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1、偶然看到李建永的母亲词典，很是出乎意料，原来散文可以这样写。由此引出一个话题：文学的地域性与地域性文学。找了些资料，很有启发。一个农民和一个总统，在对世界的感知上，是不能互相代替的，农民不能代替总统生 活，总统也不能代替农民生活。我们常常说，越是民族的就越是世界的，就文学而言，越是地域的， 也就越具有文学的个性，也就越具有在我们的现实生活里不容易看到的最陌生与最为独特的一面。无论是贾平凹的商州系列、孙方友的陈州笔记、野莽的乌江流域，还是聂鑫森的湘潭古城、 墨白的淮河流域、林希的天津卫，在他们各自的小说里，都渗透着独特的地域文化和新颖的艺术视角。他们用自己感知世界的方法来辐射社会，以自己独特的“
2、 地域性 ” 使我们领略到陌生而新奇的，具有艺术个性的小说风景。他们具有不可取代的人生体验和感受，而这一点也正是构成文学的基础，在他们渗透了地域文化的叙事里，我又领略了他们鲜明的艺术个性，所以，他们都是文坛上的“ 独行客 ” 。地域性文学群体的出现往往为这一地区带来时代的文明高度和文化影响力，尤其经济 欠发达地区更为令人瞩目。如陕西的商洛作家群、宁夏的“ 三棵树 ” 、云南的昭通作家群、广西的桂西北作家群， 还有湖南的湘西、 河南的南阳等等， 这些地域不仅是作家们各自的起点，更是他们的 “ 文学故乡 ” 。文学创作是个体手工劳动，作家本不存在一个地域共同体，如果作家能够偶然跳出他所生存的地域，
3、 就像博尔赫斯跳出了阿根廷，张炜、李贯通跳出了山东一样，那他们肯定就是成功和幸运的作家。但是，地方对个人的一些决定性作用，并不是任何作家都能够摆脱的，很多作家实际上不得不在某一个区域文化之内进行他的创作，所以我们有了鲁军，陕军， 京派和海派等地域性文学概念。文学的地域性具有根系的作用，它能部分地决定作家的创作特色、文学含义和成长高度。当一个人置身于地域色彩很强的地方时，这是他的有幸，也是他的尴尬。在铺天盖地 的地域的赏赐中，人的个性被淹没了。他被抽空、缩小，变成了秋风中飘零的一片胡杨叶，变成了塔克拉玛干“ 恒河沙数 ” 中的一粒， 他的挣扎比不上一棵红柳在沙海中的沉浮，他的低吟比不上天山雪豹的
4、一声长叹。地域性曾经是“ 启示录的风景 ” ，对他有抚育、教导之恩，但此时，地域性更像一个迷人的陷阱。诗人是 “ 地域的孩子 ” ，也是 “ 地域的作品 ” 。他如同混沌的蚕蛹，陷入椭圆形茧子中宿命与轮回的长夜， 当终有一天从地域性的禁锢中破壳而出时，他就是自由的飞蛾，地域性是我们的起点、囚笼和方舟。弗罗斯特说: “ 人的个性的一半是地域性。” 这就是说，地域性对人的个性的形成和塑造是至关重要的。 它几乎是一种源头般的力量。地域对文学的影响是一种综合性的影响，决不仅止于地形、气候等自然条件，更包括历史形成的人文环境的种种因素，例如该地区特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语
5、言乡音等；而且越到后来，人文因素所起的作用也越大。在这个巨大的陷阱边，作者无疑遇到了困惑和危险。由于对地域性的过分仰仗，变成了地域主义的“ 寄生虫 ” ，一个自大又自卑的“ 寄生虫 ” 。作者一厢情愿地认为，地域的 “ 优势 ” 就是他个人的“ 优势 ” 。他曾经为这种“ 优势 ” 而沾沾自喜。他贩卖地域资源，包括那些迷人的地域符号，成了彻头彻尾的地域性的二道贩子。他的诗越写越像地方土特产。 他陷于这种兴奋和沮丧之中而不可自拔。一旦抽去这个强大的地域背景，只剩下一种空无。在中国，有“ 西部文学 ” ，为什么没有“ 东部文学 ” 呢？也没听说过有“ 南部文学 ” 或“ 北部文学 ” 。常识告诉我
6、们:文学不是由地域划分的，而是由时间来甄别的。从这个意义上来说，任何时代的 “ 当代文学 ” 都在经历无情的死亡，都在经受时间苛刻的淘洗。“ 西部文学 ” 这一概念之所以存在， 或许是评论界的某种偷懒行为，是为了谈论的方便。从我们自身来说，因为刻意强调了地域性，反而将自己边缘化了。使一个个具体的人“ 去中心化 ” 了，失去了此在的立足点，在可疑的潮流涌动中风雨飘摇。在中国，地域性变成了一位作家成功的一条途径。谁想获得成功，谁就必须讲究地域 性。于是，文学要表现的人的生活，最终变成了地方生活，中国文化变成了若干区域文化。地域性的过分强调，最终变成了地域主义，直至地方保护主义。中国当代文学少了世界
7、文学的宏大气派。对泥土气息的过于认同，使中国文学从风格上讲，就显得有点过于小气，甚至俗气。 地域主义的极端化，使文学失去了抽象的动机，失去了广阔的社会生活，失去了重大的、具有哲学意义的主题，并因它的过于狭隘与特别而失去了与世界文学对话的可能。从这个意义上说：地域主义必须是一种有节制的创作观念。清人黄景仁有一句诗：文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年。虽然不能说随便一个什么人胡乱划拉几篇文章，就能流传千古；然而宦海升沉，白云苍狗，的确是挺劳人费人折腾人的。天意君须会，人间要好诗。文学在任何时代、任何社会都有它不可替代的位置。扶人未必上青天， 推人未必填沟壑。一个作家要想在历史的、文学的长河里留下一点划痕，就需要写出一系列（至少得有几篇）标志性的作品。作家是靠作品说话的，作品才是硬道理，拿不出戳得住的东西，一切都是徒然。世界这么大，媒体这么多，谁能封杀谁呀？两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。作家的群体性特征表现为：第一，对于乡土的共同性想象；第二，对于城市化进程的缺乏敏感， 甚至抵触；第三，对于当代和古代政治文化的混同，或者可以说是自觉地将二者加以统一； 第四，固守老子天下第一的论资排辈的思想；第五，到处飘扬着一种带着镣铐跳舞的拘谨的思想等等。 如果作家中哪一位能够越过这几点，他可能就会成为一个优秀的作家。
