《福建省安溪一中、2013届高三上学期期中联考语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省安溪一中、2013届高三上学期期中联考语文试题（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1福建省安溪一中、养正中学福建省安溪一中、养正中学 20132013 届高三上学期期中联考届高三上学期期中联考语文试题语文试题命题：林刚明 审核：张金 注意事项：注意事项： 请在规定的位置写上年级、姓名、考号。 卷面整洁，书写规范(包括标点)，字迹清楚。 请将答案写在答题纸上，否则不得分。 一、古代诗文阅读（2929 分）分）.（一）默写常见的名句名篇（一）默写常见的名句名篇（8 8 分）分） 1补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （8 分） （1）淇水汤汤， 。 （诗经氓 ） （2）故木受绳则直， 。 （荀子劝学 ） （3） ，唯昭质其犹未亏。 （屈原离骚 ） （4）此中有真意， 。 （陶渊明
2、饮酒 ）（5） ，师不必贤于弟子。 （韩愈师说） （6）西当太白有鸟道， 。 （李白蜀道难 ） （7） ，用之不竭。 （苏轼赤壁赋 ） （8） ，气象万千。 （范仲淹岳阳楼记 ） （二）文言文阅读（二）文言文阅读（1515 分）分） 阅读下面的文言文，完成 2-5 题。 妖妖 术术 于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上 有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无 害，君可危。 ”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术， 报我十金，当代禳之。 ”公自念，
3、生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿 悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。 倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死 法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽 未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。 公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其 复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。 久之，有物推窗棂。公惧覆压，遂奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其上无衣，下
4、无履， 手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯矣。公以剑拨矢，矢堕。鬼怒甚，拔佩刀，望公力劈。公出其股间，削 鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦 铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际。公因秉烛待 旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。 次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术也，犬血可破。 ” 公如 其言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃 执付有司而杀之。 异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而
5、爽，犹不卜也。且即明 明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”（选自聊斋志异）【注】禳（rng）：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。橐（tu）：口袋。弯：拉弓，指开弓射箭。翳形术：2即隐身法。2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分） A.静以觇之 觇：暗中观察 B.烛之，则纸人 烛：用烛光照 C.手弓而腰矢 腰：腰间 D.以神其术也 神：使灵验 3.以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是（ ） （3 分） 力能持高壶，作旋风舞 公自念，生死已定，术岂能解 至夜，阖户挑灯，倚剑危坐 公方骇，鬼则弯矣 公出其股间，削鬼中踝，铿然有声 皆为犬血模糊
6、，目灼灼如鬼立A. B. C. D. 4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A.于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋 风。 B.于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒 绝了。 C.卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解 了。 D.作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的 时代还是比较进步的。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。（4分）译
7、： 。 （2）卜之而爽，犹不卜也。（2分）译： 。（三）古代诗歌阅读（三）古代诗歌阅读（6 6 分）分） 6.阅读下面这首诗歌，回答问题。 （6 分） 二月二日二月二日李商隐 二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。 花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。【注】此诗作于诗人只身远赴四川梓州任幕府的第三年。元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶渊明那样的归隐生活。亚夫营：汉文帝大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明；这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。（1）从“万里” 、 “三年”两个词中任选一个加以赏析。 （3 分）。 （2 诗歌的颔联主要采
8、用了什么表现手法，请简要赏析。 （3 分）3。 二、文学名著、文化经典阅读(16 分)（一）文学名著阅读（一）文学名著阅读（1010 分）分） 7.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ） （5 分） .玛丝洛娃被诱奸怀孕后，就被赶走。她到警察局长家做使女被调戏；投靠城里开洗衣坊的姨 母，但吃不了当洗衣女工的苦；最终走投无路沦为妓女。 （复活 ） .甘果瓦主动要求跟爱斯梅拉达交换身份代替她被绞死，克洛德深受感动，又想出一个计划， 即叫“奇迹王国”的乞丐们到教堂进行突袭。这个计划被一致通过。 （巴黎圣母院 ） .爱斯梅拉达幼小时就和母亲失散，被埃及女人收养。母亲身边只留下一只小鞋，另
9、一只小鞋 在爱斯梅拉达那儿，这只小鞋上缝着写有谶语的羊皮纸。 （巴黎圣母院 ） .一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐，茶房卡尔京金和博奇科娃起了谋财害命的念头。他们把 一包毒药交给玛丝洛娃，骗她说是安眠药，要她放进商人的茶杯里。 （复活 ） .聂赫留朵夫在第一次探监时给玛丝洛娃带来上诉的状子，并指导她签了名字。玛丝洛娃为明 肖夫母子求情，聂赫留朵夫答应了她的请求。 （复活 ） 8简答题。 （任选一题，100 字左右） （5 分） （1） 巴黎圣母院一书写道：卡西莫多在乞丐进攻被镇压后发现爱斯梅拉达不见了。爱斯梅 拉达究竟发生了什么事？最后，弗罗洛怎样处置她？请简述这一情节。（2） 复活一书中玛丝洛
10、娃是怎么被错判的？请简述其经过。 选第（ ）题 答： 。（二）文化经典阅读（二）文化经典阅读（6 6 分）分） 9、阅读下面孟子选段，回答问题。 孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？” 孟子尽心上【注】易： 治理、整治。菽粟：大豆和小米。（1）从选段来看，孟子认为：统治者治理天下，应先使老百姓 ， （1 分）才能让老百姓 。 （1 分） （用原文词语回答，每个空格只填一个字） （2）孟子并非只空谈“礼义兴邦” ，也多次谈到经济问题，请根据上面
11、选段，用自己的话概括出 孟子对此问题的几项措施。 （4 分） 答： 。 三、现代文阅读（24 分） （一）论述类文本阅读（一）论述类文本阅读（9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成 10-12 题。“博弈论”是运筹学的一个分支，它是研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策 略的一种理论。 “博弈”这一说法是从棋弈、扑克和战争等带有竞赛、对抗和决策性质的问题中借 用的术语，听上去有点玄奥，实际上却具有重要现实意义。博弈论大师看经济社会问题犹如棋 局，常常寓深刻道理于游戏之中。所以，博弈论多从我们日常生活中的凡人小事入手，娓娓道来， 并不乏味。4在博弈论中，有一个著名的“囚徒困境”（pri
12、soners dilemma）博弈模型。假设一位富翁在家 中被杀，财物被盗。警方抓到两个犯罪嫌疑人，并从他们的住处搜出赃物。但是，他们矢口否认 曾杀过人。于是警方将两人隔离后进行审讯。检察官给出如下条件： 由于你们的偷盗罪已有确凿的证据，所以可以判你们一年刑期。但是，如果你单独坦白杀 人的罪行，我只判你三个月的监禁，但你的同伙要被判十年刑。如果你拒不坦白，而被同伙检举， 那么你就将被判十年刑，他只判三个月的监禁。但是，如果你们两人都坦白交代，那么，你们都 要被判五年刑。 两个囚犯面临着两难的选择坦白或抵赖。显然最好的策略是双方都抵赖，结果是大家 都只被判一年。但是由于两人在隔离的情况下无法串供
13、，所以，每一个人都从利己的目的出发， 选择坦白交代这一最佳策略。因为坦白交代可以期望得到最短的监禁，但前提是同伙抵赖，这 显然比自己抵赖坐十年牢要好。这种策略是损人利己的策略。不仅如此，坦白还有更多的好处。 如果对方坦白了而自己抵赖了，那自己就得坐十年牢。因此，在这种情况下还是应该选择坦白 交代，即使两人同时坦白，至多也只判五年。所以，两人合理的选择是坦白，原本对双方都有利 的策略（抵赖）和结局（被判一年刑）就不会出现。 在这个“囚徒困境”中，每个局中人选择了自己的最优策略，从而使自己利益最大化。所有 局中人的策略构成了一个最优的策略组合，没有人有足够理由打破这种均衡。这种由所有局中 人（也称当事人、参与者）的最佳策略构成的战略组合，被称为“非合作博弈均衡”，也叫“纳什均 衡”。 “纳什均衡”有着广泛而深刻的意义。个人理性与集体理性的冲突，各人追求利己行为而导 致的最终结局是一个“纳什均衡”，也是对所有人都不利的结局。从“纳什均衡”我们引出了一条 真理：从利己目的出发，结果损人不利己，既不利己也不利他。两个囚徒的命运就是如此,合作 是有利的“利己策略”。从“纳什均衡”的普遍意义中我们可以深刻领悟司空见惯的经济贸易、国 防政治和日常生活中的博弈现象，博弈双方在决策时都以自己的最大利益为目标，结果是无法实 现最大利益，甚
