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1、对不同阶段人生观的分析对不同阶段人生观的分析对于人生的不同阶段，分类有好多种。根据最传统的年龄来划分，可以分为婴儿、儿童、 青少年、成年、老年。但我觉得这样分太古板了，抓不到一些年龄层次的实质问题。网络 上有这样一句话：人生的五大发展阶段，首先自己要行；其次要有人说你行；再次，说你 行的人要行；然后，你说谁行谁就行；最后，谁敢说你不行。虽然这是根据人生能力分的， 但也很有哲理性，但是，我要从对人生的追求和境界来分，如果非要对应年龄的话，我也 会相应注明。把人的一生分为：求学阶段（看山是山，看水是水） ，儿童，青少年合为一体； 工作阶段（看山不是山，看水不是水） ，成人阶段；老人阶段（看山还是山
2、，看水还是水） ， 就是年龄层次上的老人阶段。虽然很笼统，但是这样分，更能从哲理层面上来分析出于此 阶段的人生观。下面就让我来具体阐述各个阶段： 求学阶段（看山是山，看水是水）：求学阶段（看山是山，看水是水）：求学阶段我也把它分为儿童和青少年两个阶段。 儿童：此时的儿童没有没有形成自己的思想，别人说什么好，就认为那是可以的，缺少 自我的判断能力，人生观这个词，还用不上。因为人生观是在实践的过程中形成的对人生 目的和意义的根本看法。他们还小，没有经历过社会的洗礼和打磨，一直在父母的保护和 关怀下成长，所以，他们看到的是什么，一般认为的就是什么，看到和听到的信息并没有 经过大脑深层次的加工。因此，
3、所以说此时他们的人生境界是看山是山，看水是水。 青少年：青少年：此时的青少年处于人生的交叉路口，处于迷茫期，不知道自己何去何从。虽然 说有一些的经历，但毕竟还很青涩，思想还是有点幼稚。可能，他们知道，社会很现实， 工作很累人，对某些事情有了一定的自己的判断，但都是很片面的。也就是说，还不够成 熟和稳重。他们形成的一些观念绝大都来自老师，父母和身边的朋友。但随着自己年龄的 增长，可能有些自己认为永远不会变的东西，变了，变质了，以前的想法和观念甚至颠覆 了，因为这些青涩的人生价值观还经不起社会的考验而坚定不变。但在这一阶段，还是要 依靠别人的指导外加自己的判断，但人生境界还是处于看山是山，看水是水
4、。总结：总结：所以，在求学这一阶段，人生观不成熟，尚处于过渡阶段。但是，在这一阶段，很多青年都在抱怨社会上存在的一些不正常现象，这说明，大多数青年是希望社会进步和发展的。但是，光有抱怨和牢骚是没用的，当我们在抱怨的同时，应当首先问一下自己，是否在人生观、价值观上做出了正确的选择，是否在日常的小事中坚守了自己的原则和信念。从身边的事做起，从自己做起，为社会的发展实实在在地去做一些力所能及的事情，这应该是我们这一代青年的选择。应该正确树立人生观 。在这一阶段，要力争做到自己要行！ 工作阶段（看山不是山，看水不是水）：工作阶段（看山不是山，看水不是水）：走上了工作岗位，一般也都成年了。社会的阅历 也
5、逐渐增多。自己已经过了人性的年纪，肩上也担负起了一些必不可少的责任：通俗一点 讲就是养家糊口，再大一点，就是小我和大我了。这一年龄段，对社会时事的了解也就逐 步增多，从而自己的思想也稳定了。对于自己的所作所为，也要负起责任，许多事情不再 有人引着你，而是你自己抉择，并且一旦抉择了，就要负责，不管结果如何，都必须承受。 这时，人生观基本上形成，有了责任感，心里的承受能力强，想有一个稳定的生活环境， 有上取心，可能就老是找机会在领导面前扑棱尾巴，这时的幸福观其实就有了明显的变 化，老是认为谁要是当的官大，谁可就是了不起的了，科员见了科长，科长见了处长，处 长见了厅长，厅长见了局长，就像见了他爹一样
6、虔诚，和上学时羡慕学习好的同学一样，须仰视才见到。随着年龄的增长，见了当官的就慢慢地不那么感冒了，这是谁要是有钱， 腰缠万贯，谁就成了大爷，虽然人家不会白给咱一分钱，但是就是犯贱，就时间了有钱的 浑身骨头软。辛辛苦苦忙活了一辈子，没有几年就快退休了，官也没当大，钱也没挣多， 那些当初学习好的同学没准儿都拿到绿卡出国了，这一生可能都没机会见面，就是见了面， 人家皱着眉头想了好几分钟还闹不清咱是哪个班的。咱自己往日羡慕的什么长们，没准儿 以后还真成了省部级，见了面自我介绍了半天，人家还是搞不清咱是哪个庙的和尚，你说 郁闷吧。 总结：总结：这一阶段，心灵已不在纯净，具有了一定的人格魅力或没有，所以，
7、处于看山不是山，看水不是水。 在这一阶段，要力争做到，要有人说你行说你行的人要行，你说谁 行谁就行！老人阶段（看山还是山，看水还是水）：老人阶段（看山还是山，看水还是水）：年纪大了，就会有点看破世俗的咸淡，用现在流 行的话叫，神马都是浮云啊！他们对自己的成就看得不太那么重，更倾向于亲情。老人也 更怕孤独，所以，安抚他们的心，成就可能也占有一定的地位，但没有亲人的陪伴来的更 具直接。但不想身边的人认为自己什么也不能干了，还是有一种不服老的劲头！我想用一 个小故事来点头老人的人生观：一位老年人，在菜地里忙碌着，他的年龄让他的行动很滞缓，他躬着背，弯着腰，用一把小锄头泡着地里的蔬菜他是坐在一把小橙子
8、上，做一点向前移一点他已经远远地超过了劳动的年龄，但他仍然需要自食其力他没有选择干或不干的可能，他只有干了才会有吃的据他的邻居讲，他有儿子，也有女儿，但是都不怎么管他，每年都只送他一些粮食显然他这个古稀之年的老年人是根本不可能再去田里插秧种谷的也算他的子女最后还有一些良心，让他不致受饿挨饥只是仍然充满着很悲壮的色彩，有什么办法呢，可能也不能完全怨他的子女，也许仅仅只能过着紧巴巴的日子，无论日子好一些，他们就可能会让老年人过得好一些老年人的效率很低很低，这么一小块菜地，他需要独自侍弄一上午才能够完成，但他仍然无所怨言，总是这么默默无闻地操劳着他坚信着这么一个信念，只有自己动，才会有的吃，否则一切
9、都免谈他知道在现在这种情况下，他是无所依靠的，他所依靠的就只有自己尽管自己已经过了七十岁，但他仍然做着，必须如此，只有如此，如此之后，中餐和晚餐才有依靠依靠成了他的一切的现实的考量，他知道依靠是有一些虚无，依靠是有一些遥远，依靠也就成了一种奢望当他企求着一份奢望可能发生的时候，他知道一切的自我努力才是最值得内心感慨的他其实也曾经年青过，他其实也曾经努力过，他其实也曾经发奋过，但他靠着这些原始的耕种方式，最古老的耕种办法，很难突破现实的约束，终究也难以走出人生困局人生的困局让他终生都只能面朝黄土背朝天他一年四季从春做到冬，都顶不上朱门酒食臭的人家一餐饭食但他没有太多的抱怨，他所有的抱怨都只是责怪
10、天气，土地，不能使他的耕种收获更多其实他也曾经有过那么一次机会，改革开放的春风吹绿了村里的山山寨寨，他完全可以凭着自己的吃苦耐劳的特质，走出村里，不种那几分薄田寡地，在外面创一番业，或许他也成功了但他没有做那一份选择，就这么在时间的跑道里，他错过了自己可能的机会，这就注定他成了永远的种田人他依然认为这没有什么不好，种田就种田，有吃有穿，生活平淡，但也还稳定，不用到外面受气，热脸挨城里人的冷面，好生尴尬这种想法在一闪之间，他就慢慢地变老了变老的他，没有向政府伸出手，也没有向家人伸出手，他没有采用最懒散而轻松的方式，沿街行讨，他要做一个自食其力的人他尽管年岁一大把了，也这么积极地努力着，他坚信一份
11、汗水就会有一份收获，那怕这种收获有一些微不足道，但仍然值得他坚持和继续老年人真的很勤奋，很年人也很朴实望着老年人那一张饱经风霜的脸，我有一种想与他对话的冲动我问，老人家，你这么大的年龄了，还这么辛苦地干，怎么不喊亲戚帮忙呢老年人，头也不抬，没有停下手里的活嘴里却答道我不靠谁，我也可以过好日子老年人用很朴实的话，回答了我的提问过好日子就是为什么而活；现实的劳动就是怎么活；自食其力就是老年人也可以创造自身价值；不靠谁就是传递廉颇老亦，尚能做事的信息。这个时候，思想不可能改变了，一切又是中回到了原点。但不是儿童时期，而是更高层次了。就相当于原始社会和共产主义社会。之间有着天壤之别。这个阶段，人生境界
12、处于看山还是山，看水还是水。但要力争做到。谁敢说我不行！以上就是我对人生观的具体看法，可能因为我还处于求学阶段，没有固定的人生观，所以以上就是我对人生观的具体看法，可能因为我还处于求学阶段，没有固定的人生观，所以有些看法也很青涩，不够成熟。但是，我相信，作为一个大学生，不应该虚度自己的校园时光，有些看法也很青涩，不够成熟。但是，我相信，作为一个大学生，不应该虚度自己的校园时光，毕竟，青春，不会重新来一次，我们没有资格去挥霍，去虚度。我们要树立正确的人生观毕竟，青春，不会重新来一次，我们没有资格去挥霍，去虚度。我们要树立正确的人生观 无无 论你选择什么样的人生目标都必须有一个依据，那就是自己的能
13、力和潜力。很多人具备能论你选择什么样的人生目标都必须有一个依据，那就是自己的能力和潜力。很多人具备能 力和潜力却缺少魄力和自信选择的人生目标过低，这是一种悲观也是一种懒惰，注定一生力和潜力却缺少魄力和自信选择的人生目标过低，这是一种悲观也是一种懒惰，注定一生 碌碌无为；也有很多人单纯看到自己的某部分优点，好高骛远，眼高手低，忽略了能力的碌碌无为；也有很多人单纯看到自己的某部分优点，好高骛远，眼高手低，忽略了能力的 不足，最终失败，这是一种狂妄也是一种无知。不足，最终失败，这是一种狂妄也是一种无知。 到底如何做好自己，每个人的答案都不相同，但它们都有一个共同的前提，那就是正确到底如何做好自己，每个人的答案都不相同，但它们都有一个共同的前提，那就是正确 的认识自己，找到自己的位置，找到适合自己的路。的认识自己，找到自己的位置，找到适合自己的路。
