合肥市2011年高三第二次教学质量检测及答案

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1、合肥市合肥市 2011 年高三第二次教学质量检测年高三第二次教学质量检测语语 文文 试试 题题(考试时间:150 分钟满分:150 分) 第卷 (阅读题 共 66 分) 一、一、 (9 分)阅读下面的文字,完成分)阅读下面的文字,完成 13 题。题。 中国美学的弥散性格中国美学的弥散性格 叶叶 朗朗 “美学”作为一个学术意义上的学科,是在西方现代学术分野的思潮当中确定位置的。一般 而言,20 世纪之前的西方哲学所关注的重点是在“真” 、 “善” 、 “美” ,与“美”相对应的哲学分 支即是美学。20 世纪初,由日本人翻译成“美学”的 Aesthetics 进入中国知识界的视野,以王国 维为代表

2、的有深厚古学造诣又有着开阔眼界的学者对此投入了热情的关注,并积极地加以引介。 中国美学自此开始了一个植根于中国的文化土壤,并在欧风美雨当中成长的过程。然而,中国现 代美学从奠定到发展的过程呈现出了独特的面貌:始于美学领域的讨论,往往“越界”而至于文 学的、历史的、日常生活的乃至社会的、政治的领域。在今天看来,这不一定是学术上“不成熟” 的表现,而恰恰反映了中国传统美学、美育思想的独特之处。 中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点。孔子说, “知之者不如好之者,好之者不 如乐之者。 ”如果把这句话勉强地比附于真、善、美的关系,可以说是审美活动涵摄了认识活动 与道德活动。但实际上,在中国传统思

3、想当中,真、善、美三者并不能截然分开,而是统归于 “道” 。中国美学的讨论重点并不是“美” ,而是对于“道”的深广的体验。中国古人要在身心高 度相关的“艺”中领会思想之乐、道德之乐,要把艺术创作的过程、欣赏自然景色的过程,乃至 日常的普通事物和行为都转化为“道”的开显场所。 “乐道” 、 “孔颜之乐”是中国哲学最重要的 话题之一,同时也是中国美学的核心问题之一。正是出于这个理由,中国的哲学、艺术与美学不 能明确地划分界限在中国哲学的活泼处、中国艺术的深邃处,即是中国美学最富有价值、最 具有特色的所在。 中国美学的广泛性、综合性还特别体现在注重审美与现实生活的密切关系。中国老百姓在平 凡的日常生

4、活中,经常营造一种美的氛围。中国古代很多有名的诗句,如“渡头余落日,墟里上 孤烟” (王维) 、 “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船” (张继) 、 “儿童相见不相识,笑问客从何处 来” (贺知章) ,都是描绘日常生活的诗意的氛围。这种诗意的氛围,往往沁入人的心灵的最深处。 我们从明代文震亨的长物志 、清代李渔的闲情偶寄和今人王世襄的锦灰堆这些著作 中,可以看到中国人在日常生活中的审美情趣。中国传统美育是联结美学思想与现实问题的重要 纽带,也是一个广大的、尚待今天的学者充分重视的领域。 1从原文看,下列对从原文看,下列对“弥散弥散”的理解,正确的一项是的理解,正确的一项是 (3 分)分) ( )

5、 A美学从西方经由日本传入中国,得到热情关注、积极引介的过程。 B从奠定到发展,中国美学吸收西方美学养分所呈现出的独特面貌。 C植根于传统文化土壤,并在欧风美雨中成长的中国美学发展历程。 D与西方美学有所不同,中国美学所呈现出的广泛性、综合性特征。 2从原文看,不属于分析从原文看,不属于分析“中国美学具有弥散性格中国美学具有弥散性格”原因的一项是原因的一项是 (3 分)分) ( ) A中国“美归于道”等传统思想的固有特点,不断影响中国现代美学的发展。 B中国美学往往“越界”而至文学、历史、日常生活乃至社会、政治等领域。 C中国美学重视对于“道”的深广体验, “乐道”成为美学的核心问题之一。D中

6、国传统美育重视美学思想与现实问题的联结,现代美学继承了这一特点。 3下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是 (3 分)分) ( ) A中国传统思想中统归于“道”的真、善、美在中国美学的弥散性格中能够体现。 B审美活动涵摄认识活动与道德活动,因此孔子认为“乐之”最为重要。 C中国哲学、艺术与美学不能划分界限,体现出中国美学的价值和特色。 D古人将普通事物和行为转化为道的开显场所,形成日常生活审美情趣。 二、二、 (32 分)阅读下面的文言文,完成分)阅读下面的文言文,完成 47 题。题。 白云先生传 【明】钟惺 林古度曰:白云先生陈昂者,字云仲,福建莆田

7、黄石街人也。所居所至,人皆不知其何许人。 自隐于诗,性命以之。独与马公子善。 其后莆田中倭,城且破,先生领妻子,奔豫章,织草屦为日。不给,继之以卜。泛彭蠡,憩 匡卢山,观陶令之迹,皆有诗。已入楚,由江陵入蜀,附僧舟佣爨以往。至亦辄佣于僧,遂遍历 三峡、剑门之胜,登峨嵋焉。所佣僧辄死,反自蜀,寓江陵、松滋、公安、巴陵诸处。 至金陵,姚太守稍客之,给居食。久之,姚太守亦死,无所依,仍卖卜秦淮。或自榜片纸于 扉,为人佣作诗文。其巷中人有小小庆吊,持百钱斗米与之。辄随所求以应。无则又卖卜,或杂 以织屦。而林古度与其兄茂者,闽人林孝廉初文子,寓居金陵者也。一日,兄弟过其门,见所榜 片纸于扉者,突入其室,

8、问知为莆田人,颇述其平生。一扉之内,席床缶灶,败纸退笔,错处其 中。检其诗诵之。是时古度虽年少,颇晓其大意,称之。每称其一诗,辄反面向壁流涕悲咽,至 于失声。其后每过门,辄袖饼饵食之,辄喜;复出其诗,泣如前。居数年,竟穷以死。其子仓皇 出觅棺衣,舁之中野。 古度兄弟疾走索其集,无所得,得先生手书五言今体一帙。其诗予莫能名,其自序略云: “昂壮夫时,尤嗜五言,第家贫无多古书,得王右丞即诵读右丞,得杜工部即诵读工部。闲取其 所中规中矩者,时或一周旋之,又时或一折折旋之,含笔腐毫,研精殚思。 ” 论曰:明自有诗,而二三君子者自有其明诗,何隘也?自缙绅士夫,诗非其所交游品目,不 使得见于世者,多矣。况

9、老贱晦辱之尤如陈昂者乎!近有徐渭、宋登春,皆以穷而显,晦于诗, 诗皆逊昂,然未有如昂之穷者也。予尝默思公织屡卖卜佣爨佣书时,胸中皆作何想?其视世人纷 纷藉藉过乎其前者,眼中皆以为何物?求其意象所在而不得。吾友张慎言曰:“自今入市门,见 卖菜佣,皆宜物色之,恐有如白云先生其人者。 ”甚矣,有激乎其言之也。 (选自明清名家小品精华 ,有删节) 4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)分) ( ) A人皆不知其何许人 许:地方 B或自榜片纸于扉 榜:张贴 C居数年,竟穷以死 竟:竟然 D第家贫无多古书 第:只是 5下列各组句子中,加点词的意义和用

10、法相同的一组是下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 (3 分)分) ( ) A不给,继之以卜 赵王岂以一璧之故欺秦耶 B久之,姚太守亦死 后之览者,亦将有感于斯文 C每过门,辄袖饼饵食之 故木受绳则直,金就砺则利 D求其意象所在而不得 以其求思之深而无不在也 6下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是 (3 分)分) ( ) A陈昂年轻的时候家境贫寒,但他热爱诗歌,诵读能得到的有限的古人诗集,并且挑选其中的好诗加以研究揣摩,自己进行创作。 B陈昂一度靠为僧人烧饭得以游历三峡、剑门等地,后又在金陵靠卖鞋、给人占卜、为人写诗 文度日,一生穷困,

11、但不放弃写诗。 C林古度兄弟不仅同情陈昂的处境,经常接济他的生活,也很赞赏陈昂的诗,在陈昂死后还用 心搜集陈昂的诗作,是陈昂的知音。 D这篇小品文的主旨,不仅在于表达对陈昂的同情和赞赏,更在于强调诗歌创作离不开诗人丰 富的生活经历和艰难痛苦的人生磨砺。 7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)分) (1)自隐于诗,性命以之。独与马公子善。 (3 分) 译文:_ (2)至金陵,姚太守稍客之,给居食。 (3 分) 译文: (3)其视世人纷纷藉藉过乎其前者,眼中皆以为何物?(4 分) 译文: 阅读下面这首诗,完成阅读下面这首诗,完成 89 题。题。 燕子矶

12、燕子矶 施闰章施闰章 绝壁寒云外,孤亭落照间。六朝流水急,终古白鸥闲。 树暗江城雨,天青吴楚山。矶头谁把钓,向夕未知还。 【注】燕子矶:在南京市北郊观音门外观音山上,滨临长江,形似燕子展翅欲飞。 8这首诗的颔联运用了哪些表现手法?请具体说明。这首诗的颔联运用了哪些表现手法?请具体说明。 (4 分)分)9结合全诗简要分析钓者的形象及其寄寓的思想感情。结合全诗简要分析钓者的形象及其寄寓的思想感情。 (4 分)分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (任意选做五小题)(任意选做五小题) (5 分)分) (1)亦余心之所善兮, 。 (屈原离骚 ) (2)斩木为兵, 。

13、 (贾谊过秦论 ) (3) ,使我不得开心颜。 (李白梦游天姥吟留别 ) (4)五更鼓角声悲壮, 。 (杜甫阁夜 ) (5)后人哀之而不鉴之, 。 (杜牧阿房宫赋 ) (6)居庙堂之高则忧其民, 。 (范仲淹岳阳楼记 ) (7) ,西北望,射天狼。 (苏轼江城子 ) (8)乌雀呼晴, 。 (周邦彦苏幕遮 ) 三、三、 (25 分)分) 阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成 1114 题。题。 庹其五庹其五 石石 鸣鸣庹其五是个茶客。或者说,退休前,庹其五是个老师,退休后,庹其五是个茶客。退休前,庹 其五每周六天去学校上课;退休后,庹其五每周六天到巷子尽头老孙家的茶铺子里坐着喝茶。 老孙家的

14、茶铺子很小,茶几椅子就摆在院子里。院里的照壁是早就毁了,站在院外的路上往里 看,一眼就能看个通透。庹其五就坐在通透处的一棵银杏树下。银杏高四五丈,郁郁苍苍,总有上百的年岁了吧?庹其五有时抬眼望着银杏树,不免感叹一声:“银杏自然是好,要是有这么粗 大的一棵茶树立着,不是更佳?”听见的人就把老孙叫过来,对老孙说:“老孙,改天你将这银 杏刨了,庹老师说,种棵茶树才更好呢。 ”老孙听了,也抬眼看看银杏,对庹其五说:“庹老师, 这银杏可算得上是我爷爷辈的了呢。 ”庹其五和喝茶的人就笑起来,庹其五对老孙说:“老孙, 他们说玩笑话呢。这么好一棵树,谁舍得刨?”在老孙家茶铺子喝茶的,多是熟客,认得庹其五的,都

15、叫他“庹老师” ,不认得的,互相 谈起来,问起姓名,庹其五就会蘸着茶水在茶几上写一个“庹”字,指点着说:“很多人开口就 念度,那不对。这个字念庹,同稳妥的妥一样的音。 ”同他的姓难念一样,有时他说的话也让人 觉得突兀。比如,有时侯庹其五将装茶叶的小瓶子从口袋里掏出来,将茶叶仔细放进茶碗,看着 老孙一柱滚鲜鲜的开水注进去,就说:“茶者,南方之嘉木也。 ”说的是陆羽茶经开首一句, 但和庹其五一道坐着喝茶的人都不知道,所以接着话往下说的人很少。一道喝茶的人听不懂庹其 五说的那些话,庹其五却并不觉得孤单,并没有知音不遇的失落。自己的心绪能懂自己的话,就 够了,所以别人听不太懂的话,庹其五常常是说几句就止住了。庹其五来老孙的茶铺子喝茶,是喜欢自己带茶来。老孙的茶太普通,没有他自己的茶好。 庹其五无儿无女,老伴也走了,生活清淡,钱能做的用途不多,说来算去也就是个喝茶。庹其五 也是有个儿子的,上山下乡的时候,儿子到山区插队,一年夏天放牛,走在山沟里,遇上山洪, 儿子忙着赶牛,却将自己留在了山洪里。庹其五和妻子赶到儿

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