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1、古建筑实习总结 2008-07-25 10:30:10 古建筑实习总结 经过两个多星期的参观，我们这学期最后一堂课，古建筑实习终于告一段落了，实习 主要是一参观为主，这次实习是我们学院第一次在 05 级开展的，同时在建筑学和城市规划 专业同学中开展的，并打算就其效果来看是否继续在以下几届学生中继续开展。 对于这次古建筑实习来说，我确实学到了不少东西，不单单局限在书本上生涩的知识， 而是亲身体验到中国古建筑的魅力，通过参观，我们也切实体会到自己作为学建筑的学生， 能够在首都通过参观正真感受到建筑学习的魅力。 并且通过清华大学郭教授的讲座，从侧面了解到了中国古建筑，特别是圆明园发展的 现状，以及怎
2、样保护圆明园这样著名的中国古建筑群；通过对大葆台汉墓博物馆的参观， 我们也了解到了秦汉时期葬墓建筑的形制和建筑内容，对千年前的中国建筑文化有了最直 观的体验；通过对中国古建筑博物馆也就是先农坛这样的祭祀建筑群了解到了明清时期祭 祀建筑群体的布置和形制；通过对故宫博物馆的参观，了解到了现存世界上最大的古建筑 群体，中国古建筑最高峰的明清时期皇家建筑群体的精髓；通过对文公祠，法源寺和谢工 祠的调研，了解到了中国现阶段古建筑保护工作的急迫形式，对我们在看待传统文化和现 代文化之间的冲击上，有新的启发。 古建筑实习，对于我们学建筑学的同学来说，我自己还是觉得很有必要的，虽然我们 现在的教育基本上是西化
3、教育，现在的中国建筑设计的也是“千奇百怪” ，各种各样类型的 都有，那么，是不是我们现在的建筑学学生就没有必要了呢，不是，所谓的现代建筑，特 别是在中国的现代建筑，都是源于西方，很多地方脱离不了西方古典建筑的槽就，而为什 么现在都主张源于西方建筑的现代建筑，主要是由于西方在近现代史上突出的政治经济地 位而决定的，而在中国，在改革开放近三十年的今天，中国的经济实力日益强大，政治地 位也是日渐突出，那么，在不久的将来，引领世界建筑的潮流很可能是在中国这片土地上， 那么，到了那个时候，中国的建筑又是什么样子的呢，是依然想现在这样的现代建筑，还 是应该更多的加入中国古建筑自己的元素进去呢？这是一个值得
4、我们深思的问题，也是对 几十年后世界建筑变迁的一个期待吧！ 可是作为我们自己中国人，在自己这个拥有五千年历史文明的古国中，对于传承了几 千年的中国古建筑，是否应该有自己的保留呢？我想答案是肯定的。至少对于我而言，坚 持我们中华民族的文化传统，是作为我们这一代人应该复的责任。所以在古建筑保护方面， 我也曾经进行过调研，不过这个调研不是在北京，而是在我的家乡湖南衡阳。 衡阳也是一座古城，早在三国时期就有了，其地理位置位于湖南的中南部，位于南岳 衡山以南，谓之衡阳。其实了解衡阳历史的人都知道，衡阳从前也有许多古建筑，有自己 的城墙，整个城区集中在湘江以西，城墙也是沿河而建，可是这些都已经不存在了，而
5、衡 阳市区现在仅存的古建筑，实在是少之又少，最有名的就是“衡阳三塔” 。一， 对于衡阳三塔的调研，是从 08 年年初开始的，这是正值中国南方雪灾，很多地方都结 了冰，我首先去的是位于衡阳北部远郊的珠晖塔，珠晖塔能在我家楼顶上就能看见，所以 可是住在这里这么多年了，却从来没有去过，这次，我也没有问路，直接看着塔的方向而 去，在经过京广线在耒河上的一座铁桥后，走过一片农田，来到湘江边上，沿着江，进入 一片山林，摸索这前人留下来的小路，一路上山，终于来到了塔下。 其实的塔应经在一个寺院中央了，而且塔是石砌的塔，这有点像我们课本上所讲的西 域佛教在汉朝进入中国的时候的建筑形制，整个寺院以塔为中心，周围
6、布置僧人的居所。珠晖塔由于有寺院的所在保护的还算完好，我进入了塔的内部，楼梯是围绕中心筒盘旋而 上的。这几乎是所有石砌佛塔的共同特征，今天我终于看到了，不过总的来说，楼梯的尺 寸还是不是特别适合人攀爬的，主要是感觉比较的陡，几乎呈 50 度。我逐层上爬，可是到 了第四层的时候，楼梯却被封死了，这让我很失望，不能爬到塔顶去一览众山小了。我站 在封砖的对面，看着它，它的材料很明显不是古物，是后人加建上去的。我突然失落，似 乎感到古人的文化精髓就被我们这些后世人这样简单的埋葬了，我有一种冲动，想打破这 堵墙，到塔的顶端上去，去看看古人那时究竟给我们留下来了什么，可是 我回到了现实，依依不舍的走下了塔
7、，终究觉得我没有到这座塔，起码没有完完全全 得到这座塔。二， 第二座塔，位于湘江与蒸水河的交汇处，靠近城市的北边，一个城市的老工业区内。 我坐在车上，一路看着路边的厂房，一边想着来雁塔的种种。很多年前，这里一定是荒郊 野外，居民们定时离开城市来到这里来祈福求签，可是随着时间的推移，这里慢慢变成了 工业区，而来雁塔，则渐渐被工业区的厂房所掩埋了，我在中途下了车，车已经不能在进 入了，只有靠自己走进去了，一条小路在湘江边，可以看见江水上划船的渔家，路很陡， 另一侧住的是工业区的居民，我来到江边的一座山下，小山上就是来雁塔，一条小路寻山 而上，我站在山下，问了问旁边的居民，才知道想要看塔要到路尽头的
8、人家，我找到了， 给了三块钱门票钱，但是却没有票，拿到一串钥匙，自己上山开门去了。我走在路上，觉 得很奇怪，就自己一个人，给了一个居民三块钱，就拿着钥匙自己上山来了。 来到山顶，是一片平地，用围墙围起来了一个园子，园子中央就是塔，我打开园子的 大门，没有人，我看着来雁塔，它也是一座石砌塔，七层，临江而建，保护还算好，二三 层还有木头栏杆，塔下有一个碑，我想上去找找有关这座塔的历史，可是发现的却是修复 来雁塔的捐款名单和钱数。旁边还有个碑，一看才知道来雁塔是 83 年被封为湖南省级保护 文物。而且看样子，山下的那家居民就是看守来雁塔的人了。我心想，这座塔的性质已经 不同与珠晖塔了。这里没有寺庙，
9、只是个文物保护单位。上了塔基，来到塔门前，用钥匙 打开塔门，塔内还是供奉这各位菩萨。而且还有香火，塔也打扫得很干净，估计也经常有 人来。看来古建筑有了政府的出资保护，还是能保存的很好的。 塔内的形制和珠晖塔很像，也是中筒周围围绕着楼梯，很窄也很陡，我拾级而上，希 望不会在看到珠晖塔内的情形了。果然，我爬上了塔的顶层，可以在一个小洞内瞭望外面 的情景，我很高兴，终于体会到了古人在塔内登高望远的情怀。 我探出头去，放眼看看外面的江水，心情很是舒畅，极目远眺，甚至能看见东郊，我 急忙跑到了塔的另一边，想看看另一个方向，可是探出头去的时候，才突然发觉其时塔的 位置已经是在一片工业区内了，我看到的是无数
10、的厂房和烟囱，顿时心里感到些许失望。 政府的古建保护，的确保护到了古建筑本身，但是其周围的环境却无法保留下来，其氛围 却已经消失了，山中有林，林中有塔的情形在这里已经不见了。我想难怪一路走来都没有 专门来塔烧香的香客了，只希望今后有一天，来雁塔能在真正属于自己的地方存在，就好 像古建保护不单单只是保护古建筑本身，提高人们的素质还是更重要的。 早早的回去了，这次是原路返回，这是唯一一条道路回家。在车上思绪很乱，迷迷糊 糊地就睡着了。三， 过了几天，我开始准备去调查第三座塔，还不知道这次看到的又会是什么，心里很复杂，不知道是否像上次那么失望，不管怎么样，还是踏上了到回雁峰的车。 接龙塔是唯一一座现
11、存在市中心的塔，那时的塔位于城市的南部，南墙北侧，是当地 居民除了到回雁峰上寺庙外常去的塔。回雁峰，南岳第一峰，是南苑衡山南麓的一座山峰， 不高，却由于位于衡阳市中心而被称颂。 大约半个小时的时间就来到了这座塔所在的地方，可是我提前下车了，直接在大庆路 下的车，大概五分钟的路程就能够到塔下。其实这座塔位于回雁峰山的一侧，不过后来由 于修路的需要，把好好一座山峰就这么劈成两半了，一般就是现在的雁峰公园，另一半， 就是一片居民区了。而塔，就是位于所修路旁的山崖上。 我曾很多次经过这座塔，可是却从来没有上去看看。第一次看到它的时候，甚至有点 吃惊，为何这样一座塔在山崖上，记得那还是很小的时候。而这次
12、，我是特意来到这里来 看这座塔的，而且看完就回去。 时值南方冰灾，大庆路旁的树木没有一棵树是完好的，地上都是残枝败叶，旁边行人 匆匆，车辆小心翼翼，却也显得人们对自然灾害是那么的坦然。我一步三滑地走着，原本 五分钟的路程走了大概有二十分钟，其中还得过那条所修的马路。 在路的这侧，我靠着雁峰公园的墙壁走，墙里面的山顶上建的是一座仿古的楼阁建筑， 我本打算进去看看，可是竟然要门票，我苦笑，感到无奈，就是这样的不伦不类的假古董 还要门票。我头也不回地就走了。 来到接龙塔所在是山崖下，接下来是一条上山的道路，山崖不高，二十多米，但是路却特 别陡，我小心翼翼往上爬，转过一个弯，接龙塔就完完全全地呈现在我
13、的面前。 说实话，它很小，小到在路的另一边不注意就看不到它了。大概只有七米高，可以说 它在某种程度上更像是僧人的塔冢。五层石塔，实心塔，边角上都长满了植物，我小心地 看着它，似乎它会在我面前倒下。 塔的第一层还是有门的，不过是假门而已，细心一看，门前地上还有香炉，上面还有 未烧尽的香。我很激动，似乎知道这座塔为何没有在当时修路时拆毁的原因了。我转过身 回头望，这座塔和路对面的那座楼阁建筑遥遥相望，我蹲下来，似乎感到它们在对话，似 乎听到了古人和当代人的交谈。 我很快地走下了塔，跳上一辆公共汽车，离开了这里，这里是一个战场，我担心我所 想的结果最终会在这里发生。以上只是些自己在家所看到的衡阳三塔
14、的一些感想，同时由于这个学期有这个关于古 建实习的作业，就随便写了下来，也算是对我在家乡实习的一次总结吧。 这次通过之前对家乡的调研，以及古建筑做法课程的学习和古建筑实习的参观，在很 打程度上改变了我对原先中国古建筑的看法，可以说是从一个模糊的概念到一个理性认识 的过程。 中国古建筑，首先在名称上，体现了三个范围，中国，古代，建筑。任何脱离了这三 个范畴的，都不是中国古建筑，我并不是对“中国古建筑”这五个字咬文嚼字，而是想通 过这几个字告诉大家何为中国古建筑，当然不是那些假古董之类的。 中国古建筑怎样在现代这样一个社会存在下去，这是建筑史上一个很沉重的话题和亟 需解决的一个问题。作为学生的我，
15、不敢妄加评价，只是想提出自己的一些看法。曾听过 郭老师讲古建筑保护的要点，就是尊重历史，尊重客观，我很认同这一点，可是我还想说 的是，不单单是古建筑的保护要提到这些，更重要的是怎样提高全民上下对古建筑保护重 要性的认识。就像我们调研看到的谢公祠一样，若是没有像张勃老师这样的对古建筑有所 了解的人及早发现估计谢公祠的存在，可能现在这座建筑就像很多其他默默无闻的古建筑 一样早已静静地消失在世人的眼中了。尽管如此，现在的谢公祠也已经惨不忍睹了。若是当地居民能够早点有效地阻止房地产开发商的破坏的话，谢公祠的原本建筑还是能够保存 的很好的。 我突然记起梁思成先生当年考察全国的古建筑写的文章，想起其实这样
16、的无奈早在上 个世纪的那个年代已经开始了。战乱，自然灾害，变革，建设等等，无不摧残着我们拥有 不多的古建筑了。难怪梁思成先生在拆毁北京古城墙时哭泣，也难怪我们无法留给子孙更 多的东西。 我恨自己生得太晚，恨自己不能更早地学习古建筑方面的知识，也恨当今社会那种为 了金钱而肆无忌惮地破坏古建筑的人们。说实话，我们能在文化上留给自己子孙一些什么 呢，最具体的，莫过于我们的建筑。 “建筑是石头的史书” ，这是一句我刚学建筑时知道的 一句名言，可是我们的古建筑却比石头更加脆弱，它是木头，甚至一把火就能烧灭一个时 代，你看，阿房宫不就是这样离我们而去的么？ 对于古建筑和现代建筑的矛盾，我想提出自己的一些观点。很多时候是因为古建筑在 城市规划方面凸显出比较明显的问题，特别是在城市的老城区规划方面显得尤为突出，在 这里我想我们可以学习一些中小型的比较有历史内海的城市，比如说苏杭，在很大程度上， 它们保留了古城原有的风貌，无论是在城市机理上还是在城市的立面上，你都能感到其实 它在很多方面上保留了从前的原有形象，但是却明明又是一座现代化的城市，其中的问题 就是在当代做城市规划的时候，有针对性的保护
