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1、（辰）出门（根据前贤老师讲稿整理，非本人智慧，仅供参考，如有不妥，祈望批评指教）下面讲出门，我们无论在社会上作事，或不在社会上作事，都要出门。一出门有应该注意的事情，当中包括礼节，交通安全等种种需要注意的。一共有十五条。一、衣冠不求华美，惟顺整洁一、衣冠不求华美，惟顺整洁衣冠：衣冠：这里讲穿的衣服，戴的帽子。衣冠是一个名词，古时候为什么讲衣冠？因为当时的人出门，必然要戴帽子，就是不出门，有客人到我们家里来，我们见到客人，就要把帽子戴起来。古时候懂礼的人都是这样，不管是读书人家里，或者一般不读书人家里皆是如此。关于出门用的衣服：关于出门用的衣服：在家里我们穿的衣服很随便，但有预备一套出门用的衣服
2、挂在家里，平常没有出门的时候，这个衣服放在那里也是有作用的，一旦有客人来时，要赶快把衣服穿起来招待客人，客人来访当然穿恭敬的衣服，他对主人恭敬，主人也穿相对的衣服，穿戴整齐，也尊敬客人，这就是衣冠。关于质料：关于质料：现在讲衣冠，当然不必讲求华美，个人经济情况不一样，经济允许的可以买质料很好，衣服可以讲究，经济情况不太好，就不一定穿很好的质料。干净整齐很重要：干净整齐很重要：质料好不好没有关系，但是要穿得很整齐、清洁，衣服常换洗，不要脏了还穿出来。一件衣服其实可以穿很久，最重要的是整齐一定要注意。 【举例：举例：要注意，衣服的扣子，能扣的一定要扣起来，不能敞着，你不能看别人敞着不扣，自己也敞着
3、衣服，因为你是做学问的，学传统文化的，处处都要做好样子。 】【举例：举例：古时候物质艰难，不像现在科学发达，经济比较富裕，一件衣服总是穿得年岁比较久一点，尤其质料好，比如皮衣服、丝织品，那些是真正的丝织品，不是人造丝，一件丝织品穿得很久的。但是普通人家，皮衣服、丝织品的衣服，是不容易的，那么布料子布料子衣服也行衣服也行。布料衣服你要穿出去，人家也不会笑话的，懂得道理的人，也不会批评，就是衣服穿旧了把它补起来，洗干净还是可以穿就是衣服穿旧了把它补起来，洗干净还是可以穿！】【举例：举例：1.1.弘一大师他的一件海青大袍子补了一百几十个补在上面，可见他老人家爱惜物力之彻底！2.2.本人有一次听闻一位
4、曾给师长洗袜子的朋友说，师长的袜子上有 10 个补丁，还有一个小洞，马上就要第是一个了，她想把扔了，重新买一双。我说她那样做怕有盗窃之嫌。 】我们当然不必那样子，穿得整整齐齐，干干净净的就可以了，你出门这样子就不会失礼。【扩展补充】：論語有出門如見大賓 ，衣服不仅仅是卫生，保暖，一定记得还有恭敬别人的功能。有很多学佛或学传统文化的，可以穿的破破烂烂的，结果让和他一起的人觉得很丢脸，尤其是先生，很好的朋友，对你会有意见，慢慢对你就疏远了。二、见长者，必趋致敬二、见长者，必趋致敬弟子规有云：路遇长，急趋揖，长无言，退恭立。出门遇见长者，或是年龄比我们长，或是辈份比我们高，或是有道德学问的尊长，必然
5、要趋进！趋是走得很快，比如长者在前面，距离我们还有几十公尺那么远，我们就要快点走到长者跟前去，向长者致敬。【举例：举例：在曲礼里面这么讲的， 遭先生于道 ，在道路上碰到先生，这个先生包括老师，或是叔叔、伯伯，父亲要好的朋友，父执这一辈的，都叫作先生。在路上遇见这样的先生，就要趋而进 ，很快得走上前去， 正立拱手 ，走到适当的距离，对着先生恭恭正正站在那里拱手， 拱手就是抱拳。 先生与之言，则对 ，长者见着我向他致敬的时候，如果他有话要问，要跟我们说话，就让长者把话说完了，我们再有条不紊来答复长者；如果长者不与之言 ，只是给我们表示一个礼，他也不问语，那么则趋而退 ，我们致敬致完了就退下来。在现
6、在来讲，也有例外的，在城市里，就不必了。在马路上我走这边，先生长者走那边，马路车辆很多没办法跑过去，那就不必趋前。当然如果没有车辆，或是红绿灯正好开了绿灯，有这个方便的话，可以穿过去，交通安全还是重要的，你硬是要跑去向长者致敬，中间有很多车子往来，彼此都不方便。但情形许可的话，则必须要这样作。三、登高不呼，不指，不招呼三、登高不呼，不指，不招呼在曲礼里边是这么讲的， 登城不指，城上不呼 ，城是指城墙，登上城墙时不要往下指这个，指那个，同时也不能够呼唤，不能喊什么人，什么人。登高登高，是指在城里边讲的，不是指高山。现在市区里面没有城墙，但是有高的建筑，意思是一样的。读书不能举一不以三隅反 ，那就
7、不能变通了。比如说在建筑物二楼的阳台上，往下高呼，街上人那么多，不知道你在上面发生什么事，下面的人一听到呼喊，都要跑上来了，所以登高不能呼。还有在任何一个高处一指，下面那些人不知道你究竟指的什么，车辆来往得那么多，你这么一指，大家都停下来，这时交通就阻塞了。还有这个不招呼 ，我们认为，下面那么多人，其中有个是我的朋友，我向他招呼一下，下面那么多人，谁都发生怀疑了，究竟是招呼谁啊？给你这一招呼，大家就乱了，迷惑了，你在上面这么一招呼一指，就把人家的秩序扰乱了，这是不对的。所以，在高处，有声之呼喊，跟无声之指，都是不可以的。会造成人困惑，秩序出现混乱。四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱四、路上不吸烟
8、，不嚼食物，不歌唱本质：这都属于仪态。本质：这都属于仪态。【路上不吸烟路上不吸烟】这是指一般人，当然我们学道人不会抽烟的，正在走路的时候，不能够一边走一边吸烟，这样是失了仪态。 【举例：举例：做外交官的人，不管他会不会吸烟，在正式外交场合里面，他不会吸烟的。除了衣冠整齐以外，他手里拿着什么东西，都有他的礼貌、规矩。如果这个外交官手里还拿着烟卷，那这个外交官就完了，把国家的礼丧失了。 】一般不允许吸烟的地方：一般不允许吸烟的地方：至于一般情况，现在公共场所很多都是请勿吸烟，在电影院里不能吸烟，在一个大的礼堂里面，也不准吸烟的。路上吸烟三不好：路上吸烟三不好：在路上人来人往那么多，一边行一边吸烟，
9、在规矩上也不许可，除了仪态不好仪态不好，还有吸烟的味道让不吸烟的人人闻了难受闻了难受；而且烟头的火苗如果没有熄灭就随手乱扔，也会造成危会造成危险险。 【举例：举例：曾在东风广场看到一个垃圾桶，下班部分已经被烧化了，很可能就是烟头丢进去烧起来的。 】【不嚼食物不嚼食物】还有不嚼食物，一边走一边吃东西，拿个香蕉，拿个橘子吃，这个普通人家都不许可，我们是修道的人，边吃边走那不象话。 【举举例：例：我们早上起来拿着早点边走边吃，也是不允许的，尤其在公共交通上面吃东西，比如在公交车地铁上吃东西等，都属于此类。 】有些人他不但边走边吃，还随吃随丢，自己不知不觉，这种习惯养成了，往往是失了礼自己还不知道，别
10、人看起来，非常不雅观。现在还有一种毛病容易犯，就是吃槟榔，边走边嚼槟榔，很不好看。政府现在呼吁不要嚼槟榔，本来槟榔可以当药治，是一种药，我记得在饮食须知里有一部书叫学海类编，记载槟榔是在南方产的东西，用得好可以治很多毛病。但台湾很多人拿它当零食吃，在口里嚼，吐出来的水红红的很难看，同时根据医生研究，这个东西吃多了会引起口腔发炎，严重的形成口腔癌，这是不好的。除了这个以外，现在还有口香糖，一般学生边走边嚼的狠多，这个也不行！习惯不好，尤其在公众场所，很不雅观。在路上吃东西，除了仪态不好仪态不好外，还有，你在吃的时候，会引会引起周遭人的食欲起周遭人的食欲，让人家垂涎三尺，这都不好。路上有灰塵，吃到
11、路上有灰塵，吃到嘴裏會傳染，不卫生嘴裏會傳染，不卫生。總而言之，最好閉著嘴走路。咱們鼻孔有毛，人人的鼻孔都長著毛，長著毛幹什麼？它天然地就是一種保護性。這風一吹，你閉著嘴灰塵就往鼻子裏去，鼻毛將灰塵遮閉住。其次，額頭上長眉毛，又不聽又不看，有那個眉毛幹什麼？但是頭上出了汗，還得靠它擋住，上不了眼睛去。一个懂礼的人，饮食有节制，有定时、定所，也有一定的地方。不但在马路上，你就是在家里吃东西的时候，都是大家一起吃，你单独享用也不好，在公家机关或是在学校里，同事在那里，你单独拿东西吃，很不恰当，所以这个都是要平时养成。【不唱歌不唱歌】再者，在路上边走边唱歌，现在很实行，尤其唱流行歌，这个也不好，懂得
12、礼的人，他自自然然就不会这样。 【当然了，唱歌也会把灰尘吃到嘴里去的，不卫生。 】一般讲旁若无人，他眼里看不起别人，我行我素，这种人太放肆了，一个知礼，能替别人着想的人，他走在路上既不吸烟，也不唱歌，他自己知道节制，不肯在路上，或是公共场所做这些事。凡事要考虑别人的感受，一个人他不考虑，不会为别人着想，就是自大无礼。唱歌也是如此。不管自己歌唱得好不好，不考虑别人，这就是狂妄。我们讲礼，这些都要守住。五、乘车见长者必下，见幼者五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之首为礼亦须与之首为礼本质：敬老尊贤。本质：敬老尊贤。颔首，为点头之意。我们乘车子见到长者，无论是叔叔、伯伯这一辈，或是老师，凡是比我们这一
13、辈大的，都是长者，见到长者就要下车，表示对他的尊敬。 【古代状态：古代状态：车是非常少的，齊國孟嘗君的客卿馮諼出去都沒車的，普通人隨隨便便地那會有車？你坐著車，在街上，不但是長者、熟人，一看到他們你的車就得停住，下來跟大家一起走。】见到幼者，幼者是他比我们年龄小，或是辈份小的，我见到他只要是认识的熟人，虽是不要下车，但还是要打个招呼，颔首，跟他点点头作礼。这个也是恭敬心，对晚辈也是得有恭敬心的，但打个招呼就可以了。在曲礼里面曾经这么讲， 君子式黄发，下卿位，入国不驰，入里必式。 式黄发，式就是古时候车子前面一个扶手的地方，一根横的木头，当乘车子的时候，有时必须站起来，这时候手可以扶着那根横木。
14、所谓式就是乘车时必需站起来，手扶着车前面的横木，然后鞠躬作礼，这叫做式。黄发代表年纪老的人，陶渊明桃花源记里面讲黄发垂髫并怡然自得。 一般年轻人黑头发，到了年纪老的时候，头发变黄了。见了黄发的老年人，一定要在车上起立作礼，鞠躬作礼。下卿位是遇到大夫的位子在那里，不能只有式，还要下车。而入国不驰是指到了国内，虽然不要式，也不要下车，可是车子不能跑得很快，恐怕把人压到了。入里必式，你到乡里一定要式，跟式黄发一样。论语讲， 十室之邑，必有忠信。 这乡里的人，一定有道德学问之人在当中，所以车子经过时，就要表示礼貌，不然就太倨傲了，看不起人了。这里所讲的君子，指的不是普通人，而是国君，国君出来的时候，见
15、到老年人，都要站起来鞠躬！在车上式黄发。而下卿位是指他从朝廷里边，乘车上朝时，经过朝中卿大夫的位子，必定要下车，才过那个位子，退朝的时候，也必须如此，经过那位子后再上车。所以我们晓得，式黄发是敬老，下卿位是尊贤，尊敬贤能的人。所以我们乘车子见到长者，我们不是国君，更应当要下车，光是在车上表示礼还不够。不过现在也有例外的，如果乘的是公共汽车，那你就不能下车了。还有如果是自己开车，前后都有车子在马路上鱼贯前进，容不得你把车子开到旁边来，下车向长者作礼，这个也没办法，在能下车的情况，必须要下车，比如说骑脚踏车的人，那就方便了，在路边看见长者，我们就要下车。可以办得到，一定要这样子作，这就是礼敬长者，
16、培养敬老尊贤的德，同时在社会上也提倡这么做，风俗就淳厚了，我们一个人带头作，别人观摩了也照作，社会风气就好起来。【最基本的，见了人点点头，微微鞠躬，大家对你印象会非常好。举例：举例：我在餐厅上课，见了每个人都点点头，同时微微鞠躬，可以打招呼的一定打招呼，道一声辛苦了。虽然大家和我都不太熟，但都很高兴，时间久了，他们也会了，因为体会到礼的利益了。这叫“点头之交” ，大家相处就非常融洽。 】六、夜必归家，因事不能归时，六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人必先告家人本质：避免周围人对我们担心。本质：避免周围人对我们担心。我们到外面办事情，出去的时候，要让家里的人知道，预计什么时候可以把事情办好回来。到了夜间一定要回家，否则家里人会担心哪！如果有时候参加会议，开会的时间延长了很久，或因为交通问题，或是事情没办好，事先能预料到夜间赶回不来，这个时候一定先打电话回家，先告知家人，让家里的人放心。我们知道，人有旦夕祸福，我們出去發生車禍，或遇到其他亂七八糟的事情，你要到時候不回去，夜黑了也不回去，遭了麻煩，家人也不知，自己中了傷也
