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1、1 谦忍处世经典读书笔录萧枫主编忍字妙解说文解字注释“忍” ：能也。忍字头上一把刀小不忍则乱大谋儿歌： 东边来了一只羊，西边来了一只羊， 走到桥上两部让，“扑通”掉进河中央。忍字下面一颗心“忍”字上面一把刀，表现了“忍”的客观性、被动型、严酷性。“忍”字下面一颗心，说明了“忍”还具有主观性、能动性、自由性。人在为人处世的过程中会逐渐明白并切身体验到忍的积极作用和巨大价值，于是就会由被动、消极的忍变为主动积极的忍。忍耐孕育着智慧，忍耐滋生着创造。“忍”术的中庸，在与人相处中彰显智慧：不偏不倚，和为贵。人在生活、工作中都要与他人交往，与他人合作，其中有合脾性的、对口味的朋友，也会有性格、气质、甚至
2、行为方式方面都显得格格不入的人。在这种情况下，如果仅凭自己好恶，近前者、远后者，甚至表现出明显的亲疏态度，其结果往往是给自己生活、工作带来诸多不便。运用“忍”术，则要求对那些自认为合不来的人也应在工作中采取接近和合作的态度，对那些似乎很要好的人， 也应该适当地保持一定的距离。这样，不仅可以真正地团结一切可以团结的，得到各种人的协助，而且也还可以保持朋友间长久的友谊和交往。这种中庸决不是虚伪，也并不是虚情假意，而是一种科学，一种人生的智慧。殊不知，自己与别人合不来， 在许多情形下属于双方性格的差异，我们有什么理由要求别人来顺从自己的性格呢？我们常常要求别人尊重自己的志趣，为什么又不2 去尊重别人
3、的生存方式呢？，鉴于此，这个“中庸”、这个“忍”又有什么不应该呢？勿贪逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后。贪吃必然伤胃，玩物常常丧志。知足者常乐。耐是忍的一种形式， 有本事的人被称为有能耐。 反应古人对能力含义的一种领悟，即：有耐力、耐性的人，也常常是有本事的。忍者有形1、受辱而不惊 ： “人不犯我、 我不犯人； 人若犯我，我必犯人” 的人太被动。被人犯就反击的人很容易就陷于“一面锣鼓敲不响”、 “一只巴掌敲不响” 而被各打 50 大板的境况。2、吃亏而不慌 ：吃亏或丢面子或有其它损失，会令人不爽、有失落感、不好受，但不可急于夺补回来。交了学费，要记教训，不可被一块石头绊倒两次，“塞翁失马
4、，焉知非福” ！3、上当：一旦认识到已上当，不可恼羞成怒、气急败坏，要自省：大意？少见识？缺心眼？太幼稚？那就下决心“净口、修身、持家、治国、平天下”，在生活、工作中历练自己提高自己。4、释仇：冤家宜解不宜结，不可耿耿于怀，眼睛向前看，步子向前走，恩怨抛脑后。5、容过：熟人无过？对家人、同学、同事、合作者、下属，能否“容人之过”是自己能否做到“宽以待人”的试金石。心胸宽、容人过是发展自己、走向长远的“必经之路”上的“必修课” ，这样的“必修课”需要在生活、工作这条“必经之路”上反复修炼。要知道容人之过的过程中， 大多数人自己心里不舒坦、不痛快、有憋屈感，这是一种艰难的付出，付出必有收获！这种心
5、里历练的过程3 一定要用心体验。有容乃大！6、耐烦：耐住烦恼，不发作，不生气，体现出人生的修养和境界，所以，心理学强调人要有“倾听的艺术” 。7、戒迁怒 ：受领导批评，忍了，却对下级发脾气；在外面不顺心，回家对太太、孩子发脾气。 这是假忍，是修养差的表现。 但有气憋在肚子里对健康不利，要注意运用正确的泻火办法。如转移注意力、与人聊一些开心的事情。8、戒骄戒躁 ：首先要谦虚谨慎，精彩或成功后可以示人以谦虚，这是一种美德，要适当地表现，如过分就虚伪了。不可走上反面，夸耀自己。这方面要记住两点：一是山外有山、 天外有天；二是嫉妒是人的一种天性。 要避免强出风头、成为众矢之的、成为别人眼中钉。中国自古
6、以来就有：出头的椽子先烂、枪打出头鸟、木秀于林风必摧之。9、不好小勇 ：即不逞强。年轻者往往有较强的表现欲、好感情用事，其结果往往让自己尴尬、被动。要学会、善于运用“推迟判断”，要养成严谨、仔细的人生态度，这是年轻者在生活、工作中避免被动、不招是非，不惹祸的重要品质。忍一点风平浪静，退一步海阔天空忍，对他人是尊重， 对自我是一种约束和克制。 一个能约束和克制自己的人是有修养、有自持力、有深识的人。忍，在人的一生中既是全身远祸的护身符，又是获取成功不可或缺的策略和智慧。所谓“一忍敌百勇”，正说明关键时刻忍的力量是无敌的。己所不欲勿施于人用人不求全 ：水至清则无鱼，人至察则无徒。大肚能容，容天下难
7、容之事，此话虽夸张但有道理，有容乃大。吃得苦中苦， 方为人上人： 所有的成功无不付出艰辛的努力，天上掉馅饼是不可能的；黄粱美梦只能在梦中；守株待兔仍没有回到现实中。混和痞 ，中国帝王多痞性， 这是指他们脸皮厚。 脸皮厚的人抗挫折， 善忍耐，4 敢于尝试，凡事有谋划而不付出行动皆不可能成功！帝王多痞性最具代表性的如刘邦。无益之沉迷 ，如：扑克、麻将、网络游戏、吸烟、喝酒、能把握住自己的适可而止，娱己不害人。但正如“磨刀之石，未见其损，日有所亏” 。天长日久，自不能拔，不知不觉中自身已经沉迷其中， 一是浪费了人生中最宝贵的时间，二是消磨了自己的上进心。人一旦失去斗志、没有了目标，与猪何异？！人，要
8、有责任心，要为自己负责，为家人负责，为社会负责！身陷无益之沉迷者不可能有什么担当！祸从口出言辩之忍“好人一生平安”，这不仅是一句祝词。人生在世谁不愿意平平安安、欢欢乐乐？但世上从来不缺好事之徒，俗称“事儿爷”，虽然正经人谁也不想惹麻烦，不想无事生非惹事端。但灾祸无法根绝，有的是客观原因造成的“天灾”，有的是主观原因挑起的“人祸” 。就前者，人们常常无法预防，只能事后“抗灾”；对后者，可防患于未然，不使其发生，或大事化小、小事化了。在人际交往中，“人祸”产生的原因主要是口， “是非只为多开口”， “病从口入，祸从口出”、 “一句话让人笑、一句话让跳” ，说的就是此义。既如此，要想不惹是生非、想要
9、消灾灭祸，就必须做到忍言慎语。语言是人与人之间交流的工具，没有语言这个桥梁， 人就无法沟通， 也就一事无成。正确运用语言能成事， 语言不当则坏事。 所以古人大多认为凡事少说为佳。 易系辞说：“吉人辞寡”；又有“贵人语迟” ；孔子亦云：“君子欲讷于言” 。毛主席给他的女儿起名李讷，就是要求她“讷于言”。忍言，不是不说话，是该说的要说，不该说的不说；慎语，就是要考虑好了再说。俗话说： “好言一句三冬暖， 恶语一字六月寒 ” 。是指人与人之间本应平等交往，说话和蔼、善解人意，是对他人的尊重，也是自身有教养的表现。但人具有社会属性，人的社会地位不同、职务有别、长幼不一、男女有异，不可能一尊面孔示人、一
10、种态度相对。 “和蔼可亲 ”是尊贵者给予卑微者的心里感受，是很稀罕的！这与“ 见人说人话，见鬼说鬼话 ”并不矛盾！说话体现身份是大多数人的正常表现。“净口、修身、持家、治国、平天下” ，净口第一位 ！5 什么时候该说，什么时候不该说，说的话怎样才能恰如其分？这需要在生活、工作中多用心揣摩学习，向能者学习，向智者学习，逐步丰富自己，让自己成为语言驾驭的高手，助推自己走上成功之路。小不忍则乱大谋忍辱攻击、侮辱、欺负、讽刺、嘲笑、蔑视，这都会给常人以伤害，让常人难以忍受。是啊，谁愿意受到伤害？但“屋檐下的挤兑”难以避免，当受到伤害时，怎样应对？以硬碰硬？以牙还牙？大多数情况下，大部分人选择“我和你豁
11、上”、“鱼死网破”。但“忍一下风平浪静，退一步海阔天空”应该是能把握住自己的人的明智的选择，特别是在己不如人的时候。东周苏秦在穷困潦倒时回到家， “妻不下纴，嫂不为炊，父母不与居” ，受到亲人轻蔑，脸面何在？但苏秦没有被打倒， 他再次刻苦攻读， “头悬梁、锥刺股” ，研究各国形势，终于凭借其广博学识和卓越口才成为历史上著名的挂六国相印的纵横家。韩信在闹市被地痞相逼 : 或一剑砍死他、 或从其胯下钻过去。 韩信选择了忍，忍一时胯下之辱，后成为大将军，助刘邦一统天下。这一些都说明忍的巨大功用， 人应该是聪明的， 应该顺从“使自己利益最大化”的选择！忍暂时的尴尬，换以后的成功，如此算来，有什么不可以呢？倒是那些忍受不了一点委屈， 受不得一点尴尬的人， 他们又有什么心胸、 有什么胆识去赢得未来呢？以此看来，能不能忍， 倒是检验自己能否发展、 能否取得成功的试金石！
