薄宗教意识淡薄 B B反对神灵崇拜反对神灵崇拜 C C注重物质生活注重物质生活 D D强调人的价值强调人的价值1212公元前公元前 5 5 世纪的古希腊智者安提丰认为：世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。动行事。 ”这表明这表明A A民主政体下希腊人不受法律约束民主政体下希腊人不受法律约束 B B古代希腊人没有任何法律观念古代希腊人没有任何法
12、律观念C C智者学派反对法律对人的约束智者学派反对法律对人的约束 D D智者学派忽视了社会道德建设智者学派忽视了社会道德建设1313柏拉图曾问苏格拉底柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情什么是爱情” ，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他，也没有。这时苏格拉底告诉他， “那就是爱情那就是爱情” 。这则故事反映了苏格拉底。这则故事反映了苏格拉底A A倾向于相对主义和主观
13、主义倾向于相对主义和主观主义 B B强调理性，并主张认识自我强调理性，并主张认识自我C C对爱情提出更高的美德要求对爱情提出更高的美德要求 D D否认绝对权威，并批判道德否认绝对权威，并批判道德1414英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦， “它是一长它是一长串的乌托邦中最早的一个串的乌托邦中最早的一个” 。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是A A人是万物的尺度人是万物的尺度 B B理念论理念论 C C逻辑三段论逻辑三段论 D D美德即知识美德即知识15151515 世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了物的专享。到了 1515 世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是原因是A A人们追求生活上的自我满足人们追求生活上的自我满足 B B文艺复兴运动的影响文艺复兴运动的影响C C科技发展导致绘画水平提升科技发展导致绘画水平提升 D D宗教改革开阔了视野宗教改革开阔了视野1616路德教徒视加尔文教为邪教，加尔文教徒也不能与路
