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1、11.保保 养养当时尚奢靡的脉搏跳动有力，当华丽绚烂的气息弥漫充溢，当雍容华贵的外表成为人 们竞相追逐的焦点，当华灯彩照灯红酒绿成为时代发展的潮流，当纸醉金迷空虚浮躁成为 人类灵魂的常态，我们曾否想过：保养灵魂。 保养灵魂，重温那些令人感动的充实与坚强；保养心境，重奏那些坚忍执着却又值得 铭记与回味的乐章。 保养，是一场与寂寞抗争的鏖战。在物欲横流的现代社会，人们已经习惯于将自己紧 锁在钢筋水泥的狭小空间，激进的现代意识正在肆虐膨胀，欧美的强势文化正以不可阻挡 的力量席卷全球，人们的耳中早已不是大唐遥远的浅斟低唱，取而代之的是疯狂刺激的迪 斯科，当都市快节奏的生活压弯了我们的脊梁之时，请保养一
2、下灵魂吧！请坚守生命中那 份原始的本真，耐得住“灵魂在场”的寂寞，回味庄子那份甘愿做“灵魂的守护树”的纯 洁坚强，在与寂寞的抗争中守住人类“精神的月亮” 。 保养好心灵孤独的阵地，人生便不再空虚。 保养，是一次灵魂场上的洗礼与升华。保养心境，不该有陆游“梦断香消四十年”的 悲苦；保养灵魂，不应有纳兰性德“萧萧几叶风兼雨”的无奈，学学刘禹锡吧，虽居陋室， 却觉“何陋之有？” “沉舟侧畔”却能看到“千帆过” ， “病树前头”也能等到“万木春” 。 现实生活中也许充满坎坷与无奈，我们却不能因此让灵魂变得空虚与苍白。于是，春风得 意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；落魄窘困时多些憧憬，只要别虚构不醒的
3、苦梦。 保养好灵魂的充实与乐观，人生从此蓬勃。 保养，是一种诗意的生活。国学大师季羡林说：“人生是一首诗，人该拾取点点诗情 片片诗意。 ”诗意的生活，是海子“面朝大海春暖花开”的浪漫与温情；是徐志摩“我轻轻 地挥手，作别西天的云彩”的优雅与闲适；是阮籍“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林”的一任放 达；是东坡“小舟从此逝，沧海寄余生”的洒脱自由。是的，在保养心境中，我们学会诗 意地栖居。我们学会用诗意的眼光看待事物发展的光明前景，学会用坚强对抗胆怯，用充 实对抗浮躁。 保养好灵魂的悠然和放达，人生常开不败。 保养，是一次灵魂的绚烂蝶变，当破茧而出的蝴蝶开张翅膀，去拥抱那片久久期待的 梦幻蓝天之时，它已经完
4、成了自己伟大的飞越，人类何尝又不是如此？ 保养，可以让我们每个人都拥有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞。2.保保 养养日日保养皮肤，仍抵不住岁月的流逝；日日保养汽车，仍免不了器件的磨损；只有心，日日保养， 才会长久不变。 时刻保养心灵，生命才能永存。 与人为善，是心的保养。 维吾尔族老妈妈阿里帕在过年时家里热闹非凡，因为她不只是一个孩子的妈妈。年轻时，她便与丈 夫收养了十多个汉、回等族的孩子。为了抚养这些孩子，丈夫天天给别人打土块，家里挤得奶不舍得喝， 卖掉凑孩子的学费，夫妇俩日夜辛劳，终于将十几个孩子抚养长大，而丈夫却永远地离去了。老人老了， 孩子们争相赡养老人，一家人围坐在一块，老人发
5、出来自心底的微笑。在阿里帕妈妈这里，民族早已没 有界线，一个“善”字把人们的心连在一起。无数个日日夜夜， “善”在老人心里永存。这是心的保养， 于是，老人的名字在人们心中熠熠闪光。 淡泊名利，是心的保养。2亚洲第一位获诺贝尔文学奖的大诗人泰戈尔在得知自己获诺贝尔奖时，并未像别人欢呼雀跃，高兴 不已。相反，这位大诗人却感叹自己失去了给孩子们读诗的美好时光。这是怎样的一种豁达和淡泊！泰 戈尔享受的，并非是获奖得来的巨大荣誉，而是午后的阳光、热情的孩子和饱含深情的诗。相比于现在 的很多人为了荣誉、权力而不择手段，这位大诗人的举动或许让他们思考很多。淡泊，也是心的保养， 这成就了泰戈尔最美的诗篇。 反
6、躬自省，是心的保养。 曾子曾说：“吾日三省吾身。 ”省时可贵的。当年，德国总理勃兰特沉重的一跪，激荡了世界上无 数热爱和平的人们的心。这一跪，是勃兰特的自省，亦是德国对于二战所犯罪行的自省。发自内心的反 省，换来了全世界的原谅。自省，是心的保养。于是，和平之花朵朵绽放。 不时刻保养心灵，使心灵蒙尘，得到的，便只能是心灵的腐朽。于是，和珅在贪得无厌后被诛杀； 希特勒大开杀戒后被全人类所唾弃；臧天朔不懂约束自己，因涉黑被抓捕 心，是人类的精华。时刻保养，心镜自明。保养好自己的心灵，便可真心永存，生命永驻。3.保保 养养当心灵当心灵驶驶入欲海的滔天巨浪，金入欲海的滔天巨浪，金钱钱和和权权力便成力便成
7、为为前行的礁石；当理想前行的礁石；当理想纠缠纠缠于名利于名利场场中的中的滚滚红尘滚滚红尘， ，贪贪 婪和婪和诱诱惑便会接踵而至。惑便会接踵而至。 人行于世，人行于世，难难免受外物的免受外物的羁绊羁绊，在通向理想的路上失去了方向。所以要不断地保养自己。保，要有一，在通向理想的路上失去了方向。所以要不断地保养自己。保，要有一颗颗 “无欲无欲则刚则刚”的的坚坚毅之心；养，要有一股毅之心；养，要有一股“浩然之气浩然之气”。 。古人云：古人云：“吾日三省吾身。不断地反省自己的缺点是保养身心的良方。吾日三省吾身。不断地反省自己的缺点是保养身心的良方。 明代大夫王阳明，集哲学、政治、文学、明代大夫王阳明，集
8、哲学、政治、文学、军军事等事等诸诸多学多学义义于一身，于一身，终终成大家。他晚年退而开成大家。他晚年退而开坛讲坛讲学，学，劝劝 弟子以反省自己来保养身心，抵制弟子以反省自己来保养身心，抵制诱诱惑。他惑。他坚坚信人生来脆弱，要用学信人生来脆弱，要用学习习来丰富自己的思想，来丰富自己的思想，让让人有振翅高人有振翅高 飞飞的力量，并且从的力量，并且从书书中找到医治人性弱点的方法。中找到医治人性弱点的方法。 只有只有这样这样，我，我们们才能从学才能从学习习与反省之中有所思，有所悟，与反省之中有所思，有所悟，让让心灵受到智慧之神的佑心灵受到智慧之神的佑护护， ，让让灵魂得到理灵魂得到理 智之智之药药的的
9、调调养和滋养和滋补补。 。 保养，不只是消极地保养，不只是消极地应对应对各种欲望的挑逗，也不只是一味地去各种欲望的挑逗，也不只是一味地去抚抚慰内心的慰内心的创伤创伤。相反，当我。相反，当我们拥们拥有有坚坚 毅的心灵和毅的心灵和净净化了的灵魂之后，我化了的灵魂之后，我们应们应当当挥挥舞知舞知识识的利的利剑剑， ，斩斩除阻除阻挡挡我我们们前前进进的毒草，的毒草，让让内心深内心深处处的浩然的浩然 正气燃正气燃烧烧， ，为为我我们们照亮前照亮前进进的征程。的征程。 老子老子创创立的道家学派，可立的道家学派，可谓谓是是“保养保养”的名的名门门正宗。老子正宗。老子认为认为人人应该应该保持理智和克制，用内心
10、的自我来保持理智和克制，用内心的自我来 控制外在肉身的我，汲取天地正气融控制外在肉身的我，汲取天地正气融汇汇于胸。退，可以保自身清于胸。退，可以保自身清净净；出，；出，则则可可辅辅佐天下，教化万民。当人佐天下，教化万民。当人们们 内在的道德内在的道德继续继续道一定水平后，外在的道一定水平后，外在的诱诱惑不但不会去侵惑不但不会去侵袭袭他，反而他，反而还还会在他的光会在他的光环环下无下无处处遁形而消散；遁形而消散； 坏人不但无法害他，反而会受他正坏人不但无法害他，反而会受他正义义的的辐辐射而向善。射而向善。 这这不正是保养内心而不正是保养内心而产产生的正生的正义义的力量的力量吗吗？这难这难道不是保
11、养灵魂而散道不是保养灵魂而散发发的人性光的人性光辉吗辉吗？ “天地以其不自生也故能天地以其不自生也故能长长生生”，人亦如此。人活百年，一味保养肉身以求延年益寿的做法不，人亦如此。人活百年，一味保养肉身以求延年益寿的做法不过过是徒是徒劳劳， ， 而真正能与天地而真正能与天地齐齐寿的，只有人性的光寿的，只有人性的光辉辉。保养我。保养我们们的内心，用智慧和道的内心，用智慧和道义义丰富我丰富我们们的灵魂，的灵魂，让让我我们们共同共同 拥拥有不朽的灵魂！有不朽的灵魂！4.保保 养养春雨涤荡，春花烂漫，春风和暖，春光明媚，万物的保养使春焕发生机；夏夜静谧， 夏荷清淡，夏柳飘逸，夏阳娇艳，万物的保养使夏表现
12、优雅；秋叶清澈，秋果饱满，秋水 潺潺，万物的保养使秋彰显成熟；冬雪岑寂，冬阳惬意，冬松挺拔，冬雨无痕，万物的保 养使冬呈现安详。四季轮回，世界因之美好，心灵保养，人因之辉煌。 爱保养心灵，使心灵温暖，人因爱的保养而慈悲。当一个人时常用爱来保养自己的心3灵时，他的心中便有着悲天悯人的情怀，让他忘记自己身处的逆境，而去关注天下苍生， 这便是大爱。正如林清玄在情的菩提中写：“爱是花园的清香，一个人若是时常播撒 爱的种子，那便会花香满园，在是非处也会保养善念的一瞥。 ” 大爱使人温和，用爱保养自己的心灵会使人有内而外散发出悲悯的气息，那是爱的清 香。 在当下人们日益关注外表的保养时，把精力更多的放在内
13、心的保养上会使人更显魅力。 脂粉的涂抹只会用于一时的光鲜夺目，未免落俗与短暂，而心灵的保养永恒而气质脱俗。 当吴小莉当选“网易知性之美”的时候，人们看到了她身上所表现的优雅、从容，有一种 用任何化妆品都无法修饰的美与气质从她身上散发，引人着迷。而她这一切的魅力来自于 对自己心灵的保养。吴小莉用知识不断充实自己的头脑用知识滋润自己的心灵，腹有诗书 气自华，似水的女子使自己行走于人群而遗世独立。 知识使人博学睿智，用知识之泉的水不断保养自己的心灵会使人表现出来的柔情与淡 泊。 一个人的美好来源于心灵的纯洁，想让自己澄澈必须从心中开始自洁自好，时常关注 美好的事，让美保养自己的眼睛，会使目光炯炯。于
14、丹教授故事里的王后每天去森林中看 山看水，使自己返璞归真，以真性情融入大自然的怀抱，让自己洁净，于是王后有永不衰 老的容颜，纯洁使王后永远焕发生机。当我们尝试不断祛除心灵的暗斑，时刻保持内心的 素净时，我们同样会有永远生机勃勃的笑脸。 用爱保养心灵，抚慰苍生；用知识保养养心灵，知性儒雅；用纯净保养心灵，生机焕 发，人的气质来源于心的定力，不断保养自己的心灵才会有永恒的魅力。5.保保 养养“苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 ”独居 陋室的刘禹锡吟诵的如花隽语煲养了一代代隐士。保养，是一份经常擦拭心灵的智慧。 人只是一根苇草，是自然界里最脆弱的东西，然而，他是一
15、根有思想的苇草。出乎其 外入乎其里的苏子，乌台被贬依然有微笑的勇气，他用达观的态度保养受伤的心灵， “归去， 也无风雨也无晴” ，谁说他的感情不滂沱，但他始终对生活充满了希望，用一份智慧保养了 一份安心。 “往矣，吾将曳尾涂中” ，庄子的痴言从不褪色。 “孤豚”与“栖牛” ，庄子用一 份淡然选择了前者，而历史也因此选择了他。冷眼看穿，所谓的仕官不过是一群宠物；热 肠挂住，丝毫没有越过心灵的底线。保养心灵，在纷繁喧嚣中有勇气用一份力量来审视自 我，用一份爱守住希望。 一言以蔽之，古代倜傥非常之人不曾忘记对心灵的养护，才能让内心清洁安宁。放眼 当下，在极度向欲望倾斜的年代，心灵的保养，又将开出何等
16、绚烂的花？ 台湾文学大师林清玄，用纯文学的文字安抚躁动的心。商业的利益在他看来是如此苍 白，他找到了人生的平衡，既有“众生本平等”的自尊，又看到了那不同的特质。他用一 份宁静保养心灵，不随波逐流。 曾经的红衣少年，如今的白发先生，季羡林生前多次要求摘掉自己头上“国学大师” “文学泰斗”的帽子，他没有利用各种名衔博得出名，而是一支笔，一盏灯，一杯茶，记4叙那些感动我们的温暖。他的宁静淡泊，成就了国人心中永远铭记的真谛。盛名之下，如 此二人者，甘心做学问，认真经营生活，实在让人敬仰。 保养，从不是紧缚自身、固步自封，而是“俗”与“仙”之间的拿捏得当，保养心灵， 从不是固守一份幻想，而是一份善于将心灵中污秽去除而植入新生的果敢。 生命是一条河，由既定的始点流向既定的终点，我们会有很多故事，但真正值得歌颂 的却是那份赤子之心的纯洁。有歌哭，有喜悲，经过保养的心灵散发出的清香，可能不够 辉煌，但足够持久。5.保保 养养再锋利的剑，不去保养，也会失去光芒；再美丽的花，不去保养，也会凋零枯萎；再健康的身体，不去保养，也会疾病缠身。我们的精神同样需要保养。当商业的大潮开始席卷大
