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1、磁灶中学 13-14 学年度第一学期高三语文第二次月考试卷一、古代诗文阅读（ 31 分） （一）默写常见的名句名篇。 （7 分） 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （6 分） （1）无丝竹之乱耳，。 （刘禹锡陋室铭） （2）人生自古谁无死，。 （文天祥过零丁洋 ） （3）长太息以掩涕兮 , 。(屈原离骚 ) （4）乱石穿空，惊涛拍岸，。 （苏轼念奴娇 ?赤壁怀古） （5）蜂房水涡 , 。 （杜牧阿房宫赋） （6）臣生当陨首，。 （李密陈情表） （7）同是天涯沦落人，。 （白居易琵琶行） (二)文言文阅读 (18 分) 阅读下面的文言文，完成25题。 （18 分） 嘉靖间，冢宰严公，擅作威福
2、。夜坐内厅，假儿义子纷来投谒。公命之入，具膝行而进。进则崩角在地，甘言谀词，争妍献媚。公意自得，曰：?某侍郎缺，某补之；某给谏缺，某补之。 ?众又叩首谢，起则左趋右承，千态并作。少间，檐瓦 窣窣有声，群喧逐之，一人失足堕地。烛之，鹑chn衣百结，痴立无语。公疑是贼，命执付有司。 其人跪而前曰： ?小人非贼，乃丐耳！? 公曰：?汝既为丐，何得来此？ ?丐曰：?小人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而死。? 公许自陈。 曰：?小人张禄，郑州人。同为丐者，名钱秃子。春间，商贾云集，钱秃所到，人辄恤 以钱米。小人虽有所得，终不及钱秃。问其故，钱曰：我辈为丐，有媚骨，有佞舌。汝不中窾要，所得能望我耶？求指授，
3、钱坚不许。因思相公门下，乞怜昏夜者，有媚骨佞舌，当什倍于钱，是以远涉而来，伏而听，隙而窥者，已三月矣。今揣摩粗就，不幸踪迹 败露，愿假鸿恩，及于宽典。? 公愕然。继而顾众笑曰： ?丐亦有道。汝等媚骨佞舌，真若辈之师也。? 众唯唯。因宥其罪，命从引丐去，朝夕轮授。不逾年，学成而归。由是张禄之丐，高出 钱秃子之上云。 铎曰：?张禄师严冢宰门下，若严冢宰门下又何师？曰师严宰。前明一部百官公卿 表，即乞儿渊源录也。异哉张禄，又衍一支。?（选自沈起凤谐铎） 【注】冢宰：古官名，为百官之长，后用以称宰相。严公：指严嵩。为嘉靖间权相。 崩角：叩头在地而有声。给谏：古官名，此指六科给事中，乃监察官吏。窾（ku
4、n） 要：关键，诀窍。 2、对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（） （3 分） A.擅作威福擅：独揽、专权 B.人辄恤以钱米恤：救济C.所得能望我耶望：怨恨 D.又衍一支衍：蔓延3、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（） （3 分）A.其人跪而前曰北山愚公，面山而居B.因宥其罪秦王恐其破璧C.人辄恤以米钱故以羊易之也D.当什倍于钱奉命于危难之间4、下列句子分别编为四组，全都表明“假儿义子”“媚骨佞舌”的一组是（） （3 分） 具膝行而进。公意自得。千态并作。 愿假鸿恩，及于宽典。众唯唯。朝夕轮授。 A. B. C. D. 5、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
5、 （3 分） A.严嵩把持朝政大权，人们要想升迁非求他不可，于是利欲熏心者便投到他的门下。 B.严嵩像打发乞丐一样给他的门下分配官职，门下尝到甜头后，争相献媚，演出幕幕丑剧。 C.作者借乞丐张禄前来严嵩府第偷偷“取经”，说明当时“百官公卿”的“媚、佞”之甚。 D.作者最后的评述，暗示张禄谄媚之道在于钱秃子后，也受到严嵩的器重，成为其门下一 派。 6、把文中画线的句子翻译成现代汉语。 烛之，鹑衣百结，痴立无语。 （3 分）小人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而死。（3 分）（三）古代诗歌阅读（ 6 分） 7、阅读下面的宋词，然后回答问题。 （6 分） 闲居方孝儒 雨歇阶草净，鸟鸣丛竹中。 偶无轮鞅过
6、，遂与山林同。晞发庭际日，振衣松下风。自非捐世故，谁得此相从。 （1） 请说说首联描绘了怎样的一幅画面。（2） 请简析颈联的形象特点，并说说反映了诗人怎样的情怀？二、文学名著、文化经典阅读（16 分） （一）文学名著阅读（ 10 分） 8、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（） （） （5 分） A 关羽在进攻樊城是中了毒箭，幸得神医华佗为其刮骨疗毒。华佗用刀刮骨，悉悉 有声，而关羽饮酒食肉，谈笑弈棋，全无苦痛之色。华佗赞其“真天神也”！ （ 三国演义） B 初秋季节，探春向宝玉提议创建诗社，恰好贾芸送来两盆海棠花，他们便以此起名 “海棠社”探春自任为社长，首次活动在探春的秋爽斋举
7、行，所写的诗歌叫“海棠诗”。最 后，探春评黛玉的诗为第一。 （ 红楼梦） C宗教法庭审判爱斯梅拉达，认为她是女巫，驱使黑衣魔鬼刺伤了克洛德，并把她 驯养的小山羊作为“证人” 。当小山羊用蹄子把字母排成“克洛德”时，更让人确信是巫术 害了克洛德。爱斯梅拉达被屈打成招，法庭判处她绞刑。（ 巴黎圣母院）注 ： 晞发 （xf ），晒发使干D大个子拿侬长相难看，头脑简单，内心纯朴。她在葛朗台家里起早贪黑，什么都 干，像一条忠心耿耿的狗那样保护主人的财产。有时葛朗台也会怜悯地瞧着她说：“可怜的 拿侬!”但在拿侬看来，主人的这种怜悯也是拿侬的全部幸福。（ 欧也妮 ?葛朗台） E在临刑忏悔仪式上，克洛德无意中
8、望见了远处阳台上的弗比斯，便咬牙切齿地对 爱斯梅拉达说：“得啦，你死吧！谁也别想得到你。 ” （ 巴黎圣母院） 9简答题。 (选做一题 )(5 分) （1） 这时，孚勒尔 ?德?丽丝发现山羊脖子上挂着一只绣花的小荷包，便问埃及姑娘： ?这 是什么呀 ?埃及姑娘抬起大眼睛望着她，认真地回答道：?这是我的秘密。 ? 简述爱斯梅拉达这个“秘密”的泄露过程。 （2） ?我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是“ 宝玉“, 便是“ 宝金“ 宝银“ 宝天王 “, 横竖不嫁人就完了 ! 就是老太太逼着我 , 我一刀抹死了 , 也不能从命 ! ? 说这话的人是谁 ?简述事情的经过。 （二）文化经典阅读（
9、 6 分） 10.阅读下面孟子选段，回答问题。 （6 分） 燕人畔。齐宣王曰：?吾甚惭于孟子。 ?陈贾曰： ?王无患焉。王自以为与周公孰仁且 智？?王曰： ?恶，是何言也？ ?曰：?周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不 仁也；不知而使之，是不智也；仁智，周公未之尽也，而况于王乎？请见而解之。? 见孟子，问曰：?周公何人也？ ?曰： ?古圣人也。 ?曰：?使管叔监殷，管叔以殷畔也， 有诸？ ?曰：?然。?曰：?周公知其将畔而使之与？ ?曰： ?不知也。 ?然则圣人且有过 与？?曰： ?周公，弟也；管叔，兄也，周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则改之； 今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，
10、如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆 仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。? 【注释】畔：通 ?叛? 。 恶，是何言也：啊，这是什么话。有诸：有这事吗？ 宜：应该，整句的意思是，不也是很正常吗？顺：掩饰，将错就错。更：改正。 （1）按文意理解，文中的哪些人是“古之君子”，哪些人是“今之君子”？（2 分） “古之君子”：“今之君子”： （2）结合文段概括“古之君子”和“今之君子”对待错误的不同态度和做法。（4 分）三、现代文阅读（ 24分） （一）论述类文本阅读（ 9 分）阅读下面的文字，完成1113题。 吹牛的资本郑连根 中国传统的道德是推崇谦逊、反对骄傲的，附带着，也就反感吹牛。可是，无论
11、翻看 史书，还是观察身边现象，爱吹牛的人还是很多。而且，不少大名鼎鼎的人也爱吹牛。若 不信，我可举例说明。 司马迁，中国一流的历史学家和文学家，道德文章堪称后人典范，可他吹牛的口气也 不小。他在太史公自序中说： ?先人有言： 自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于 今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗、 书 、 礼 、 乐之际。 意在斯乎 ! 意在斯乎 ! 小 子岂敢让焉？ ?意思是说，五百年而圣人出，周公死后五百年出了 个孔子，到今天，孔子死了又五百年了，面对着?继承?圣人事业的重任，我司马迁怎么 敢让给别人呢？看看，直接拿自己与周公、孔子之类的圣人相比，这哪里有一点谦虚的影 子？当然，
12、司马迁说到做到，他写出了史记。这部?究天人之际，通古今之变，成一 家之言?的巨著，足以让他跻身文化巨人的行列，所以，后人会把司马迁的吹牛说成是当仁不让 ! 大名鼎鼎的苏轼也爱吹牛，他说： ?我本不擅书，知书莫若我。?意思是说：我老苏本 来不擅长书法（或许这与他的诗、词、文相比），可是，若论对书法的理解没人能超过我。 这话以自谦之辞道出自负之心，自得自信之情溢于言表。他还说，我老苏写书法，不能把 纸全部写满，要留下足够长的空白，以便让五百年内的后人在上面写下赞美我的话。谁能 说这话不带有吹牛的色彩？可是，苏轼是中国文化艺术史上的?十项全能?（柏杨语），他 的诗、词、文、书法均达到了登峰造极的境界
13、，后人对他的赞美岂止 ?五百年?？ 相似的情形还发生在欧阳修的身上，他写了一首吟咏庐山的诗，便说当时的人谁也写 不出来，只有唐朝的李白能行；又写了一首名妃曲，就说这首诗的后篇连李白也写不 出来，只有杜甫能行，至于这首诗的前篇，就连杜甫也写不出来，只有我欧阳修才成。这 样的话，如果出自常人之口，他非被众人的唾沫淹死不可。可是，说这话的是北宋的文坛 领袖欧阳修，他是中国文学史上顶尖的散文大师，他吹牛有资本，别人也不好反驳，只好 说他这是真性情。 而且，吹牛这事还有传染性，前人吹牛的思路、语气、方法，常常被后人模仿，借以 说明我就是吹牛也是有学问有?师承?的。著名画家张大千就借鉴了欧阳修吹牛的思路，
14、 他画了一幅青城山景 ，效仿欧阳修的方式自赞，说自己的这幅画?宋人有其雄奇而无其 温润，元人有其气韵而无其博大，明清以来毋论矣?。这算不算吹牛？当然算。不过，人 们可以从张大千的自夸中看到他的艺术自信和?挑战意识? 。如果没有艺术自信，没有敢于 挑战前人、挑战权威的创新意识，那张大千还能是张大千吗？ 李敖更善于吹牛，他曾说，五十年以来和五百年之内，中国写白话文的前三名是：李 敖，李敖，李敖。有人对他的这种说法提出质疑，他便举出前文提到的司马迁、苏轼等人 的例子进行反驳，说如果你们要骂我吹牛，请先骂司马迁、苏东坡等人一一我这是从他们 那里学来的。 由此看来，吹牛还是不吹牛，不是衡量一个人道德和才
15、能高下的标准。吹牛本身不是什 么大错，错就错在有些人爱吹牛却又没有足够的资本。嘴上说的是?亩产万斤粮?，可实 际上连亩产千斤都做不到，这样的吹牛害国害民。所以，奉劝爱吹牛的人，在大话出口以 前，先掂量掂量：自己到底有没有足够的本钱，说出去的话到底能落实几分？ 另外，我还觉得，文学家和艺术家们吹吹牛是可以理解的一一夸张变形本来就是一种艺 术手法，他们用惯了，话里话外难免会有职业特点。可是政府官员就不应吹牛，因为他们 讲的是实事求是，职业特点要求他们不能像文学家、艺术家那样惯于使用夸张的手法。可 现在的实际情形是，一些政府官员惯于把成绩夸大，再夸大，把缺点缩小，再缩小。 不该吹牛的乱吹牛，这算不算是一种可怕的错位？ 11、根据文意，下列说法错误的一项是（） （3 分） A作者认为伟人吹牛是真性情，凡人吹牛则是毛病，因为中国传统道德推崇谦逊，反感吹 牛。 B后人吹牛往往模仿前人的思路、语气和方法，借以说明自己吹牛也是有学问有师承的。 C吹牛本身不是什么大错，错就错在有些人吹牛以前没有掂量自己是否有说大话的本钱。 D文学家和艺术家们吹吹牛是可以理解的，政府官员不应吹牛，这是由职业特点决定的。 12、下列各项中，不能作为论据证明“吹牛还是不吹牛，不是衡量一个人道德和才能高下 的标准”的一项是 ( )（3 分） A张大千自评画作青城山景 ，宋人有其雄奇而无其温润，元人有其气韵而无其博
