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1、瑜伽呼吸法的基本要领作者：瑜珈 来源：瑜珈网 日期: 2007-12-30 瑜伽的呼吸是瑜伽练习的重要部分，也是瑜伽练习能否收到效益的关键所在。呼吸是联系 人和生理与精神的纽带，正确的瑜伽练习必须先从呼吸的练习开始而不应先从体位法开始。 但是这个时代的功利思想使得人们太容易忽略内在的训练而易流于表面的展示，所以体位 法的练习兴盛而呼吸法反而不被重视，这是很严重的方向上的错误。下面就很多朋友要求 了解的瑜伽的呼吸作一个全面而基础的说明。 更深入具体的技法是非常丰富而功效显著的， 但只有在这个基础之上，由老师当面讲授才可以进行练习。 吸气，就是获取宇宙能量，它 净化身心，引导人们达到真实。它能使无
2、限的灵性和有限生理互相结合起来。要象悄然嗅 着花朵的芳香一样，尽量柔和地、缓慢地吸入生命的“气息” ，并使之遍布全身。 在进行 呼吸法时，意识必须集中呼吸，就象母亲怀着爱心，关怀着孩子的一举一动。 在进行瑜伽 呼吸法之前，必须通过体位法来锻炼肺、横膈膜、肋间肌和膈肌，以便进行有韵律的呼吸。呼吸变得正确而有韵律之前，意识始终同呼吸成为一体。意识指导呼吸如何将吸入的气息 通过有关渠道，分配到全身的细胞。呼吸最终通达内在的自我。意识的作用就在于把内在 的自我同呼吸、身体联结下来。 在吸气过程中，练功者把自己的脑改变为接受和分配能量 流的器官。 吸气的时候，不要使腹部鼓起，否则，肺就不能完全扩张。吸气
3、和呼气都不能 勉强进行，也不能太快，否则，会加重心脏的负担，引发脑部障碍。 所谓呼气，就是把不 纯的空气（二氧化碳）排出体外。 呼气时，有意识地提起上胸部，慢慢地、有韵律地排出 气体。 要密切注意呼吸的韵律性。要象蜘蛛来去勿忙、一步步地织网一样，来进行呼和吸 的动作。 有的人吸气时间长，有的人呼气时间长。就象对于困难和挑战一样，各人的血压 和血流的情况也是不同的。进行瑜伽呼吸的目的就在于去除呼吸和血压中的不均衡和障碍， 消除烦躁不安，停止自己独特的想法和癖好，把自己从执着中解放出来。 吸气的方法 1 以自己最感舒服的姿势坐定。 2 把胸、浮肋和肚脐提起，伸直脊骨。 3 尽量向下低头， 使颈部变
4、柔软。然后进行下颔收束法。 4 人的感情之源位于肚脐和心脏之间。脊背必须经 常同这个感情之源保持接触。身体的前部，也要始终与它接触。同时进行抬举和向两侧扩 张的动胸部向上方和作。 5 在吸气过程中，胸部向上方和两侧扩张时，切勿向前、后和左 右倾斜。 6 不能使横膈膜出现紧张。要把空气深深吸入横膈膜的底部。可以想象从浮肋下， 腰的周围开始吸气，这是深吸气的秘诀。 7 为了顺利地接受吸入的能量，使预先处于一种 被动的状态是重要的。特别是要使肺内侧的节律与进入空气的流动同步。 8 就象把水倒入 肺的底部。 9 肺不发达的人，在肺脏完全发挥机能之前，必须小心翼翼地，一点点地提高 肺的肺活量。 10 支
5、气管从气管分出，与肺的末梢血管相连结，在那里又分为细支气管。 必须观察空气是如何到达细支气管的。 11 就象水被土壤吸收那样，同时也应感受到被体 内的细胞所吸收。在感觉这个吸收过程时，同时也应感受到宇宙的能量（普拉纳）也被吸 收进来，浸透体内，给人带来“幸福感” 。 12 吸入的能量从鼻进入体内，被身体的精神次 所吸收。在吸气中，意识从肚脐上升到胸部上端。练功者必须始终感觉到身体的、精神的、 心理的、知性的、生理和层次同上升的意识成为一体。这样，身体、呼吸、意识与内在之 神便结合起来。 13 皮肤的每个毛孔，都要发挥旨在吸收普拉纳的耳目作用。 14 如果吸 气过程中出现紧张，手的皮肤就会变得粗
6、糙。请诸位观察看手的皮肤来调节自己的呼吸。 15 吸气过程中，不能提肩，否则上肺部就得不到完全扩张，后脖部也会出现紧张。假如仔 细观察一下，则会发现，肩被提起后，是立刻就落下的。为了不使肩提起，可以预先抬起 胸部。 16 松弛喉部，把舌平放在下颚上，但不能抵到齿牙。 17 要闭眼，使之松弛。要预 先使眼敏感，以便使它能内视吸气时，眼球总是习惯朝上转动，对此要注意。 18 耳部、 脸部的肌肉、前额的皮肤，也要预先松弛。 19 正确的吸气，能够去除懒倦，刺激身心，增强元气。 呼气的方法 1 调正姿势，其方法参照吸气的 1-4 点。 2 呼气要缓慢地进行。 为此，不能让吸气时抬起的肋间肌和浮肋松弛。
7、否则，很难做到呼气顺畅和缓。 3 呼气的 动作从上胸部开始。因此不要使这部分收回。慢慢地呼气，直到肚脐收缩，气完全呼尽。 这时，身体便同灵性融合在一起了。 4 呼气前，要把脊柱及其左右两侧提起，使全身象扎 根于地的树木那样稳固。 5 不能晃动身体，否则会扰乱神经和精神的活动。 6 不要收回 胸部，慢慢地顺畅地呼气。假如气息变得粗而急，那是因为胸部和脊背回落以及没有注意 观察气息的流动。 7 在吸气过程中，上半身的皮肤趋于紧张。但在呼气过程中，要松弛上 半身的皮肤。不过不要使背部的内侧沉落。 8 臂和胸的皮肤，不能在两腋下互相接触。但 不必特意把臂向外伸开，只要在腋下处留出些微空间即可。 9 呼
8、气使神经和脑平静下来， 所以人变得谦虚，不再坚持己见。 屏气的作用及方法 屏气分为两种，即呼气后的屏气和 吸气后的屏气。通过感觉器官和知觉器官来抑制意识，使意识集中于灵性之基础，即意识 的出发点。屏气会使练功者的身体、情绪、精神安定下来。 不能因屏气而给脑、神经和身 体带来紧张。屏气的目的是使神经系统恢复活力，所以必须在脑松弛的状态下进行。 屏气 又分为用主观意志进行的和自然而然进行的。用主观意志进行的屏气印度语叫做萨希塔屏 气。萨希塔屏气法，有吸气后进行和呼气后进行的两类。自然而然进行的屏气印度语叫做 凯瓦拉屏气。凯瓦拉屏气任何时候都可能在进行。在画家专心致志绘画时，以及牧师一心 一意祈祷时
9、所发生的屏气就属于这一类。在凯瓦拉屏气发生之前，身体会无缘无故地抖动 起来，脑子里会出现幻觉，会看见令人恐怖的景象。忍耐性和持久力能帮助练功者超越这 种状态，凯瓦拉屏气具有本能性和直觉性，它使练功者与外界脱离，与对象结合，体验到 超凡脱俗的无比平静的喜悦。这可以说是同无限（灵性）融合的状态。 吸气后的屏气印度 语叫做昂塔拉屏气，它帮助练功者从宇宙获取以能量形态表现的神。在昂塔拉屏气过程中， 神和练功者的内在之神融合为一了。 呼气后的屏气，印度语叫做巴夏屏气。练功者把以气 息形态表现的自我奉献给神，使之溶于宇宙。此外，练功者同神完全结合起来。 瑜伽经典 就瑜伽练功者为同神性成为一体而应付出的各种
10、祭品来比喻说明。瑜伽呼吸法中的屏气有 吸气后的屏气、呼气后的屏气和自然的屏气（凯瓦拉屏气）三种。练功者的身体是奉献祭 品的祭坛，吸气是祭品，呼气是燃烧祭品的火。屏气是祭品和燃烧着的火成为一体时的状 态。瑜伽练功者应了解如何控制自己的呼吸。胸廓上部是吸气的基础，胸廓下部是呼气的 基础。 屏气过程中体内发生的抖动类似于作好一切准备，正要开车出发的蒸汽机车的抖动。 此时，普拉纳（能量）在体内震颤，意识松弛，等待着开始呼气的意念。 同有教养、胆大 心细的孩子一样，应保持感觉的敏锐，别使自己懒倦，挺直腰干，伸展上身的皮肤。 进行 屏气切勿超越自己的能力，否则神经系统会出现异常。当脑和身体感到紧张时，是说
11、明在 屏气过程中，意识没能追随上普拉纳的流动。 屏气不能勉强。眼睛发红，身体懒倦，心情 焦躁，这都是危险的信号，说明屏气做得过度了。 屏气的目的，在于平抑呼吸。屏气时， 语言、感觉和听觉都受到了控制。在该状态中，意识从嫌恶、贪欲、性欲、妒忌等各种感 情纠葛中解脱出来，从而与普拉纳成为一体。 屏气，唤起潜在于体内的神性。 如何煅练呼吸及注意 作者：瑜珈 来源：瑜珈网 日期: 2007-12-30首先采用一种放松的姿势坐或站，脊柱和头部保持垂直地面，双臂自然下垂或放在腿 上。开始时缓慢呼气，用收缩腹部的肌肉的方法把气体赶出腹腔,当腹腔完全凹进体内时， 开始缓慢的收缩肋骨，肋骨收缩时可以将体内剩余的
12、气体赶出胸腔，直到气体呼尽为止。吸气 现在我们进入止息阶段，在腹腔和胸腔完全凹陷的同时停止了呼吸，保持大约 2-3 秒 钟； 之后进入吸气阶段，与呼气截然相反。我们先放松肋骨，让气体缓慢的充满你的胸腔, 尽量吸气使胸膛扩张到最大的程度,继续轻轻吸气,缓缓的放松腹部,腹部渐渐鼓起。到这时， 我们完成了一个整个瑜伽呼吸的过程。 屏息刚开始练习时呼气和吸气各保持 5 秒钟，而屏息只需要 2 秒钟时间，之后当渐进一段 时间后（这大约需要一个月左右的时间）开始延长呼气，吸气、屏息的时间。在练习时要 时刻观察自己的身体变化，如果不一会儿就出现呼吸困难的情况这说明所采取的时间对自 己不合适，需要你自己调整呼
13、气，吸气、屏息的时间；正确练习时身体会略微出汗尤其是 在头顶，不要担心，说明你的身体正在进入一个良好的循环之中，身体的毒素正随着瑜伽 调息法而慢慢的被排出体外，身体得到了净化。 瑜伽呼吸增加了氧气的吸入量,使肺活量增大,血液得到净化,活力和耐力有所增加。可 以增进人体消化器官的活动，消除并治愈消化系统方面的疾病，还会对内分泌腺产生影响， 促使卵巢和睾丸的活动。请注意：一定要养成在日常生活中也使用瑜伽呼吸法，让它成为你的生活习惯。十种基本呼吸法 作者：瑜珈 来源：瑜珈网 日期: 2007-12-30 第一种呼吸法：(1) 仰卧，双脚并拢，双手掌着地(2) 膝伸直，用鼻子吸气，慢慢 抬起右脚成垂直
14、状态，鼻子吐气，慢慢放下右脚，改为左脚做相同动作(3) 鼻子吸气， 同时将双手伸直，慢慢地长到头上(4) 鼻子吐气，双手放下(2)-(4)的步骤反覆做十至二十 次，效果：可净化多量血液，强化心肺，适合患支气管炎、气喘的人，增加对感冒的抵抗 力，另外，对手脚湿症、神经痛亦有效。第二种呼吸法：(1) 打莲花坐或正坐，挺直脊 椎(2) 双手轻放在膝上，肩膀放松，脸朝前(3) 鼻子慢慢吸气(4) 像吹口哨般收缩嘴， 须慢慢吐气(3)-(4) 的步骤反覆做十至二十次，效果：可净化血液，改善皮膚病，对肺病亦 有效，甚至可排出肺结核的细菌，此外，也可预防感冒、流行性感冒。第三种呼吸法：(1) 打莲花坐或正坐
15、(2) 双手放在膝上，鼻子慢慢吸气，头向前倾，下额贴在胸部，此时背 脊请务必保持伸直。(2)-(3)的步骤反覆做十至二十次，效果：刺激副甲状腺，促进钙的供 给，也能增加体力，同时可治咳嗽、感冒、对气喘、鼻塞亦有效果。第四种呼吸法：(1) 打莲花坐或正坐(2)双手放在膝上，下额贴在胸部，鼻子慢慢吸气，腹部向背后缩(3) 鼻 子慢慢吐气，身体恢复原状(2)-(3)的步骤反覆做十至二十次，效果：促进消化，去除腹部 多余脂肪，此外，亦可强化生殖器官，控制性欲第五种呼吸法：(1) 仰卧，双手相叠或 手指相夹，放在肚脐上(2) 鼻子吸气，使腹部膨胀，鼻子吐气，收缩腹部反覆做十至二 十次，效果：强化意志、精
16、神第六种呼吸法：(1) 打莲花坐或正坐(3) 双手放在膝上，鼻子吸气，然后从咽喉往身体下面，分若干次吐气，反覆做十至二十次，效果：排出咽喉、 口腔、气管内的细菌，此外对于脸部神经麻痹亦有效果第七种呼吸法：(1) 打莲花 坐或正坐(2) 右手无名指与小指按左鼻孔，然后从右鼻孔慢慢深呼吸(3) 吸 所后，用拇指按右鼻孔，改后左鼻孔慢慢吐气。(4) 从吐气的左鼻孔吸气，然后用 无名指与小指按住左鼻孔，从右鼻孔吐气，反覆做十至二十次，效果：净化鼻腔，对鼻炎 有效果，也可预防咳嗽、感冒。第八种呼吸法：(1) 打莲花坐或正坐(2) 卷 舌，从隙缝吸气(3) 用右手拇指阻塞右鼻孔，从左鼻孔慢慢深吐气( 2)-(3)骤反覆做 十至二十次，效果：可净化血液，对皮膚病有效果，此外，对胆汁过多等胆囊疾病亦有疗 效，也能促进消化，消除胃酸过多，对贫血也有效。第九种呼吸法：(1) 打莲花坐 或正坐(2) 头部下面贴合
