《2016广州一模语文试题+答案+评分细则》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016广州一模语文试题+答案+评分细则（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 2016 年广州市普通高中毕业班综合测试（一）语 文2016.3 注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名和考生号、 试室号、座位号填写在答题卡上。并用铅笔在答题卡上的相应位置填涂学生号。3作答时，将答案写在答题卡上。在试题卷上作答，答案无效。4考试结束，将试题卷、答题卡一并交回。第卷阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成13 题。国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家的天下观。不过， 天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序
2、，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。儒家的天下观旨在构建理想的“天下” 秩序。要使“天下” 有序，就要“协和万邦” 。尚书 尧典中记载， 帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序。显然，儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。“和也者，天下之达道也。”即“和”是天下通行的道理，是天下各安其所的交往方式。而“和”的本质是“仁”， “仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系。左传将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”。儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。如何达到“和为贵”？其中的重要途径是“和而不同”。孔子
3、曾说， “君子和而不同，小人同而不和”。 “和而不同” ，在处理国家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。尤其值得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。他们旨在阐述， “中国”帝王不要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其境，和平相处。所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着 “圣王” 对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念来处理与这些国家间的政治关系。亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。所谓“王道”，就是道德来感化四夷。孔子曾说，“远人不服
4、，则修文德以来之”。而“霸道” ，则是使用武力以制服四夷。儒家并不是完全排斥武力的使用，而主张“以力辅仁”。 左传曾谈到军事与道德之间的关系： “天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵。兵之设久矣，所以威不轨，而昭文德也。”于此可见， “兵”只是昭示“文德”的手段。“厚往薄来” 也是儒家治理天下的一条原则。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有：“厚往而薄来，所以怀诸侯也。”关于“厚往薄来” ，据唐朝孔颖达解释： “厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来， 谓诸侯贡献使轻薄而来。” “君子” （统治者， 有德者）应当以“义”作为自己最高的行为准则。不过，孔子并不否定“利”。孔子所否定
5、的是不义之利。在“义”与“利”的关系上，孔子将“义”置于“利”之上，提倡“以义制利”。而孟子主张，“君子”应持“义”而忘“利”。后来的中国封建帝王，为了表现“天子有德”的风度，对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。譬如，十分节俭的明太祖就曾指示：“诸蛮夷酋长来朝，涉履山海， 动经数万里， 彼既慕义来归， 则赍予之物宜厚，以示怀柔之意。 ”2 儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值。如上所述的这些涉外理念，今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。（摘编自陈尚胜中国古代的涉外理念）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A. 研究中国古代地外关系，既要关注古代的朝贡制度、中国中心主
6、义和儒家的天下观，也要考虑与之配合的涉外理论。B. 儒家认为，“和”是构建理想天下秩序的思想准则，是国家之间的交往方式，应以此实现“协和万邦” ，使各国和平相处。C. 外交上， 儒家主张既要有 “王道”，又要有“霸道”，但要“以力辅仁” ，即以“王道为主，以“霸道”为辅” 。D. 儒家的义利观批判见利忘义，主张“以义制利”，表现在外交上就是“厚往薄来”，尽其所能来回报对方的深情厚谊。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.左传认为，处理国与国之间关系，重要的是要友善地与邻国相处，以达到“亲仁”的理想境界，这是国家生存发展的法宝。B. 儒家认为求同存异才能和谐共处，故其所倡导的 “和”
7、是建立在承认并尊重各国间的文化、信仰和制度差异的基础上的。C. 明朝郑和率领水军巡游诸国时，对“夷狄之邦”奉行“以不治治之”的理念，体现了与邻国相处“和为贵”的思想。D. 明太祖十分节俭，但是在赏赐来朝使节时却非常大方，这是为了表现“天子有德”的风度，以显示对蛮夷之邦的怀柔之意。3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.“协和万邦” “天下一间” “厚往薄来”等涉外理念，是建立理想世界秩序的重要保证， 这对解决当今国际问题的困局有借鉴价值。B.后世儒者提出的“王者不治夷狄”的主张，虽然与儒家所持的天下观并不完全相同，但同样显示了“和而不同”的理念。C.一个国家要赢得别国的尊重，除
8、了施行仁爱、道义之外，还需要拥有显示国家威力的军队，因此“弱国无外交”是有道理的。D.儒家的重义轻利的思想，告诉我们不要计较眼前的利益，而要着眼于未来发展的大局，这样才有助于推进国与国之间的合作。二、古代诗文阅读(36 分)（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成4-7 题。崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎。累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍
9、，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下”。帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。 ”帝惭曰：“朕少间当请益。“高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有响儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类六经要言为十篇，上之，以便观省，迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏3 不能赡私，安暇恤民？吾不能独治，安得自封？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、 岳等州观察使。 自蔡
10、人叛， 鄂、岳常苦兵， 江湖盗贼显行。 郾修治铠仗， 造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥曰德。郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及涖鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故，曰：“陕土瘠而民劳，吾抚之不暇，犹恐其扰；鄂土沃民剽，杂以夷俗，非用威莫能治。政所以贵知变者也。“闻者服焉。（节选自新唐书?崔邠传）【注】十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。敖：通“廒”，储存粮食的仓库。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A. 或问其故曰 /陕
11、土瘠而民劳/吾抚之 / 不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽 /杂以夷俗 /非用威莫能治/政所以贵知变者也/ B. 或问其故 /曰陕土瘠而民劳/吾抚之不暇 /犹恐其扰 /鄂土沃民剽 /杂以夷俗 /非用威莫能治/政所以贵知变者也/ C. 或问其故 /曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇 /犹恐其扰鄂 /土沃民剽 / 杂以夷俗 /非用威莫能治政/所以贵知变者也/ D. 或问其故曰 /陕土瘠而民劳/ 吾抚之 /不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽 /杂以夷俗 / 非用威莫能治政/所以贵知变者也/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A.舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。B.六经，
12、指诗经 尚书礼记论语周易和春秋六部经书。C.礼部，古代的官署，随唐起为六部之一，党管礼仪、祭祀、学校等事宜。D.赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A.崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。B.崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读懦家经典，他的建议都被采纳。C.崔郾推行善政， 体恤百姓疾苦。 他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳
13、州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。D.崔郾居家简陋， 关心亲朋故友。 他的房屋低湿， 又没有走廊， 客人们在雨天只能站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。7.把文中画横线的句子翻译 成现代汉语 。 （10 分）（1）陛下使臣侍讲，历半岁不问经义。臣无功，不足副厚恩。（2）治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋诗，完成89 题次韵送张山人归彭城苏轼羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。雪中乘兴真聊尔，春尽思归却罢休。4 何日五湖従范蠡，种鱼万尾橘千头。【注】张山人：即张天骥，北宋时彭
14、城（现徐州）云龙山的一位隐士，苏轼的好友。雪中乘兴：指王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事。聊尔：姑且如此。8.请指出颔联的巧妙之处，并简要赏析。(6 分) 9.全诗表达了作者怎样的思想感情？请简要分析（5 分）（三）名篇名句默写（6 分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1） 诗经氓中“，”两句运用了比兴手法，告诫女子不要沉溺于爱情。（2）李煜虞美人中， “，”写出了物是人非之感，抒发了诗人心中的无限幽怨。（3）苏轼赤壁赋中，通过“，”的描写，侧面烘托了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B 铅笔在答题卡上把所选大题题号右边
15、的方框涂黑，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25 分）11.阅读下面的文字，完成（1）（ 4）题。（25 分）鱼的故事张 炜父亲也被叫到海上拉鱼了。我沿着父亲的足迹，去海上看那些拉大网的人。海上没有浪，几个人把小船摇进去。随着小船往海里驶，船上的人就抛下一张大网。水面上留下一串白色网漂。小船兜一个圈子靠岸。剩下的事儿就是拽住大网往上拖，费劲地拖。这就是“拉大网” 。网一动，渔老大就呼喊起来，嗓门吓死人。所有的拉网人随号子嗨呀嗨呀叫，一边后退一边用力。大网慢慢上来了， 岸边的人全都狂呼起来。我这是第一次看到这么多活蹦乱跳的
16、鱼一齐离水。各种鱼都有， 最大的有三尺多长， 头颅简直像一头小猪。有一条鱼的眼睛睁得老大，转动着，一会儿盯盯这个，一会儿盯盯那个。我相信它懂事。岸边早排好了长队，都是赶来买鱼的人。他们有的推车，有的担筐。鱼不值钱，卖鱼的扔下一块钱就可以随便背鱼。父亲真辛苦，每天要拉好多网，早晨要拉“黎明网”，这网最重要。这时也是海上老大最精神的时候。拴网绳了，喊号子了，领头喊的人两手伸得像大猩猩一样长，一举一举大喊。海上老大就高兴这样。父亲也跟上喊，额头冒着汗珠。父亲学会了做一种毒鱼。这种鱼肉最鲜，可偏偏有毒，毒死的人数不完。母亲一见它就吓得叫起来，说我们无论如何也不能冒这个险。父亲把衣袖绾起，用一把小刀剖开鱼肚，然后分离出什么，把鱼头扔掉。用清水反复冲洗，又将鱼脊背上那两根白线抽掉，说：“没事了。”母亲喘着把鱼做好。一种奇特的鲜味飘出。真好吃。这才叫好吃。父亲从酒葫芦里倒出一点酒，让我和母亲都尝了一小口。这天晚上愉快。 父亲还唱起了一首拉网的歌。母亲为他缝补衣衫。我胆子大了，伏到父亲背上。脊
