第4课宋明理学学案

上传人:飞*** 文档编号:39776042 上传时间:2018-05-19 格式:PDF 页数:4 大小:209.52KB
返回 下载 相关 举报
第4课宋明理学学案_第1页
第1页 / 共4页
第4课宋明理学学案_第2页
第2页 / 共4页
第4课宋明理学学案_第3页
第3页 / 共4页
第4课宋明理学学案_第4页
第4页 / 共4页
亲,该文档总共4页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《第4课宋明理学学案》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第4课宋明理学学案(4页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、编号: 4 编写:张淑英审核:高二历史组2014- 8- 30 教师寄语:一切皆有可能!1 课题第 4 课 宋明理学课型新授课课时1 学习目标1、了解宋明理学产生与发展的各阶段特征及其代表人物的主要思想。2、理解程朱理学和陆王心学的思想内涵。教学过程与内容课堂设计一、课前预习1、 【知识梳理 】完成新新学案本课知识梳理部分,把握教材基本框架、线索,重点是程朱理学形成的背景、主张及评价。2、 【预习自测 】( 1)、宋明理学产生的历史背景是什么?( 2)、什么是理学?( 3)、宋明理学的主要派别、代表人物及其主要观点是什么?( 4) 、如何评价宋明理学?二、课堂探究1、格物致知与实践出真知有何区

2、别?比较程朱理学与陆王心学程朱理学陆王心学同学派内容实质影响异对理的具体认识哲学范畴达到理的途径编号: 4 编写:张淑英审核:高二历史组2014- 8- 30 教师寄语:一切皆有可能!2 同步检测 :南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统一起来,提出“存天理,灭人欲”,以此达到人生的最高境界。朱熹理论的实质是()A为封建等级秩序辩护 B维护封建伦理道德C巩固儒家思想的正统地位 D加强对人们的思想控制3、【拓展延伸】阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:材料 1:程颐:“天下只是一个理” “万物皆是理” 。朱熹:“存天理,去人欲” 。材料 2:朱熹:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格

3、,则阙了一物道理”。材料 3:王守仁:“心即理”“知行合一” ; “致良知为圣人教人第一义”。材料 4:朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。材料 5:程颐:“饿死事小,失节事大”。材料 6:张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣断绝学,为万事开太平”。1、材料 1 中的“理”指什么?他们认为“天理”与“人欲”是什么关系?2、材料 2 和材料 3 关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异?3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?我们今天对宋明理学应采取什么态度?三、课后巩固1下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中,正

4、在辩经论道。画面中,释氏坐干菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是()A体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮B此三人不是同一时代,不可能同时出现C儒、释、道三家主张各异,冲突激烈D主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响2如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度,他应该会怎样回答:()A要尚实,要有助于国计民生 B要接触世间万事万物C要注重人内心的涵养功夫 D要勤于读书研究,努力用功3关于陆王心学的评述,正确的是()A是对程朱理学的否定B是儒学在宋明时期的新发展编号: 4 编写:张淑英审核:高二历史组2014- 8- 30 教师寄语:一切皆有

5、可能!3 C把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知D良知靠后天的学习才能得到4 “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反了A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒”C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”5 (2012 高考文综全国新课标卷27)理学家王阳明说: “士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已 , 四民异业而同道。”在此,王阳明A重申传统的“四民“秩序” B主张重新整合社会阶层C关注的核心问题是百姓生计 D阐发的根本问题是正心诚意6文天祥抗

6、元被俘,宁死不屈,以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是A道学 B佛学 C理学 D史学7传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有()富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈鞠躬尽瘁、死而后已位卑未敢忘忧国天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平A. B. C. D.8顾炎武在日知录中说“不习六艺之文, 不考百王之典, 不综当代之务, 举夫子论学、论政之大端一切不问, 而曰一贯 , 曰无言 , 以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒, 爪牙亡而四国乱, 神州荡覆 , 宗社丘墟。”他所抨击的是()A.先秦儒学 B

7、.汉代经学 C.隋唐佛学 D.宋明理学9清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明10下图为古代妇女“贞洁牌坊”,它反映了宋明理学()A维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。B强调道德修行,注重气节、品德,C重气节和德行、注重社会责任与历史使命D以理统情,自我节制、发奋立志,11下列对宋明理学的叙述,不正确的是()A. 凸显人性尊严,有利于塑造中华民族性格 B.注重气节、品德C. 注重人的自然欲求,张扬个性 D.强调人的社会责任感12两千多年来,儒家思

8、想之所以能够长盛不衰,主要在于()A儒家思想代表封建统治阶级利益 B孔子在中国人心中的地位不可动摇C儒家思想本身具有兼容和发展的特性 D其它思想不能对儒家思想构成威胁13理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其()A仁政思想 B伦理道德 C性恶论 D唯物思想14 “天理”在朱熹的哲学思想中包含道理,规律、秩序、准则、规定性,“天理”既是天之大编号: 4 编写:张淑英审核:高二历史组2014- 8- 30 教师寄语:一切皆有可能!4 理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事,仍被称之为“伤天害理”或“天理难容” 。朱熹认为要想知道“天理”何在,必须()A内心反省B考察事物 C 消灭

9、私欲D遵守三纲五常15 “饿死事小,失节事大”反映的思想核心是A存天理,灭人欲 B格物致知 c致良知 D发明本心16阅读下列材料:材料一尝谓三教之大,其不可遗也。行五常、正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃知,守雌保弱,道有焉;自因克果,反弃归真,俾千态万态,复乎心性,释有焉。(宋)知圆材料二朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”材料三王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此

10、花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。”请回答:(1)材料一反映了当时思想领域的一种什么现象?出现这种局面的原因是什么?产生什么影响?(2)材料二体现了朱熹的什么思想?(3)材料三中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么观点?他思想的核心是什么?(4)理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格?(不少于3 个)17阅读下列材料材料一“未有这事,先有这理。如未有君臣,已先有君臣之理;未有父子,已先有父子之理。不成元无此理,直得有君臣父子,却旋将道理入在里面。”朱子语类卷九十五材料二“天理人欲,不容并立” , “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”,应“遏人欲而存天理” 。中国著名教育家教育思想集萃材料三“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎 ?不知吾身之疾痛, 无是是非之心者也。是非之心, 不虑而知, 不学而能, 所谓: 良知也。”传习录请回答:( 1)宋代的理学被称为“新儒学”。据材料一并结合所学知识,指出宋代理学的突出特点。( 2)指出材料二、三各是谁的观点,并概括各自的核心思想。( 3)依据上述材料并结合所学知识,分析儒家思想长盛不衰的原因。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 行业资料 > 其它行业文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号