《对联中的平仄问题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《对联中的平仄问题（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、对联中的平仄问题.txt 我不奢望什么，只希望你以后的女人一个不如一个。真怀念小时候 啊，天热的时候我也可以像男人一样光膀子！八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三 五断句，如： 梅芯花开，香分座上； 兰芽日长，秀毓阶前。 回天地，琼田千顷绿； 漾东风，小苑万花红。 八言联平起式： 酒能成事，酒能败事； 水可载舟，水可覆舟。 九言联仄起句式： 天下断无易处之境遇； 人间哪有空闲的光阴。 九言联平起句式： 塞翁失马，又岂知非福； 郑人覆鹿，只浑欲是真。 十言联大致采用四、六骈文体格式： 门辟九霄，仰步三天胜迹； 阶崇万级，俯临千幛奇观。 十言以上的长联，除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄
2、也要协调。如下文例句的这 副对联，除每个断句平仄协调外，上下联每一个字，平仄都很工稳。 此地可停留，剪烛西窗，偶话故乡风景。剑阁雄；峨眉秀，巴山曲， 锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底； 入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。相如赋，太白诗，东坡文， 升庵科第，行见佳人才子，又到长安。 【禁忌】 1忌同声落脚 这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏 着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平） ，或仄平平仄仄平（平仄） 。但 是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对
3、联“联无定句，句无定字”的特点， 以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。 准确一点说，此规则有两点要求：（1） 、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落 脚。 （2） 、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可 以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则 性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之 上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格， 另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那
4、么，仄仄平平仄、仄 平平平仄（中间分语段时） 、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平 仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须 分正格与变格。 2忌同声收尾 这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一 副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则 要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。 （2）上下联不能同声收尾，即上下 联最后一字不能同是仄声或同是平声。 3忌三平尾或三仄尾 指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲
5、台” ,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可” 就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二 者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。 4忌孤平或孤仄 指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如： “万事皆如意” ，若改为“万事俱如意” ，即是孤平；又如：“菩提当下现成” ，若改为“菩 提当下圆成” ，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依 从传统诗律，从联律来说， “在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平” ，此定义 更加简洁合理。因为：其
6、一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的 发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不 同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不 一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致， 有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字 外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平” 。这种定义，实际上，已经把孤平定死在 一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平” ，七言“仄仄平平仄仄 平”变为“仄仄仄平仄仄平” ，就是孤平）
7、。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人 们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么， 再来看看“仄仄仄平仄” ，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、 更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能 加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。 另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是 对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一 致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存 在于五言和六
8、言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。 5忌同位重字和异位重字 对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持 一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚” ，其中， “纷纷”对“滚滚” ，就是叠字相对；又如： 修道是修心，心空即是涅盘岸； 见因如见果，果苦莫如地狱人。 其中， “修”对“见” 、 “是”对“如” 、 “心”对“果” ，就是重字相对。但是，对联中应尽量 避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世 界” 、 “成道”对“成魔” 。但有些虚词（之乎也者而矣哉，等等）的同位
9、重字是允许的，如: 漏网之鱼，世间时有； 脱天之鸟，宇内尚无。 异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如: 业流不住勿贪境； 命运相同莫恨人。 若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字。 同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如: 本无月缺月圆，它随顺你； 虽有花开花落，你任由它。 联中的“它”对“你” ，就是异位互重。 6忌同义相对 同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。 如“旭日”对“朝阳” 、 “史册”对“汗青” 、 “神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。 当然，出现个别非中心词语（尤其是虚
10、词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大 雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。 对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。 如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去 判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须 注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音 为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。如按佩文韵府音韵标准的四声是平、 上、去、入。平声列为“平” ，上、去、入都归纳进了“仄” 。按北京语调，则分成阴平、阳 平、上声、去声，这
11、样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声， 这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述， 如释真空在玉钥匙歌诀一书中，作了如下的分析： 1平平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。 2上上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。 3去去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。 4入入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。 一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。仄声字尾音短促，或者无尾音。近代语言学家刘 半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究 所得，作了补充，他说：“平
12、声平去，曲折最少，习称为平衡调。上去两声曲折最多，或上 升，或下降，或降升，或升降。应为非平衡调。入声最短，称促调。 ”半农先生的论述，简 单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声 是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音 步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。入声一落千丈，音量低短而简捷。简言之：平声哀 而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。上列散论，只是一般方法，读者可在学习和 实践中再行验证。 为了练习辨别四声的本领，古人列举
13、了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只 要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。 1一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。 2甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。 3子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。 以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展 而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外， 很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉 语的四声，终究为
14、人们所接受。 4必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、 傍略举数例如下： (1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。
