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1、1浅论农村小学合作教育之现状浅论农村小学合作教育之现状黄 玉 绒（龙里县塘堡小学校，贵州 龙里 邮编 558000）摘摘 要：要： 合作教育是指以合作、人际交往智力、群体心理等思想为指导，对受教育者实施的一种教育。这是基于当前世界教育发展趋势和我国教育现状而提出的一种新理念。其理论依据是我国古代的和合思想，西方现代的合作教育理论和多元智能理论。内容包括群体意识、共同协作和共享成果三大方面。促进小学合作教育的发展提高，不仅只是学校的任务，还需家长的积极配合，需国家教育行政部门的大力支持与推进，需家长的积极配合，需社会各界的广泛参与。关键词关键词： 合作教育 / 现状 / 应对策略所谓合作教育，是
2、指以和合协调、人际交往智力、社会心理学等思想为指导，结合当 代社会发展趋势，对受教育者实施的一种教育。它的目的在于使受教育者既能善待自己， 又能正确地对待他人和社会，成为具备合作能力，具有合作素质的新一代社会人。为什 么要提出合作教育的新理念？其理论依据何在？小学合作教育存在怎样的普遍现状？面 对这样的现状，应提出并实施怎样的应对策略？本文将对上述问题略做探讨，以期能发 现相关的合作教育问题并为小学合作教育的落实略尽微薄之力。一、合作教育的背景一、合作教育的背景21 世纪，是一个需求广泛合作的时代。社会化大生产要求绝大部分工作必须通过许多 人的合作才能完成，靠个人取得成功的时代已基本过去了。未
3、来社会更需团体合作、多 学科合作、善于凝聚人心和人力、团结众人的力量去努力和奋斗。合作的时代，需合作 型的人才，合作教育应运而生。合作教育作为一种重要的教育思潮，是在 20 世纪 50 年 代末新技术革命的冲击下兴起的，70 年代以来因世界各国对教育改革的的脚步越来越快 而得到了迅速发展。自 20 世纪 70 年代以来，联合国教科文组织发布了一系列报告，反 复强调各国应注重培养学生与他人共同生活的能力。例如，在联合国教科文组织国际教 育发展委员会编著学会生存一书的“呈送报告”部分，埃得加富尔在谈到国际教 育发展委员会的设想时认为：“人类发展的目的在于使人日臻完善；使他的人格丰富多 彩，表达方式
4、复杂多样；使他作为一个人，作为一个家庭和社会的成员，作为一个公民 和生产者、技术发明者和有创造性的理想家，来承担各种不同的责任”。 教育财 富蕴藏其中把“学会共同生活，学会与他人一起生活”作为“教育的四个支柱”之一， 并且认为“这种学习可能是今日教育中的重大问题之一”。为此，该报告呼吁各国都 应该教会学生“发现他人” ，因为“教育的使命是教学生懂得人类的多样性，同时还要教 他们认识地球上的所有人之间具有相似性又是相互依存的”。可以肯定的说，培养学 生合作意识，教会学生合群与合作，理解与尊重，已经并将继续成为世界教育的发展潮 流。因此，随时并及时关注合作教育的现状，跟随世界潮流并结合基本国情，结
5、合当地 实际教育现状调整实施合作教育的目标、方针、政策等，是使我国教育面向现代化、面 向未来的的必要手段之一。随着经济全球化时代的到来，国际间教育的合作、国内教育合作、人与人之间教育的 合作关系越来越密切。在科技竞争日益激烈的今天，光靠一人一团体之力在竞争中获胜，2几乎已是不可能。因此，要求人才具备合作素质，拥有合作精神越来越受到重视。然而， 目前我国教育面对着两大基本国情：一是穷国办大教育；二是独生子女日益增多，特别 是当代小学生，他们大多来自独生子女家庭。国家教育行政部门对于前者往往关注较多， 因为这是制定教育政策的基础、确定教育规模等的重要依据；对于后者，随着我国独生 子女问题的日益突出
6、，国家教育行政部门不得不站在时代的高度来审视独生子女教育问 题。我国拥有世界上最庞大的独生子女大军，由于其家庭生活环境和受教育环境的特殊 性，例如在实践活动中，当代的大多小学生表现出实际动手能力差，不善与同伴合作完 成项目活动，生活自理能力差，性格大都倾向孤僻、自私、冷漠，不善于与人交往等等。 由此他们的教育问题是我国要长期面对的重大问题。上述情况，与世界其他各国普遍重视学会生存、学会交往的时代潮流极不相符，也 与当今社会对人才素质的要求甚远。一个国家，一个地区的发展，最终仍是靠人才素质 的提高，而人才素质中合作素质的提高，随着时代的发展、现实的需要而越来越受到重 视。合作对于个体将来更好地适
7、应社会，获得事业的成功和家庭的幸福具有重要的价值。 美国学者对自 1901 年设立诺贝尔奖以来的获奖的调查结果发现，在第一个 25 年中，41% 的获奖者的研究成果是与别人合作完成的，到在第三个 25 年达到了 79%。这表明，合 作已经越来越成为个人发展，事业成功的一大前提，因而也日益成为社会对人才素质的 一响基本要求。教育要面向现代化、面向未来，就应该更重视对合作的教育。把合作理 念运用于教育领域，这是发展教育必须重视的一环，也是当务之急。二、合作教育的理论依据二、合作教育的理论依据合作教育是基于我国教育的现实状况提出的，它包含着对各种思想、理论的吸收和改 造。一般说来，任何一种新的教育理
8、论或理念，都必须有哲学、教育学和心理学依据， 否则其基础就不是稳固的。从合作教育理念来看，主要有以下几个依据：一一 、中国古代的和合思想、中国古代的和合思想所谓和合，是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素要素的相互冲突、融合， 在与冲突、融合过程中各元素、要素的优质成分和合为新结构、新方式、新事物、新生 命的总和。和合是中国文化的首要价值，也是中国文化的精髓。我国古代的许多思想家、 教育家对此都有所阐发，如孔子曾言“礼之用，和为贵” （论语学而 ） ，即礼的效用 用以保持人与人之间关系的和谐为可贵，认为只有和谐、恰当，才最难能可贵；又言 “君子和而不同，小人同而不和” （论语子路 ） ，即
9、君子能不同意见和谐相处而不盲 目苟同，小人盲目苟同而不能意见分歧时和谐相处，认为能用协调的方式使不同的东西 达到和谐的境界，这样的人才堪称君子。孟子认为人们之间应该和睦、团结，这样的力 量才最强大，即所谓“天时不如地利，地利不如人和” （孟子公孙丑下 ）即得天时 比不上地利，得地利比不上人们安定团结。荀子对此有更为清楚的认识。他说“水火有 气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下 贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，和也？曰：人能群，彼不能群也。 ” （荀 子王制 ）对于人和群，合作的意义和作用，他作了非常精彩的论述。 中庸则把 “中” 、 “和”提到了一
10、个新高度，认为他们首先表现为人对周围世界的态度，即所谓 “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节谓之和” 。同时他们也是宇宙万物生成的根基和 依据，即所谓“中也者，天下只大本也；和也者，天下之达道也” 。在我国古代思想家看 来，和合乃是宇宙生成的根本，任何人文世界无不蕴合于和合的逻辑结构之中。因此， 和合要求人们要自己敞开自己，以阔大的胸怀对待周围的一切，成为天地的辅助者、参 赞者1。以上所述，为合作教育理念提供了丰富的思想素养。3二二 、合作教育的教育理论、合作教育的教育理论合作教育的理念不仅吸收了我国古代的有关思想，还注入了现代关于合作教育的新教 育理论。合作教育汇集了多个国家的著名教育理论，
11、如前苏联的合作教育学、美国罗杰 斯的人际关系理论、德国的交往理论、美国斯莱文的合作学习理论等。面对严重的教育 对人本的忽视现状，这些理论呼唤传统人际关系的回归；注重诸多教育关系如教师与学 校领导、学校与社区、教师与家长、教师与学生、学生与学生等关系的健康协调发展， 尤其注重建设民主、平等、和谐的新型师生关系；强调人历来就是学校教育的资源之一， 应该通过人与人之间的合作来扩展教育的力量。三三 、多元智力理论、社会心理学理论、多元智力理论、社会心理学理论传统的智商理论和皮亚杰的认知理论认为，智力是以语言能力和数理逻辑能力为 核心的，以整合的方式存在的一种能力。在此基础上，各种智力量表被编制出来，以
12、确 定人的智商高下。但现实生活中人们发现，一方面大量的成功人士并非那些智力测试中 得分很高的人；另一方面，许多智商很低的人却在某些领域表现出了突出的才能，这说 明传统的智力观并不科学。为了正确认识人的智力成分和智能结构，学者们进行了大量 的研究。1983 年，美国哈佛大学教授、著名的心理学家霍华德加德纳出版了心智的 结构一书，系统阐述了他的智力观。他把智力定义为“在文化环境的标准下，个体用 以解决自己遇到的真正难题或生产创造出所需要的某种产品所需要的能力” ，认为智力不 是一种而是一组能力，不是以整合而是以相互独立的方式存在的。在此基础上，加德纳 提出了多元智力理论，认为人类的智力至少可以分为
13、 8 种，即：言语语言智力、数 理逻辑智力、音乐节奏智力、视觉空间智力、身体动觉智力、自知 自省智力、交往交流智力和自然观察智力。他们在人类的心智结构中都占有 同样重要的位置，只不过具体到不同人身上，其表现的程度和方面有所不同而已2。如 今，多元智力理论已得到了越来越多的人的认同。相比之下，传统的学校教育所发展的 只是学生的部分智力而并非全部，这就在很大程度上防碍了学生个性多方面的发展。让 学生学会认识自己、认识他人、学会交往与合作、学会关心自然、关心社会，不仅是学 校教育补偏救弊的必然选择，也是对自知自省能力、交往交流能力的尊重、重 视和开发。 马斯洛的需要层次理论认为，人人都有归属感和爱的
14、需要，即是指“人们渴望同他人 有一种充满深情的关系，渴望自己在所属群体和家庭中有一个位置。人们都愿意为达到 这个目标而努力”。人们要达到这个目标，则要通过改善与人的交往关系，与人合作 才能达到。社会心理学认为，在群体（班级体、小组）内因其特殊的群体结构和群 体目标，使得群体存在一种内聚力。它有三个表现，即表现为“知、情、意”三个方面， 归属感是给个人情感的依据；认同感则对个人认知给以知识与信息；有力感则带给个人 以力量，使个人的力量能坚持不懈。这三个表现对合作活动具有重要的知道意。 上述理论为指导实施合作教育，促进小学生合作技能的提高，为培养他们的合作意识、 合作精神提供了理论依据和重要保证。
15、三、小学合作教育现状三、小学合作教育现状当代农村的生活环境、地方教育现状、小学教师的综合素质及教育意识等因素的相互 影响、相互制约，构成了当下小学合作教育的现状：一一 、小学生的家庭生活、家庭教育现状、小学生的家庭生活、家庭教育现状当代的农村小学生，大多来自双亲留守家庭，他们的活动方式与以往有了很大不同。4以往，他们与父母、兄弟姐妹、兄弟姐妹在家里共同生活，共同游戏，共同分享父母的爱与期待， 他们生活在一个既互相促进有互相制约的家庭环境中，在父母的教导下学会了怎样与人 相处，懂得了权利与义务，不会感受到父母的特别关注。现在则不同，大多来自留守家 庭的小学生，有的与爷爷奶奶或外公外婆为伴；有的寄
16、养在亲戚家；有的甚至是大小孩 带小小孩在家。没有了父母的亲切关怀与谆谆教导，他们大多时间只能处于“放养”状 态，颇像野外的动植物，任其自由发展。这就很容易让他们感到太多的孤独或被过多地 放任自流，很难有和谐自由的人格发展空间。就家庭教育而言，随着父辈大都外出务工， 爷爷辈又大多是文盲，因而家庭教育形同虚设。 上述状况对小学生的不良影响是很大的。首先，会造成他们感觉的钝化。其次，会使 他们逐渐失去自我控制力，因为很少有人制约得了他们。再次，会造成小学生的人格扭 曲。在狭小的生活圈子里，孩子纯真可爱的人格容易被分裂，风格迥异的个性被压抑， 这样容易出现程度不等的孤僻、自私、自闭、自傲、怯懦、情感淡漠、言行过激、意志 脆弱等人格扭曲和不健全4。二二 、小学生学校合作教育的现状、小学生学校合作教育的现状当代的小学教育，因发展综合因素的影响，导致教育体制改革还不完善。新课程的实 施仍处于摸索前进状态。因此，在小学的课程表上，虽安排的课遵从
