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1、1 黄堆集中心小学校训：“博学慎思 明辨笃行”出处：礼记中庸十九章云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“博学慎思，明辨笃行 ”，源于儒家文化中的哲学思想，是人文精神和科学精神的完美统一，是知与行的统一，是为人与为学的统一。也是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“ 博学 ”意为在科学知识的学习上博取众知，广泛猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。“博”不仅意味着兼容并包、海纳百川的胸襟，而且意味着对知识的不尽求索和百家争鸣。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”。因此博学乃能成为学的第一阶段。“ 慎思 ”意为审慎地询问，慎重地思索。“
2、慎思”是“博学”的升华，是对所学知识的内化，不思不能学以致用，不慎思不能由表及里、融会贯通、通达事理。博学与慎思，二者同等重要，不可偏废。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只2 学不思只会简单地照搬，不能创新知识；而光靠苦思冥想，往往会流于空疏。“慎思”为第二阶段。有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑，不畏权威。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“ 明辨 ”意为明辨是非、明辨真假、去伪存真、去粗取精。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“明辩”为第三阶段。“ 笃行 ”意为忠贞不渝、踏踏实实、一心一意、坚持不懈
3、地朝“明辨”的目标和方向努力，做到“知行合一”。 只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。明辨是“博学慎思”的结果，是“笃行”的目标和方向； “笃行”是“明辨”的延续和最终的实践， 不“明辨”无以“笃行”；无“笃行”，“明辨”也失去现实意义，要想做成功一件事情，“明辨”和“笃行”缺一不可，同样重要。践行“博学慎思 明辨笃行”的校训，我们要“博学”，学习本学科、跨学科的知识和社会知识，还要通过“慎思”，把这3 些知识转化为创新的基础，提升自身的素质，增强创新、创造能力所以，以“博学慎思明辨笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的；以“博学笃行”为做学问之道， 方能学有所依、 学有所成、 学有所用。
