《2014年中央音乐学院在职攻读艺术硕士(MFA)考研复试分数线分享》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2014年中央音乐学院在职攻读艺术硕士(MFA)考研复试分数线分享（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 才思教育网址：才思教育网址：才思网址：才思网址：120142014 年中央音乐学院在职攻读艺术硕士（年中央音乐学院在职攻读艺术硕士（MFAMFA）考研复试分数线分享）考研复试分数线分享 各位考研的同学们，大家好！我是才思的一名学员，现在已经顺利的考上在职各位考研的同学们，大家好！我是才思的一名学员，现在已经顺利的考上在职艺术硕士，今天和大家分享一下这个专业的真题，方便大家准备考研，希望给艺术硕士，今天和大家分享一下这个专业的真题，方便大家准备考研，希望给大家一定的帮助。大家一定的帮助。在职艺术硕士专业学位招生考试科目共五项：在职艺术硕士专业学位招生考试科目共五项：1 1资格考试成绩（资格考试
2、成绩（150150 分为满分）不低于分为满分）不低于 8787 分；分；2 2主科成绩百分制不低于：各表演方向主科成绩百分制不低于：各表演方向 8585 分、作曲方向分、作曲方向 8080 分；分；3 3专业基础科目单科成绩百分制不低于专业基础科目单科成绩百分制不低于 3838 分；分；4 4专业总分（主科、史论、技术）百分制不低于专业总分（主科、史论、技术）百分制不低于 170170 分；分；5 5政治成绩为参考分不计入总分。政治成绩为参考分不计入总分。http:/ 为艺术创造了前所未有的文化环境和传播手段，为艺术提供了为艺术创造了前所未有的文化环境和传播手段，为艺术提供了更广阔的天、地，许
3、多术形式就是伴随着科学技术的发展而产生、发展的。最更广阔的天、地，许多术形式就是伴随着科学技术的发展而产生、发展的。最明显莫过于电影。明显莫过于电影。科学不仅指技术，技术只是科学的操作、应用部分。科学更重要的是指科学思科学不仅指技术，技术只是科学的操作、应用部分。科学更重要的是指科学思想；科学观念。想；科学观念。 科学思想、科学观念对文艺发展的影响，主要表现在两方面。科学思想、科学观念对文艺发展的影响，主要表现在两方面。一方面随着自然力的逐渐征服，人类将以一种新的世界观看待宇宙和社会，在一方面随着自然力的逐渐征服，人类将以一种新的世界观看待宇宙和社会，在这种情况下；必然导致一些文艺形式的衰败以
4、至消亡，例如古代的神话史诗曾这种情况下；必然导致一些文艺形式的衰败以至消亡，例如古代的神话史诗曾经耀人眼目，随着科学思想经耀人眼目，随着科学思想: :的深入，今天已失去了他们重新产生的文艺土壤。的深入，今天已失去了他们重新产生的文艺土壤。与此同时科学思想与此同时科学思想、观念又在不惭创造着、催进着新的文艺形式诞生。例如、观念又在不惭创造着、催进着新的文艺形式诞生。例如科幻文艺即为其中一种。科幻文艺即为其中一种。11.11.怎样理解典型人物是一个怎样理解典型人物是一个“熟悉的陌生人熟悉的陌生人”？俄国批评家别林斯基曾把艺术中的典型人物称之为俄国批评家别林斯基曾把艺术中的典型人物称之为“熟悉的陌生
5、人熟悉的陌生人”。他说。他说: :每每一个典型对于读者都是似曾相识的不相识者。把典型人物称之为一个典型对于读者都是似曾相识的不相识者。把典型人物称之为“熟悉的陌生熟悉的陌生人人”，这提法是正确的，它从典型人物的社会效应方面深剿地揭示了典型人物，这提法是正确的，它从典型人物的社会效应方面深剿地揭示了典型人物共性同个性的关系。切典型人物都是鲜明、独特韵个性同集中、深刻的某种共共性同个性的关系。切典型人物都是鲜明、独特韵个性同集中、深刻的某种共性的统一。由于典型人物身上总能反映出社会生活中某类人或某种事物的本质性的统一。由于典型人物身上总能反映出社会生活中某类人或某种事物的本质共性带有谣堂的普遍性，
6、是人们所常见的，所以会产生似曾相识的共性带有谣堂的普遍性，是人们所常见的，所以会产生似曾相识的“熟悉熟悉”感。感。才思教育网址：才思教育网址：才思网址：才思网址：3另二方面，由于典型人物个个都具有与众不同的独特个性，这种个性是不可重另二方面，由于典型人物个个都具有与众不同的独特个性，这种个性是不可重复的；是作者独特的审美创造，在现实生活中也是少见，所以，复的；是作者独特的审美创造，在现实生活中也是少见，所以， 人们又会有人们又会有“陌生陌生”感。比如阿感。比如阿 Q Q，他的，他的“精神胜利法精神胜利法”，他那种虚荣好胜、自欺欺人的可，他那种虚荣好胜、自欺欺人的可笑品格，在半封建半殖民地的旧中
7、国是一种弥漫于社会各阶层的恶劣国民性，笑品格，在半封建半殖民地的旧中国是一种弥漫于社会各阶层的恶劣国民性，不少人身上或多或少都沽上一点，只是表现形式不同而已；所以，不少人身上或多或少都沽上一点，只是表现形式不同而已；所以，“阿阿 Q Q 精神精神”是人们所熟悉的。但阿是人们所熟悉的。但阿 Q Q 的具体个性，他那独特的思维方式、语言习惯、行为的具体个性，他那独特的思维方式、语言习惯、行为特征；比如被人欺侮挨打后僦说上一句特征；比如被人欺侮挨打后僦说上一句“儿子打老子儿子打老子”来自我解嘲，因头上长来自我解嘲，因头上长疮袍；葡忌讳入说疮袍；葡忌讳入说“亮了亮了”等等言行举止，是罕见的，只有阿等等
8、言行举止，是罕见的，只有阿 Q Q 才会如此，所才会如此，所以，人们又对他产生新鲜感陌生感正是人物共性和个性的统一，构成了读者以，人们又对他产生新鲜感陌生感正是人物共性和个性的统一，构成了读者“熟悉熟悉”和和“陌生陌生”的统一；只有的统一；只有“熟悉熟悉”而不而不“陌生陌生”，便成为只有共性缺，便成为只有共性缺少个性的公式化、概念化人物；只有少个性的公式化、概念化人物；只有“陌生陌生”而无而无“熟悉熟悉”，则虽有个性却缺，则虽有个性却缺乏共性，容易变得离奇荒诞，沦人非理性主义泥坑。所以，二者必须巧妙结合，乏共性，容易变得离奇荒诞，沦人非理性主义泥坑。所以，二者必须巧妙结合，缺一不可。缺一不可。
9、12.12.在艺术鉴赏的流程中主要包括那些审美心理活动？在艺术鉴赏的流程中主要包括那些审美心理活动？艺术鉴赏流程是艺术鉴赏活动的全面展开，是接受者由外及内由浅人深地感知、艺术鉴赏流程是艺术鉴赏活动的全面展开，是接受者由外及内由浅人深地感知、体验、理解艺术作品的阶段，在这一阶段，活跃着多种心理因素，大体上可以体验、理解艺术作品的阶段，在这一阶段，活跃着多种心理因素，大体上可以分为三个环节分为三个环节: :(1)(1)直觉与感知。直觉与感知。接受者鉴赏艺术作品，最先接触到的是外在的形式美。对外在形式美的发现和接受者鉴赏艺术作品，最先接触到的是外在的形式美。对外在形式美的发现和掌握，主要是通过直觉与
10、感知来实现的。审美直觉，是审美主体在审美活动中掌握，主要是通过直觉与感知来实现的。审美直觉，是审美主体在审美活动中对于审美对象的一种不假思索的直接迅捷的把握，体现为对形式美的敏锐感受对于审美对象的一种不假思索的直接迅捷的把握，体现为对形式美的敏锐感受才思教育网址：才思教育网址：才思网址：才思网址：4和对审美意蕴的瞬间领悟的浑然一体。审美感知，是审美主体调动相应的感觉和对审美意蕴的瞬间领悟的浑然一体。审美感知，是审美主体调动相应的感觉器官对艺术作品实现感性掌握。审美感知主要是运用视觉和听觉。审美感知器官对艺术作品实现感性掌握。审美感知主要是运用视觉和听觉。审美感知不仅与艺术作品的外在形式美相联系
11、，而且已经开始涉及到了艺术作品的内在不仅与艺术作品的外在形式美相联系，而且已经开始涉及到了艺术作品的内在审美意义。审美意义。(2)(2)体验与想像。体验与想像。体验与想像，是艺术鉴赏体验与想像，是艺术鉴赏. .流程的中心环节。审美体验，是接受者在直觉与感知流程的中心环节。审美体验，是接受者在直觉与感知的基础上，切身潜入艺术作品的规定情境，融进艺术作品的形象世界，同艺术的基础上，切身潜入艺术作品的规定情境，融进艺术作品的形象世界，同艺术作品交融为一的特殊心理状态。审美想像，是审美主体在审美活动中按照美的作品交融为一的特殊心理状态。审美想像，是审美主体在审美活动中按照美的规律，将原有记忆表象重新化
12、合，以构成新的审美意象的积极心理活动。规律，将原有记忆表象重新化合，以构成新的审美意象的积极心理活动。(3)(3)理解与创造。理解与创造。审美理解，是接受者对艺术作品意蕴、特色、意义、价值等的理性认知。它既审美理解，是接受者对艺术作品意蕴、特色、意义、价值等的理性认知。它既包括对作品的语言、形式、形象、情境的审美掌握和判断，也包括对作品的整包括对作品的语言、形式、形象、情境的审美掌握和判断，也包括对作品的整体价值追追寻。体价值追追寻。 艺术鉴赏的目标是接受者再创造的完成。再创造实际上贯穿于艺术鉴赏的目标是接受者再创造的完成。再创造实际上贯穿于审美直觉、审美感知。审美体验、审美想像、审美理解等心理要素的积极活动审美直觉
