国家公务员 考试申论写作名言警句荟萃【精品】

上传人:小** 文档编号:39214183 上传时间:2018-05-13 格式:DOC 页数:24 大小:69.56KB
返回 下载 相关 举报
国家公务员 考试申论写作名言警句荟萃【精品】_第1页
第1页 / 共24页
国家公务员 考试申论写作名言警句荟萃【精品】_第2页
第2页 / 共24页
国家公务员 考试申论写作名言警句荟萃【精品】_第3页
第3页 / 共24页
国家公务员 考试申论写作名言警句荟萃【精品】_第4页
第4页 / 共24页
国家公务员 考试申论写作名言警句荟萃【精品】_第5页
第5页 / 共24页
点击查看更多>>
资源描述

《国家公务员 考试申论写作名言警句荟萃【精品】》由会员分享,可在线阅读,更多相关《国家公务员 考试申论写作名言警句荟萃【精品】(24页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、国家公务员考试申论写作名言警句荟萃国家公务员考试申论写作名言警句荟萃据国家公务员考试专家了解,在申论阅卷的过程中,阅卷者每天都要阅读 很多的试卷,根本没有太多的时间仔细、全面的阅读每个考生的试卷。因而, 在申论考试中,考生一定要把握好文章的开头和结尾,俗话说“龙头虎尾”! 而能让阅卷者眼睛为之一亮的一条重要方法,就是在文章的开头、结尾以及文 章中鲜明的地方写入古今中外的名言警句,不仅可以增加文章的文采,更关键 的是可以在第一时间带给阅卷者分外愉悦之感。这里我们从我国源远流长的历史文化中筛选出部分治国安家的名言警句, 相信一定会对广大考生有所帮助。1. 治国天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无

2、大患三国志魏书杜 畿传构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民意林引物 理论(构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)理国要道,在于公平正直唐吴兢贞观政要公平房玄龄语正其本者万事理,劳于永者逸于使唐张九龄对嗣鲁王道坚所举道 侔伊吕科第 一道(劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。 )治身莫先于孝,治国莫先于公宋苏轼司马温公行状:“公上疏 言,。其言切至。”2.安危居安思危,思则有备,有备无患左传襄公十一年(居安:处于安 全的境况。备:事先有准备。)为之于未有,治之于未乱老子六十四章(为 wi:做,防止。未有: 没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。)利莫大于治,害莫大于乱管

3、子正世求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积 其德义唐吴兢贞观政要君道魏徽上疏(浚:开浚,疏通。)召远在修近,闭祸在除怨管子版法(召远:招徕远方的人。修: 整治。近:指国内。闭:堵塞。)3.民本民惟邦本,本固邦宁尚书五子之歌(惟:惟独,只有。邦:国。 本:根本。)夫民,别而听之则愚,合而听之则圣管子君臣上(夫:发语词, 无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。 )为国者以富民为本,以正学为基 汉王符潜夫论务本(为 wi:治理。正:使正当。)民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命三国志吴书骆统传天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正

4、明王廷相 慎言御民篇(兴行:重德行。)4.民心民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动三国志魏书袁涣 传(安土重 zhng 迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒 c:同“猝”,突然。 顺:顺其意。逆:背其意。)可怀以德,难屈以力三国志魏书三少帝纪裴松之注引魏氏 春秋(怀:怀柔,感化。)宽则得众,信则人任焉宋苏辙新论下(宽:为政宽大。信:建立 威信。任:信服。)5.爱民达人无不可,忘己爱苍生唐王维赠房卢氏琯(达人:通达事理的 人。)虑于民也深,则谋其始也精宋欧阳修偃虹堤记:“,故能用 力少而为功多。”(意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分 周密。)享天下之利者,任天下之患;居天下之乐

5、者,同天下之忧宋苏轼 赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏(任:承担。患:患难。)不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其 害明黄宗羲原君(释:解除。)6.群众积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也文子下德 (积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)莫三人而迷韩非子内储说上七术引古语(三人:指多数人。意谓 没有多数人的意见就会迷惑。)7.为政政贵有恒尚书毕命:“,辞尚体要,不惟好异。”(恒:长久 不变。)有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为尹文 子卷上(弗:不。为 wi:做。)居之以强力,发之以果敢,而成之以无私宋苏辙新论中(居:平 时。发

6、:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决 勇敢,取得成功必须无私。)政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周宋史薛 极传(益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖 的地方。)上安下顺,弊绝风清宋周敦颐拙赋(弊:弊端。绝:绝迹。风: 风气。)8.纳谏先民有言,询于刍荛诗经大雅板(先民:古代贤人。询:询问, 请教。刍荛 chro:割草打柴的人。)千夫诺诺,不如一士之谔谔宋苏轼讲田友直字序(夫:一般人。 诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔 谔:直言争论。)知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子汉王充论 衡书解篇(宇:屋檐。失

7、:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸 子百家。)9.审时适变苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧淮南子氾论训(苟: 如果。法:取法。周:合。循:遵循。)治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时宋苏轼应制举上两 制书:“。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”(治:治理,掌握。不 若:不如。时:时机,时势。)第一、居官为政之要:第一、居官为政之要: 1、上者,民之表也。表正,则何物不正! (孔子) 释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情 也会好起来。 2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。 (汉贾谊) 释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众

8、的贫穷和苦难当成自己的罪过。 3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子) 释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。 4、乃知国家事,成败固人心。 (宋.王禹偁) 释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。 5、政通人和,百废俱兴。 (宋.范仲淹 ) 释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。 6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天 下人之上者,必处天下人之下。 (清.唐甄) 释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上, 必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之 下。7、水浊

9、无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。 ( 北齐 . 刘昼 ) 释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木, 政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。 8、为上能自爱,群属必畏钳。 (清.康熙) 释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执 行他的指令。 9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也! (汉.王符) 释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见, 这样才能保持安定。 10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石) 释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金 份量还重。 11、无多事

10、、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖 洛) 释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇私情,不搞矫 作虚伪的人情,才能得到真正的感情。 12、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙) 释:吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造 成灭亡的。 13、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。 (宋.李觏)释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领 导群众,群众就会遭殃。 14、得时者昌,失时者亡。 (列子.说符) 释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。 15、明主好要,暗主好详

11、。 (荀子) 释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。 16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。 (墨子) 释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。 17、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。 (汉.王符) 释:皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗,是因为 偏信个别人的说法。 18、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。 (汉.司马迁) 释:华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的语言是 苦涩的,使人得病的言语是奉承、甜蜜的。 19、计疑无定事,事疑无成功。 (三国.诸葛亮) 释:思考问题犹豫不决,怀疑这怀

12、疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能 把事情办成功。 20、明主者务闻其过,不务闻其善。 (战国策) 释:明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。 21、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。 (三国.诸葛亮) 释:生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从 那些该杀的人。 22、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。 (清.梁佩兰) 释:骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。 23、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之 微、敝绔之贱,亦勿轻予。 (明.张君正) 释:对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封

13、赠提拔,也不应吝惜;没有 功劳的人,对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给 予。24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋杨时) 释:治理政事的要害有三方面,就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。25、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。 (宋.吕祖谦)释:当官的办法有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 ( ( 宋. 林逋) 释:个人不把钱财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服, 宽宏大量就可以得到人,能以身作则就可以率领人。27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。 (宋.陆游)

14、 释:单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、 亲临实际。 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒) 释:能够探讨出诗经的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!, 释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。 30、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。 ( (宋曾巩) 释:凌乱的柳条还未完全变成青黄色,借着东风的势就狂舞起来,把它的飞絮 想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。 二、热爱、报效祖国二、热爱、报效祖国 1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。

15、(清陈璧) 释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官 爵。2、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。 (明海瑞) 释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐戴叔伦)x 释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。 4、闲居非吾志,甘心赴国忧。 (三国曹植) 释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 5、名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。 (三国曹植) 释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为 国排忧解难,把死看为象归来一样。 6、封侯非我意,但愿海波平。 (宋欧阳修) 释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。 7、一官试易了,报国何时毕? (宋欧阳修) 释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。 8、离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。 (明于谦) 释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。 9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 (清林则徐) 释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就 去迎受呢。 10、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身? (秋谨) 释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 企业文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号