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1、1丰城二中高二政治生活与哲学丰城二中高二政治生活与哲学测试题测试题一一 选择题选择题1 “黑与白，直黑与白，直线线与斜与斜线线，点与画，点与画绘绘画中画中蕴蕴涵了很多涵了很多对对比和冲突；不懂比和冲突；不懂辩证辩证法的画家，是法的画家，是创创造不出好的作造不出好的作品的。品的。 ”这说这说明明 （ （ ） ）A哲学是科学之科学哲学是科学之科学 B具体科学是哲学的基具体科学是哲学的基础础C哲学哲学为为具体科学提供世界具体科学提供世界观观的指的指导导 D哲学的智慧哲学的智慧产产生于人生于人类类的的实实践活践活动动2有一个人在河有一个人在河边钓鱼边钓鱼，他，他钓钓了非常多的了非常多的鱼鱼，但每，但每
2、钓钓上一条上一条鱼鱼就拿尺量一量。只要比尺大的就拿尺量一量。只要比尺大的鱼鱼，他都，他都丢丢回河回河里。旁里。旁观观人人见见了不解地了不解地问问： ： “别别人都希望人都希望钓钓到大到大鱼鱼你你为为什么将大什么将大鱼鱼都都丢丢回河里呢回河里呢?”这这人不慌不忙地人不慌不忙地说说： ： “因因为为我家我家的的锅锅只有尺只有尺这这么么宽宽，太大的，太大的鱼鱼装不下。装不下。 ” (原文的批注是：不原文的批注是：不让让无无穷穷的欲念攫取己心的欲念攫取己心)这这一故事一故事表明的是一种表明的是一种“够够用就好用就好”的生活的生活态态度。当人度。当人们们在吃到在吃到饱饱的自助餐的自助餐厅厅，毫无忌惮的吞
3、食，那可真是一个可，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己怕的景象。取自己够够用的，不必用的，不必贪贪求，求，这这也是一个重要的修也是一个重要的修炼炼。 。这则这则故事也从一个故事也从一个侧侧面面说说明了真正的哲明了真正的哲学学( )A能能够够提供人提供人们们正确的思正确的思维维方法方法 B能能够够指指导导人人们们正确正确处处理个人利益和集体利益的关系理个人利益和集体利益的关系C教教导导人人们们正确正确认识认识和和处处理得与失、理得与失、进进与退的关系与退的关系 D告告诉诉人人们们如何正确如何正确认识认识世界和改造世界世界和改造世界3法国思想家孟德斯法国思想家孟德斯鸠鸠在其名著在其名著
4、 论论法的精神法的精神 中，根据中，根据“旅行家旅行家们们的的记记述述” ，推断，推断亚亚洲没有温洲没有温带带，只有炎，只有炎热热与与严严寒，并据此寒，并据此进进一步指出，一步指出， “由于中国的气候，人由于中国的气候，人们们自然地自然地倾倾向于奴隶性的服从向于奴隶性的服从” 。下列。下列评评述正确的是（述正确的是（ ） ）A. 孟德斯孟德斯鸠鸠通通过过他人他人记记述了解中国气候，是述了解中国气候，是辩证辩证法法观观点点B. 孟德斯孟德斯鸠鸠依据他人依据他人记记述推断述推断中国气候，是唯心主中国气候，是唯心主义观义观点点C. 孟德斯孟德斯鸠认为鸠认为气候因素决定人的性格，是形而上学气候因素决定
5、人的性格，是形而上学观观点点D. 孟德斯孟德斯鸠认为鸠认为气候因素决定人的性格，是唯物主气候因素决定人的性格，是唯物主义观义观点点4. 康德在其撰写的康德在其撰写的 宇宙宇宙发发展史概展史概论论 中指出，中指出，给给我物我物质质，我就用它造出一个宇宙来。，我就用它造出一个宇宙来。这这一一观观点点( ) A否否认认了意了意识现识现象的存在，陷入了象的存在，陷入了“一元一元论论”的泥潭的泥潭 B承承认认了世界的本了世界的本质质是物是物质质，世界，世界统统一于物一于物质质 C 认为认为意意识识能能够创够创造物造物质质，是典型的客，是典型的客观观唯心主唯心主义义D否否认认了自然界的物了自然界的物质质性
6、，把宇宙看成是意性，把宇宙看成是意识识的的产产物物5. “若若问问古今古今兴废兴废事，事，请请君只看洛阳城君只看洛阳城” ， ，这这句句诗诗不不仅仅道尽千古道尽千古兴兴亡，也形象地亡，也形象地说说明了（明了（ ） ）A.运运动动是物是物质质的唯一特性的唯一特性 B.生生产产方式是社会运方式是社会运动动的主体的主体C.城市是社会运城市是社会运动动主体主体 D.物物质质是运是运动动的的载载体体6. 下列表述能体下列表述能体现马现马克思主克思主义义哲学哲学对对哲学基本哲学基本问题问题回答的是（回答的是（ ） ）A安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 B天地合而万物生，
7、阴阳接而天地合而万物生，阴阳接而变变化起化起C量力而行，尽力而量力而行，尽力而为为 D 仓廪实仓廪实而知礼而知礼节节，衣食足而知荣辱，衣食足而知荣辱7 “哲学家哲学家们们只是用不同的方式解只是用不同的方式解释释世界，而世界，而问题问题在于改在于改变变世界世界” 。与。与马马克思墓志克思墓志铭铭上的上的这这句至理名言反映的句至理名言反映的哲理一致的是哲理一致的是 （ （ ） ） A雄关漫道真如雄关漫道真如铁铁，而今，而今迈迈步从步从头头越越 B打打铁还铁还需自身硬需自身硬C空空谈误谈误国，国，实实干干兴兴邦邦 D踏遍青山人未老，踏遍青山人未老，风风景景这边这边独好独好8一切受人民一切受人民欢欢迎
8、、迎、对对人民有深刻影响的人民有深刻影响的艺术艺术作品作品,从本从本质质上上说说，都必，都必须须既反映人民精神世界又引既反映人民精神世界又引领领人民精人民精神生活，都必神生活，都必须须在人民的在人民的伟伟大中大中获获得得艺术艺术的的伟伟大。可大。可见见， ，优优秀的文化秀的文化 （ （ ） ）A彰彰显时显时代的精神，代的精神，创创造造时时代的未来代的未来 B反映反映时时代的潮流，决定代的潮流，决定时时代的走向代的走向C源于源于时时代的代的实实践，引践，引导时导时代的代的发发展展 D源于源于时时代的智慧，推代的智慧，推动时动时代的前代的前进进9. 所所谓谓“关系关系”是事物之是事物之间间相互作用
9、、相互影响的状相互作用、相互影响的状态态。甲。甲认为认为： ：“是亦彼也，彼亦是也是亦彼也，彼亦是也” 。乙。乙认为认为： ：“天法地，天法地，地法人，人法道，道法自然地法人，人法道，道法自然” 。丙。丙认为认为： ：“人是架人是架钟钟表，心表，心脏脏是是发发条，神条，神经经是游是游丝丝，骨骼是，骨骼是齿轮齿轮，人的思，人的思维过维过程只不程只不过过是是对对命命题题、 、观观念念进进行加减行加减” 。丁。丁认为认为：世界的：世界的发发展是展是“绝对绝对精神精神”中自我运中自我运动动。以上。以上观观点分点分别别属于属于( )A相相对对主主义义 唯心主唯心主义义 形而上学形而上学 辩证辩证法法 B
10、形而上学形而上学 唯物主唯物主义义 辩证辩证法法 唯心主唯心主义义C形而上学形而上学 唯心主唯心主义义 唯物主唯物主义义 辩证辩证法法 D相相对对主主义义 辩证辩证法法 形而上学形而上学 唯心主唯心主义义210.生物生物进进化化论论指出，指出，动动物是地球上生物物是地球上生物进进化的化的结结果。果。动动物物产产生后，从生后，从单细单细胞到多胞到多细细胞，从无脊椎到有脊椎，胞，从无脊椎到有脊椎，从水生到从水生到陆陆生，由低等生，由低等动动物慢慢物慢慢发发展到高展到高级级哺乳哺乳动动物，物，进进而由而由类类人猿人猿进进化到人化到人类类， ，产产生了人生了人类类社会。社会。这说这说明明（ （ ） ）
11、物物质资质资料的生料的生产产是人是人类类社会社会发发展的决定力量展的决定力量 自然界是本来就存在的物自然界是本来就存在的物质质世界世界 上帝上帝创创世世说说是背离客是背离客观实际观实际的的 自然界与人自然界与人类类社会的社会的变变化化发发展遵循同展遵循同样样的的规规律律A B C D 11.日本日本观观叶石楠、美国叶石楠、美国红栌红栌、 、鸡鸡腿菇腿菇一个个一个个农业农业新名新名词词日益走日益走进进百姓生活。如皋市近年来引百姓生活。如皋市近年来引进农业进农业新新品种品种约约 50 个，个，农艺师结农艺师结合如皋合如皋农业农业生生产产的的实际实际，使洋菜，使洋菜“本土化本土化” ，打破了，打破了
12、“橘生淮南橘生淮南则为则为橘，橘生淮北橘，橘生淮北则为则为枳枳”的的观观念。念。农艺师农艺师的做法体的做法体现现的哲学道理是的哲学道理是( )A人的理性人的理性为为自然界立法自然界立法 B人可以改人可以改变规变规律，律，让规让规律律为为人服人服务务 C人不能改人不能改变规变规律，但能改律，但能改变规变规律起作用律起作用的具体条件的具体条件 D客客观观事物的事物的规规律是客律是客观观的，思的，思维维活活动动的的规规律是主律是主观观的的12科学家科学家们发现们发现嗜嗜热热四膜虫四膜虫这这种种单细单细胞生物有胞生物有 7 种性种性别别尽管已尽管已经经 50 多年了，但研究人多年了，但研究人员员最近才
13、了解到最近才了解到每个每个细细胞的性胞的性别别是如何决定的，是如何决定的，这这有助于科学家有助于科学家对对 DNA 重重组组有更深入的了解。有更深入的了解。这这表明表明（ （ ） ）追求真理是一个永无止境的追求真理是一个永无止境的过过程程实实践是践是检验认识检验认识真理性的唯一真理性的唯一标标准准思思维维和存在具有同一性和存在具有同一性 真理和真理和谬误谬误往往是相伴而行的往往是相伴而行的 A B C D 13. 庄子庄子齐齐物物论论 指出指出是非莫是非莫辩辩的思想。庄子的思想。庄子说说： ：“我和你我和你辩论辩论，你，你胜胜了我，我果真就了我，我果真就错错了了吗吗?我我胜胜了你，了你，你果真
14、就你果真就错错了了吗吗?究竟究竟谁对谁错谁对谁错，在你我两人之，在你我两人之间间是无法断定的。是无法断定的。请请第三者来，也无法断定是非。因第三者来，也无法断定是非。因为为第三第三者如果持有与你我相同的意者如果持有与你我相同的意见见，就没有，就没有资资格断定；如果持有与你我不同的意格断定；如果持有与你我不同的意见见，也没有，也没有资资格断定。格断定。”这这一一观观点点的合理性在于它确的合理性在于它确认认了：了：（ （ ） ）A.真理是因人而异的真理是因人而异的 B.不能用一种不能用一种认识认识去去检验检验另一种另一种认识认识是否正确是否正确C.人人们们的的观观点没有正确与点没有正确与错误错误之
15、分之分 D.实实践是践是检验认识检验认识的真理性的唯一的真理性的唯一标标准准14美国蚊虫控制美国蚊虫控制专专家家释释放数十万只放数十万只经过经过基因改造的基因改造的“生化蚊子生化蚊子”到佛到佛罗罗里达州南部礁里达州南部礁岛岛群，以阻止登革群，以阻止登革热热病在病在该该地的地的传传播。播。这这数十万只数十万只经过经过基因改造不叮咬人基因改造不叮咬人类类的雄性蚊子与野外的雌蚊的雄性蚊子与野外的雌蚊进进行交配，数代之内携行交配，数代之内携带带病毒的蚊子有望被根除，且病毒的蚊子有望被根除，且还还不会在自然生不会在自然生态态系系统统中引中引发发巨大巨大连锁连锁反反应应。 。这说这说明：明：（ （ ） ）实实践活践活动动有客有客观观物物质质性特点性特
