中美州的神话故事

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1、 Ahuizotl（水猴） 中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、 齿和指甲。有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住。 Aitvaras（鸡龙） 立陶宛传说中的“财神”，在室内时像一只公鸡，到了室外则幻化为龙的模样。它在某户人家 定居下来后通常不会轻易离开，常会给这户人家带来飞来横财，但由于这些钱财大多是偷来的，因 此也会给这家人平添很多麻烦。你可以从魔鬼处购买鸡龙，代价是必须像浮士德那样交出自己的灵 魂。 芬兰传说中的恶龙（Ajatar）与它有着相同的渊源，不过这条恶龙并不会给人带来什么财富， 只会生育毒蛇，制造瘟疫和疾病。 Al（埃尔） 在古

2、波斯人的传说中，埃尔是半人半兽怪，浑身上下披满毛发，拥有野猪的獠牙，钢铁般坚硬 的爪和齿，眼睛象两团烈火，通常居住在沼泽地中，喜食新生的婴儿。在阿富汗传说中，Al是一些 长发飘飘的女妖，指甲很长，喜食尸体上的腐肉。 Alan（亚伦） 菲律宾传说中淘气的半人半鸟怪，居住在森林中，脚趾长在手上，手指长在脚上，常常倒挂于 枝端。它们对人很友好，在菲律宾传说中曾经抚养过一些很有名的英雄。 Alcmene（阿尔克墨涅） 底比斯国王安菲特律翁之妻，被宙斯诱奸后生下大力神赫勒克里斯。阿尔克墨涅精通织布，曾 向雅典娜挑战织布技巧，因落败而自杀，雅典娜将其灵魂转生为蜘蛛，上半身为女人，下半身为蜘 蛛，像蜘蛛一样

3、长有八只脚，生活在一张巨大的蜘蛛网内不停地织布。传说她会寄生在人的脑中， 吞噬人的意志。 Ammut（阿穆特） 古埃及的鳄头狮身怪，后半身似河马，喜食腐肉。传说中它是死而复生的埃及之王奥西里斯 （Osiris，在绘画中表现为手持节杖和鞭坐在王位上）的手下，奥西里斯也是古埃及传说中的冥世 之王，所有亡灵都必须经冥世法庭的审判，奥西里斯佩带王冠坐在宝座上，宝座旁是Ammut以及由 42位冥神组成的陪审团，法庭中央放着一个大秤，秤的一边放上真理之羽，另一边放上受审者的心， 被判定有罪的亡灵将成为Ammut的口中餐。 Amphisbana（双头蜥） 希腊语“Amphisbana”的意思是“双管齐下”，

4、双头蜥的两个头并非长在一起，而是身体前后 两端各一个，并且拥有两双闪闪发光的眼睛。古罗马时期的著名科学家普林尼曾经记录了这种怪物 的药用，据说活的双头蜥可以保护孕妇，死的双头蜥可以治疗风湿病。 Argus Panoptes（百眼巨人） 希腊语“Argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被赋予这个名字，是因为它拥 有一百只眼睛，这些眼睛遍布浑身上下，即便在睡着的时候，也有两只眼始终警惕地睁着。可怕的 厄喀德那（见Echinda）就是在熟睡的时候被百眼巨人杀死的，但百眼巨人最终也被赫尔墨斯所杀， 赫尔墨斯诱其入睡并割下他的头颅，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才 会

5、有如此美丽的尾巴。百眼巨人的故事在奥维德的变形记第一卷中有记载。 Atlas（阿特拉斯） 希腊神话中双肩撑天的巨人，巨人族被神族征服后，神族命普罗米修斯造人，命阿特拉斯巨人 负天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣园偷金苹果的时候，普罗米修斯建议他派阿特拉斯去完成这个 任务，于是赫拉克勒斯答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自负天，没想到阿特拉斯在摘得金苹果 后不愿再从赫拉克勒斯的肩上把青天接过来，赫拉克勒斯只好用计脱身。 Ba（巴） 埃及神话中代表灵魂的人头鸟身怪。古埃及人对死亡有着独特的理解，他们将人分为Ka和Ba两 个部分：Ka的意思是“双倍的”，代表人的肉体；Ba则是一只人头鸟身怪，代表不朽的灵魂

6、。埃及 人之所以制作木乃伊就是因为他们相信在3000年以后，死者的这两个部分将会重新结合并获得新生。Bahamut（巴哈姆特） Behemoth（贝希摩斯，见下）的复数形式“Bahamoh”在流传到阿拉伯之后被误写为 “Bahamut”，关于它的传说也发生了很大的变迁。巴哈姆特的传说代表着阿拉伯人的宇宙观，巴 哈姆特形似巨鱼，飘浮在一片没有泡沫的汪洋大海上，在它的背上是一头巨牛，牛背上扛着一座红 宝石山，山上有一天使，天使头上是六重地狱，地狱之上是地球，地球上面是七重天堂。在巴哈姆 特的身下是一望无际的海洋，海洋下面是黑暗的深渊，再下面是火的海洋，最下面爬着一条巨蛇， 如果不是因为惧怕真主阿拉

7、，这条蛇会把所有的创造物都吞入肚中。 Bahamut是如此之大，人的视线根本无法达到，天方夜谭第496夜的故事说，耶稣在看过巴 哈姆特之后，曾经昏倒在地三天三夜不省人事。 Banshee（女巫） “Banshee”在爱尔兰盖尔语中被称为“bean sidhe”（参见bean-nighe），意思是“拥有超能 力的女人”，通常被刻画为一位鼻梁塌陷、头发杂乱、眼袋深陷的老妇形象，披着一副破烂不堪的 白色披肩，在将死之人的门外大声哭号，她的双眼也因不断啼哭而成为红色。女巫通常只光顾一些 历史悠久的家族，每个家族都有各自的女巫。 Barbegazi（冰胡子） 传说出没于法国和瑞士山区中的害羞的小精灵，G

8、nome的一个分支，居住在山顶处自己开凿的山 洞或隧道里。“Barbegazi”这个名字来源于法语的“Barbe glacee”，意思是“被冻住的胡子”。 冰胡子在夏天的时候会“夏眠”，当气温降至零度以下时才会出现。它们的双脚非常大，可以当作 雪鞋，防止自己陷入厚厚的雪中，又可以当作滑雪板，还可以用作铲子来挖隧道。它们喜欢驾驭雪 崩，对人类很友好，在雪崩即将发生时会发出警告，同时会帮助那些被雪崩困住的人，把他们从雪 里挖出来。 Basilisk（毒蜥、鸡蛇） 毒蜥同龙、独角兽、巨人一样是大家耳熟能详的一种怪物，曾经出现在大量史料之中。 “Basilisk”这个单词来自希腊语“Basilisko

9、s”，意思是“小国王”。最先对这种怪物作详细描 述的是古罗马科学家普林尼，他的著作自然史收录了古代关于毒蜥的60多处记载（大多源自古 希腊），其中第13卷的描述比较细致，普林尼先是介绍了另一种可以用目光杀人的怪物卡托布莱帕 斯（见Catoblepas），然后才开始 介绍毒蜥： “毒蜥拥有相同的能力，它产于昔兰尼加省（注：古利比亚东北临地中海的地区，公元前7 世纪为希腊人统治，公元前1世纪成为罗马的一个省），长约12英寸，头部有亮白色斑点，像皇冠。 它在面对其它蛇类时毫不惧怕，会发出嘶嘶的威胁声以吓退来敌。它不像蛇那样蜿蜒而行，而是隆 起身体中部前行。毒蜥不但可以通过接触还可以通过气息杀死或烧焦

10、草木、击碎岩石，对于其它动 物它同样毫不手软，曾经有人骑在马背上用长矛刺杀了一只毒蜥，结果毒素很快沿着长矛传染到那 个人的身上，而它的马最后也倒地身亡。尽管这种生物非常致命，但许多国王还是希望能在它死后 得到它的标本。毒蜥的毒液是自然界中最毒的一种东西。” 古希腊人之所以用“国王”来命名毒蜥，原因大约有三：一、它们的头部有白色斑点，像皇冠 一样；二、古埃及学者赫拉波罗在他的著作中曾经记载：“希腊人称之为Basilisk的生物在埃 及被称为Quraion，埃及人用金子铸造这种生物的样子，并放在神的头顶”，显而易见，毒蜥 在古埃及人的眼中是神圣和高贵的象征，在人面狮身像的额头上就雕有一条类似眼镜蛇

11、的标记；三、 毒蜥通常出没于沙漠之中，但这并不意味着它喜欢居住在沙漠里，而是因为它的目光和气息具有如 此大的破坏力，以至于它所居住的地方难逃沙化的厄运，因此“毒蜥”成为“暴君”的代名词，希 腊语“Basileus”的意思是“异邦的国王”，“Basiliskos”的意思是“小暴君”，这些词都含有 贬义。因不恰当的行为而导致恶果的故事中也常出现毒蜥的形象，例如莎士比亚的麦克白和 荷马史诗。 许多人认为毒蜥实际上是埃及眼镜蛇，它们的头部有白色斑点，而且剧毒无比，可以喷射毒液 致人死地，而且在攻击前会把头高高仰起，这些特征经过人们的传言而被大大夸大。 据说毒蜥的皮可以驱走蛇和蜘蛛，在阿波罗（太阳神）神

12、庙和黛安娜（月神和狩猎女神）神庙 的门口曾经挂有毒蜥的皮，用于驱走蛇、蜘蛛以及黑暗的生命。文艺复兴时期的炼金术中记载说用 毒蜥的灰摩擦银子可以点银为金。 希腊神话中曾经提到毒蜥来自蛇发女妖美杜莎的鲜血，美杜莎被珀尔修斯杀死后它的鲜血落在 人间成为毒蜥，因此毒蜥可以用目光杀人。杀死毒蜥的方法有三种：一、像珀尔修斯那样使用镜子； 二、根据公元前3世纪时的记载，黄鼠狼是毒蜥的天敌，把毒蜥丢入黄鼠狼的洞里，黄鼠狼会用臭 气将毒蜥熏死；三、根据克劳迪亚斯艾伊连在动物习性（公元1世纪）中的记载，公鸡的叫 声可以杀死毒蜥，这是人们第一次将公鸡与毒蜥联系在一起。此后关于毒蜥的传说开始渐渐发生了 变化。 在罗马

13、帝国毁灭之后，传说中的毒蜥已不再是一种剧毒的蛇，劳伦斯布莱纳曾经解释过这一 变迁：“罗马帝国崩溃后，欧洲与非洲之间无法再保持经常的联系，在随后的几个世纪里，这片大 陆上的传说变得越来越离谱，中世纪时期的欧洲人开始把毒蜥想象成一种浑身长满羽毛的怪物。” 此时的毒蜥开始“本土化”，由非洲特产变为一种随处可见的生物，据说英格兰曾经遍布毒蜥。 传说中毒蜥的产生很特别，最早的记载出现在旧约圣经的“以赛亚书”中：“他们敲碎蝰 蛇的蛋，编织蜘蛛的网。吞下蛋的人在击碎风之卵后将在里面发现一条毒蜥。”此后的圣经著作中 也有不少记载，但都不一致，甚至会出现相反的情况。现在广为人知的关于毒蜥诞生的传说出现在 亚历山

14、大奈卡姆写于公元12世纪80年代的一本书中，不过并未收入“毒蜥”而是归在了“公鸡” 这一节里，它是由蟾蜍孵化而成的，上半身为鸡，下半身为蛇，“它的蛋必须生在天狼星的日子里， 受精于7岁的公鸡。这种蛋很容易辨认：它并非普通的卵形，而是球形，没有外壳，而是覆盖着一 层厚厚的皮。而且这个蛋必须由蟾蜍孵化，这样就会孵化出这种剧毒无比的怪物一条拥有蟾蜍 和公鸡的特性的蛇。” 与此同时，“Cockatrice”（鸡蛇）这一称呼开始等同于“Basilisk”，在中世纪时期的绘画、 纹章、雕刻、建筑（作为教堂的装饰物）中大量出现，它拥有公鸡的头和腿，蛇的尾巴，身体像鸟， 但却没有覆盖羽毛，而是覆盖着蛇的鳞片。

15、有趣的是，尽管鸡蛇大量出现在艺术品之中，但关于它的故事却少之又少，也许是因为它用目光杀人的威力太过强大，无法在文学作品中找到合适的地位 （美杜莎也只是用目光把人变成石头）。在现代的奇幻小说中可以找到一些关于鸡蛇的内容，史克 威尔公司的经典游戏最终幻想系列里也有它的踪迹。 Bean-nighe（洗衣鬼） 女巫（Banshee）的另一称呼，意思是“洗衣妇”，出现在爱尔兰、苏格兰和布列塔尼的传说中， 之所以被称为“洗衣妇”，是因为人们常常看见她在河边洗一些染血的外套。她的脚象鸭、鹅一样 有蹼，在苏格兰高地的传说中，只有将死的人才会看到她，如果在她找上自己之前先看见她，人就 可以逃过一劫，如果在她找上

16、门之后才发现她，那么将必死无疑。 Behemoth（贝希摩斯） 旧约约伯记所记载的巨兽，其中15至18节写道：“这就是我所创造的贝希摩斯，它像牛一 样吃草，它的力量集中在腰部，集中在肚脐附近的腹部。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结 实，骨骼如铜铁般坚硬。”第23节写道：“它不慌不忙地吸干了一整条河流，如果它愿意，它完全 可以把整个约旦吞入嘴中。”许多学者认为贝希摩斯实际上是以河马为原型，因为从记载中可以看 出，它生活在水里，食草，而且嘴巴很大，也有人认为贝希摩斯是一种类似大象的生物。从词源上 讲，“behemoth”这个单词是希伯莱文“bhemah”的复数形式，“bhemah”的意思是“野兽”， 可以用来表示所有巨大、笨重和未知的动物。 贝希摩斯常与另一种怪物利维坦（见Leviathan）联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在约伯 记中记载贝希摩斯的下一章。在旧约圣经的外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创 造天地的