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1、论阮章竞的漳河水刘守华阮章竞是一位多才多艺的作家，抗日战争和解放战争的十多年中间，他一道在太行山地区从事群众革命斗争和文艺宜传工作。他写过以赤叶河为代表的一些剧本，写过许多抒情短诗，在叙事诗方面的创作成就最为突出。其中漳河水更是光雄我国诗坛的杰作，是继李季王贵与李香香之后开放在我国叙事诗园地里的又一朵绚丽夺目的奇花，实践毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话的光辉思想所取得的重要成果。一漳河水写于一九四九年三月，最先发表在当年四月出版的太行文艺上，又经不断修改，完成于一九四九年底。长诗写的是三个妇女翻身的故事。诗人长期在太行山地区作群众工作，对那一带妇女的斗争生活与内心世界有深切的体验。他在漳河水
2、的小序中告诉我们:太行山的妇女，过去在封建传统习俗的野蛮压迫下.受到了重重的灾难。但随着抗日战争、减租减息，解放战争、土地改革.这两个时期的伟大斗争，她们获得了自由，认识了自己的力量.十多年来，她们忍受着难以设想的重负.皮持人民解放事业;并且不断地和封建传统习俗作斗争.在党的领导下，积极参加生产，获得妇女彻底的解放自由。他们的丰功伟业，在祖国解放的史诗中.占着光荣的一页。诗人从她们“歌唱自己的翻身，歌唱自己的劳动，歌唱自己的快乐”的漳河小曲里受到感染，受到启发，于是写成这一部叙事诗，在新旧时代交替的历史背景上，表现出漳河女儿摆脱苦难屈辱，走向光明幸福的斗争历程。漳河水的创作，距离， 圈套虽只有
3、两年，在艺尤上却夹现了一个飞跃。首先是着力描写典型环境中的典型性格，深刻细腻地刻画女主人公的精神世界。圈套用六百多行涛，叙述了北方农村在翻天复地的阶级斗争中发生的一个曲折动人的故事。新上台的农会主席因缺乏誉惕性，误入地主摆设的圈套遭到陷害，一个普通的农会女会员冒险报信，邻村民兵从虎口里救出干部，人民政府坚决站在农民群众一边，绒压了恶霸地主，粉粹了他们反攻倒算的阴谋。它构思的着眼点在于用群众所熟悉和喜爱的形式来叙述故事，揭示阶级斗争的教训，使人们引以为戒。 圈套发表后所发生的积极教育作用是应予肯定的。但这种构思方式存在一种局限性，那就是容易忽视人物形象的塑造。圈套的主人公本来是那位农会主席李万开
4、，可他在这个故事里，华中师院学报一九八二年第 3 期 却是一个缺乏瞥惕性， “不知死活”地往地主摆没的圈套里钻的失足落水的人物。作品对没圈套的地主，尤其是出面活动的几个狗腿子的形象，刻画得相当生动。对钻圈套的李万开，虽然写出了他性格的朴实憨厚，令人同情，却改有表现出他作为农会主席所应具有的积极主动的斗争精神。报信的英娥娘的形象是十分可爱的，可惜只闪现了一下。后面的打破敌人的圈套，写得虽然热闹，实际上只是为了交代故事的结局，改有着重于写人物。诗人的笔墨集中于生动地叙述故事情节，表现人物的遭遇，忽略了笔酣墨饱富有诗意地来刻画主要人物的性格，这不能不说是一个明显的不足。漳河水却是把三个遭遇相同而性格
5、不同的女性，组织在一个情节比较简单的故事里，刻画她们各自不同的鲜明性格特征。长诗的三个女主人公， “一个荷荷一个笭笭，一个名叫紫金英” ，她们三人的命运都象“断线风筝”一样，被父母包办的封建婚姻制度推人火坑，饱受苦难。可是时代变了，共产党、毛主席，给她们带来了光明和希望， “漳河发水出了槽，冲坍了封建的大古牢!”三人用各自不同的方式进行挣扎反抗，努力创造新的生活。荷荷嫁给了一个“半封建”的老头子，在坏男人和恶婆婆的虐待下，过着“苦胆拌黄连”的日子。但她不向恶势力低头。共产党来后，她就主动站起来和坏男人离了婚。接着按照她自己提出的自主婚的三个条件:好成分，好劳动，好政治，和王三结成革命夫妻。并且
6、当上了互助组长，带领姐妹们创造新的生活。她大胆泼辣，身上依然焕发出青春的光彩，正象她自己说的， “封建把俺苦了一生，可是俺心儿还年轻。 ”笭笭嫁给了一个满脑子封建思想的狠心男人二老怪。 “俺是男人的破棉袄，冷就披，热就脱，不用就扔角落。 ”就是她屈辱生活的写照。时代变了，在荷荷的支持下，她参加到互助组里，获得了经济.上的独立自主权，理直气壮地和丈夫的“大男人主义”展开了斗争。二老怪为了维持他一向任意欺侮女人的老规程夫权，使出各种手段。可是时代变了，社会的政治、经济结构变了。他想动手揍，违犯人民政府的法令;他用“写休书”来吓唬人，笭笭回答:“你要休我改条件”;他要分家另过，笭笭给他算起做鞋糙衣、
7、洗衣责饭的细帐来，结果二老怪还欠下她一大笔债:尽管二老怪气急败坏，睡沫喷飞，笭笭却嗤嗤笑着轻轻说:“你的老规程如今没人买!”二老怪终于被笭笭打掉了他的“大男人主义” 。于是两口子相亲相爱，建立起和睦幸福的家庭生活。笭笭机智爽朗的性格，在上面那喜剧性的场面里，表现得栩栩如生。紫金英是诗人花笔墨最多，也是刻画得最成功的一个人物。她嫁给一个疥病鬼，过门不久就成了寡妇，带着“墓生孩” ，过着凄苦的日子。她面临着许多矛盾，疑虑重重，长年受着凄凉痛苦的煎熬。当寡妇的苦日子难过，她又怕改嫁陷进火坑;本来下决心咬牙守寡，可又抵制不住男朋友的纠粗，结果担上了“破鞋” 、“浪女人”的坏名声，更加抬不起头来;荷荷动
8、员她参加互助组，她热烈向往新的生活，又怕自己名声不好，连果了其他姐妹，还怕自己干地里活吃不消;相好的男人又来拉后腿。光明与幸福的生活有力地召唤着她，她经过一番痛苦的思想斗争，在和不正派的男朋友断绝关系时， “绿分绝，情难断，心乱如同万针穿” 。最后还是坚决地走向了新的生活。诗人用细腻的笔墨，生动地揭示了她复杂、深邃的内心世界和坎坷不平的生活道路。 论阮章竞的漳河水 璋河水不是简单地通过叙述女主人公翻身的经历来歌颂革命，而是富有诗意地展现典型环境中的典型性格，这就显得难能可贵了。共产党领导人民群众建立的“自由幸福的新天地” ，不仅改变了漳河女儿世代受欺凌的社会地位，这种政治上的平等、经济上的独立
9、还象“惊涛裂岸”一样，有力地冲击着各种旧的习俗、旧的意识，改变着婚姻与家庭关系，使她们获得了精神上的解放。荷荷按新的道德标准自由找对象，爷等由于充分意识到自己的政治、经济权利而打破了丈夫欺压女人的老规程，紫金英被吸收参加互助组的生产劳动，决心走“靠自己劳动作自由人”的新路，终于挺起了腰杆。这些描写，其切细腻、富有说服力地表现了妇女解放同社会政治、经济变革之间的深刻联系，通过女主人公心灵变化，使读者看到了急剧变幻的时代风云。长诗的结句“自由天飞自由鸟” ，就画龙点睛地概括了它的主题。由于它在主题的开掘和人物性格的描写上具有历史唯物主义的高度和现实主义的深度，因而成为了叙事诗中不可多得的优秀之作。
10、其次， 漳河水的突出成就还表现为以抒情的调子来叙事，将白描手法融合在诗篇之中，达到了抒情、叙事同艺尤描写的有机结合。漳河水的故事也是相当生动的，但没有象圈套那样，去迫求情节发展的曲折、完整。诗人将精心选取的情节，作了巧妙的穿插安排。第一部分写三人哭诉她们的不幸和悲哀;第二部分用不同的手法，分别叙述她们的翻身史:写荷荷，是大刀阔斧地闹离婚，自找对象;写笭笭给丈夫二老怪开“夜训练班”反对他的“大男人主义” ，充满讽刺和幽默;对紫金英，则用细腻的笔触，剖析她复杂的内心世界。这一部分以荷荷组织妇女生产互助把三个人的活动贯串起来;第三部分又把笭笭和二老怪这条线提起来，由二老怪参观互组组种地，转变思想，现
11、身说法，结束了整个故事。故事相当生动活泼，然而情节线索和场面都不复杂。诗人从容不迫地以抒情笔墨来刻画人物，别具一格，充分表现出诗人驾驭叙事诗体裁的高度技巧。漳河水以优美动人的抒情笔墨寡得了人们的赞许，充分发挥了诗歌艺术长于抒情的特点。这种抒情笔墨是那样精炼，又是那样自然。它不象某些叙事诗，在叙事之外，再插进一些看似热烈、实则空洞的抒情诗句，来增强作品的抒情性。而是将深沉饱满的情绪凝结在叙述故事、刻画人物和描绘情景的诗句之中，不着痕迹地使它们带上浓厚的感情色彩，产生沁人心脾的艺术效果。请看:自主婚、不靠爹娘，媒人的饭碗打他娘!坏男人瞪眼，恶婆婆头吞，反倒了封建荷荷离了婚。不准打，也不敢骂，动她根
12、汗毛也犯法!哎呀呀，老规程吃不开，二创圣碰到了新朝代!前一节写荷荷闹离婚，勇敢地跳出火坑;后一节写笭笭反对丈夫的“大男人主义”所取得的胜利。诗人叙述这些事件的语调完全和站起来闹翻身的女主人公乐观开朗的情绪融合无间了。还有，借描写自然景物来烘托某种情绪。当女主人公诉苦时，“桃花坞，杨柳树，东山月儿云遮住” ， “河边草儿打毅棘” ， “漳河流水声鸣鸣” 。当她们进行情怒反抗时， “摇山拔树风呼呼，静静的漳河发了怒!”当她们走上新生活道路之后， “漳河水，九十九道湾，满天云雾风吹散” ， “漳河流水唱的欢” 。似乎漳河两岸的景色，也“ 华中师院学报一九八二年第 3 期 因主人公情绪的变化而显出喜怒
13、哀乐的不同色调。如果说，这种叙事、写景同抒情相结合的手法在 i 午多成功的叙事诗也不难见到，算不得是什么格外高明的笔墨，那末，第二部中紫金英的哭诉，就是令人心灵震撼，在一般叙事诗中难以见到的境界了。试看:“妹妹俩是东坡向日葵，你姊姊好比是麻池水.人前人后俺低头过，厚着脸皮偷偷活” “话儿没完头低下，有语难明啃指甲。窗外呼呼风阵阵，甚时能吹断那万恨根?甚时能吹断那万恨根?“看尽花开看花落.熬月到.五更炕头坐，风寒棉被薄!扪心自问我犯啥错，难道寡妇就不该活?妹妹呀，救救我!”怒火烧心心要炸，忽然惊醒了墓生娃。拍拍孩孩乖乖睡，眼泪滴落小咀巴:“咽了吧，莫嫌苦，记住你娘是寡妇!”这里写了人物的语言，几
14、句话就传尽精神，不只是单纯诉说自己的不幸，同时也从心底涌流出无穷的哀怨、深沉的情恨和对新生活的热烈向往，也写了说话时啃指甲和眼泪滴落小咀巴等生活细节，淋漓尽致地揭示出人物哭诉时的姿态神情和复杂心理。室内的哭诉与室外的呼呼风声相映衬，构成一幅情景交融、诗意盎然的画面，不能不使人受到有力感染，产生强烈共鸣。诗人的第一部长诗圈套虽有不足之处，巳显示出他善于刻画农村生活图景的艺术才能。诗中激烈的阶级斗争和农民的日常生活、风俗习惯巧妙结合在一起，如地主借正月十五闹花灯来破坏农会的威信，英娥娘把孩子拧得哇哇哄，借口要给孩子看病而出外报信等等，这些地方都由于有着浓郁的生活气息而显得亲切感人。虽然它所要告械人
15、们的教训，随着历史条件的变化已失去现实意义，然而它所揭示的中国农村激烈动荡的斗争风貌却长久地烙印在人们的脑海中。诗人在漳河水中，进一步发展了这种勾勒农村风俗画的本领。三个毛毛小女想实现美满婚姻， “偷偷烧香暗许愿，观音菩萨念千温” ，结果三人幻想都破灭了，她们回娘家看戏， “无心看牛郎会织女，无心看郭骑马“打金枝” ，却一块到璋河沿去哭诉各自的不幸:荷荷嫁到一个封建富农家庭里， “一锅要做两样饭，婆婆翼硬，小姑嫌烂，啪啪三巴掌!”笭笭遇见一个凶狠男人，口头摊是，“娶来媳妇买来马，任我骑来任我打 I”紫金英带着“墓生孩”守寡，心想改嫁，不堪忍受“断头香纸烧过后，出门泼水哭着走，村边上牲口”的凄惨
16、情景，更不忍心让带去的孩子“进门爬墙头” ，象“路边草”一样受人歧视。社会风俗习惯是社会政治、经济制度的产物，渗透在人民的日常生活与心理之中。 漳河水通过生动描绘这一幅一幅的风俗画，维妙维肯地再现出太行地区旧时农村的典型环境和在这个环境中受难挣扎的女主人公。写她们的翻身，也是从这些习俗的变革入手，将一系列充满着光明幸福的新生活图景再现在人们眼前。注意描绘社会风俗、生活细节，在小说里是不足为奇的，在叙事诗中，能够嵌进一幅又一幅笔墨精致而又带着浓重抒情色彩的风俗画，把环境气氛渲染得这样鲜明，把人物的性格、心理刻画得这样生动，是漳河水的新颖独创之处。这自然不是一个单纯技巧问题，没有对农村生活的细致观察与深刻体验，是无法施展笔墨的。再次，在语言形式上， 漳河水的诗句精炼和谐，清新优美，诗人谦逊地说它论阮章竞的漳河水钓“是由当地的许多民间歌谣凑成的” ，实际上他对民问歌诺作了创迭性的加工，而又很好地保持了民歌的馥味。 圈套大体上是用民间说
