结发之妻与糟糠之妻的由来

《结发之妻与糟糠之妻的由来》由会员分享，可在线阅读，更多相关《结发之妻与糟糠之妻的由来（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、结发夫妻指的是元配夫妻。结发夫妻的由来之一在浙南有关于“结发夫妻”有“束发托身”与“投丝慰情”的民俗。所谓“束发托身”就 是元配夫妻择日完婚时，男方要送庚帖，女方要回庚贴。庚贴上写明姓名、出 生日子时辰和完婚时间。女方回庚帖时，附上一束头发，用红头绳扎着，作为 定情托身、以身相许之物，以示结发同心，百年好合。而“投丝慰情”则是结发 之夫妻，男人溺水死亡，尸体寻找无着时，妻子得剪下一束头发，缚在石头上， 投入出事的地方，借此慰藉结发之情。结发夫妻的习俗，相传这是古时有个皇 帝登基时留下来的。说是皇帝登基的头一夜，为担心胡子太短，无法入睡（古代男人是以胡须长短 衡量人的学识的）。身边的娘娘聪明过人

2、，她剪下自己的头发，仔细地接在皇 帝的胡须上，一夜工夫，使皇帝的短胡子成了长胡子。次日皇帝登基时，手捋 胡须，接受臣子朝拜。臣子惊叹皇帝一夜之间，胡须过脐，真乃“真龙天子”！ 娘娘剪发结皇帝的胡须成为结发夫妻的由来。结发夫妻的由来之二中国古时候结婚时，新郎把新娘接回家后，举行结婚仪式，要一拜天地，二拜 高堂，然后夫妻对拜，最后饮合卺酒，又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式， 即夫妻并坐，将两人一缕头束在一起，“结发夫妻” 一词由此而来。结发同枕席，黄泉共为友 我们常听到“结发妻”这个词，“结发”的原意是：“始成人也，谓男年二十，女年 十五，时取笄冠为义也。”古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们

3、长到一定 的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻， 谓之“结发”，然后再戴上帽子，在说文里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。 在礼记曲礼上记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠 岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年” 。 我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”，在古人写的许多小说里也可以 看到这个称喊。另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。“丫头”也含有 亲昵的成分，有长辈们笑着这样称喊晚辈的：“你个死丫头，连一点小事也做不 好！”在古时候，丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式，这在今天的电 影和电视里

4、常常可以看到，譬如在电影红楼梦里侍奉主人的丫鬟们的发型 样式，把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上，就象是个分叉的丫字那样， 古代程宗洛的扬州竹枝词里有：巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。等到 女子长到十五岁，就会给她行笄礼，也就是“笄簪子礼”，指的是女子十五岁谓 之成年。笄字：本义，古代盘头发或别住帽子用的簪子，意既现在可以头发盘 起来，然后再用“笄”簪好，古时谓之“及笄之年”。男女到了成人的年龄，按古代 的说法也就是指他们可以结婚成家了。 古人在进行冠礼和笄礼的时候，是非常庄重严肃的事情。只所以有“结发妻”这 个词，意思指原配妻子。结发又称束发，古代男子自成童开始束发，因以指初 成年。结发

5、又含有成婚的意思，成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。一对新 夫妻在洞房花烛之夜时：“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。 ”意思是：两个新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把 这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分 离。古往今来，虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往，然世 事多舛，生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样：本是结发的欢娱，怎 做了彻骨儿相思？女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕 到发丝里，拥有满头乌黑闪亮的秀发，再加上她们巧手梳理的发型样式，在一 定意义上讲，那是赢得爱情幸福的期盼和保

6、证。 在这“结发”词里用的“结”字是最蕴涵妙意的，在今天，我们每个家庭的客厅里大 概都会悬挂着几个“中国结”，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字 的意思含有牢固、结合、结伴。古时候，“结”通“髻”，意思是总发。髻，挽发而 结之于顶。唐代女诗人晁采写有一首子夜歌：“侬既剪云鬟郎亦分丝发。 觅向无人处，绾作同心结。”在古时候，新婚洞房里妻子头上盘着的发髻，她自 己不能解，在古籍仪礼土昏礼中记载着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思 是只有丈夫才能来解开盘着的发髻，然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后 来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。 我国汉代时期，那时候举行葬仪有这样一个风俗，如

7、果结发妻因故早折，做丈 夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半，在上面还留存着妻的青发几缕， 把另外一半随葬入棺，以表示生生不忘结发之妻，纪念结发之恩爱情深。在 玉台新咏古诗为焦仲卿妻作里写有：“结发同枕席，黄泉共为友。”虽然这 首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事。那时候彼此相爱的情人，如果 女子们把她自己的一绺青丝送给男子作定情物，则形同她已经把身体交给男子 那样的重要信物了。可有时候，情人的一绺青丝却象唐诗人李白说的那样：“白 发三千丈，缘愁似个长”，青丝化作“烦恼丝”。只是在古时候的女子们听不到今 天唱的这首名为短发歌：我已剪短我的发，剪断了牵挂，剪一地不被爱的 分叉，长长短短，

8、短短长长，一寸一寸在挣扎 糟糠之妻是患难夫妻之同义词. “糟糠之妻”zokngzhq，糟糠，潮语“遭康”（之欧 1、戈秧 1）这则成语 来源于东汉光武皇帝与他的大臣宋弘的故事。 宋弘是光武帝刘秀的大司空（主监察），为人正直。 一次刘秀身边需要一位博学的人，宋弘就推荐了桓谭。后来宋弘发现桓谭老是 给刘秀弹奏郑国的靡靡之音，立即把桓谭叫来，责备他。后来宋弘又向刘秀谢 罪，说：“我原想让桓谭忠心辅佐王室，可是现在整个朝廷都爱听郑国的亡国之 音，希望治我的罪。”刘秀就把桓谭免职了。 刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫，刘秀希望她从满朝文武中再选一位丈夫。湖阳 公主说：“满朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。”于是刘秀召见宋弘，说：“俗 话说，一个人地位高了，就要改交富有的朋友；发了财了就要另娶妻子，这可 是人之常情啊！”宋弘说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的； 与自己共患难的妻子是不能抛弃的。(贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂)”刘秀 和湖阳公主只好打消了念头。