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1、1见微知著的冷笑话美国著名作家海明威把创作喻为冰山,他说:“冰山在海里移动很是庄严雄伟,这是因为它只有八分之一露在水面上。 ”所谓“八分之一露在水面”也就是说,作家有八分之七的思想感情蕴含在形象背后,见诸笔端的虽只有八分之一,读者却能强烈地感受到八分之一背后的力量。从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己是鲁迅先生的一篇反封建力作，作品通过刻划孔乙己这样一个备受科举制度愚弄、毒害和摧残的下层知识分子的形象
2、，有力地控诉了吃人的封建社会和封建科举制度的罪恶。小说语言简练平实而感情内蕴，表面看来，全文似乎都是以一种戏谑的笔触来刻划孔乙己的形象，但实质上，作者强烈的情感蕴藏在字里行间，于平淡中包含愤怒，在轻逸中深蕴悲苦，使小说具有振聋发聩的批判力量。 在小说中，孔乙己是在笑声中出场，在笑声中度日，最后在笑声中死去，这个人物无论是穿着、神情还是言谈举止的确有许多可笑之处，作品本身就是“以喜剧手法表现悲剧的主题”，但看似无聊的逗乐和取笑，实则是沉重的痛苦和激愤，因此，必须透过现象，深入本质，把握其“悲剧的主题”，领悟作品强烈的战斗性和深刻的批判性。通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。 “孔乙己是站着
3、喝酒而穿长衫的唯一的人。 ”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。 通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。 “青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后2肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。 “穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所
4、受的教育揭示的十分深刻。 通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。 孔乙己是一个出身于下层社会的老童生，为应付科举考试，他皓首穷经，付之以毕生精力与时间，直到胡子花白，却还是“连半个秀才也捞不到”，反而养成了好喝懒做、轻视劳动的坏习气。 他把“万般皆下品，唯有读书高”奉为人生信条，本来“身材很高大”，完全具备自食其力的谋生条件，却总不肯放下读书人的架子，处处自视高人一等，不愿劳动，于是变得
5、与乞丐无异。小说的开头，交代了“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，本来，按照咸亨酒店的“规矩”，既然是穿长衫的，理应踱进屋里，慢慢地坐着喝酒，可他却没那资格，他只能跟短衣帮一样，在柜台外站着喝；而既然如此，他理应把那件又脏又破、 “似乎十多年没有补，也没有洗”、用以象征他身份的长衫脱下来，可他又不愿承认自己的没落，不屑与短衣帮为伍。多么可怜可悲，可气可笑！这种穷酸与迂腐的性格，若不是饱受封建文化教育的精神毒害，又如何能造就出来？ 小说中写到孔乙己偷书被人揭发、讥笑时，他涨红了脸，额上青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷吗？”不但死不承认，还要冒充3君子，大言不惭，说
6、什么“君子固穷”，决不因穷困而改变操守；当人家故意跟他开玩笑，诘问他：“你当真认识字吗？”孔乙己便立刻“显出不屑置辩的神气”，读书人那种骄傲自负、目空一切的神态便立刻又流露出来。当人家继续问“你怎么连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己“立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。 ”没有了争辩的力气，话也说不清楚，别人讥笑他考不上秀才，实在比揭发他偷东西更令他难堪。孔乙己虽然沦落到靠偷窃度日的地步，但他对于封建文化教育的毒害，还是没有任何认识、没有任何觉悟，仍然不能忘情于科举，他把自己的考不上秀才当成平生最遗憾、最丢人的事， “万般皆下品、唯有读书高
7、”的思想，在这个已经是穷途末路的读书人身上打下了极其深刻的烙印。这种精神毒害、精神摧残已经到了使人麻木的地步。 小说还写到孔乙己教“我”“茴”字的四种写法时， “将两个指头的长指甲敲着柜台”，这个细节，极传神地绘出了孔乙己的虚荣、懒惰和假斯文。旧社会有闲阶级无须用手劳动，往往留长指甲以示斯文和生活优裕，孔乙己自以为高人一等，虽然穷困潦倒，也不愿营生自养。这长指甲，正映照出了他思想上积重难返的沉疴。 在小说的结尾，孔乙己因为偷了丁举人的东西而被打断了腿。他最后一次在酒店前出现，是“盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”，坐着用手走路。那场面之悲惨，令人目不忍睹。那个把孔乙己打断了腿的丁举人
8、，正是通过科举制度爬了上去的黑心狼，而孔乙己连秀才也考不上，再加上出身寒微，自然连一条狗也不如，只有任人宰割的份了。孔乙己被打成了这个样子，竟然没有谁同情他，他依然只是供人取笑逗乐的材料。掌柜的第一句话是：“你还欠十九个钱呢！”然后奚落他：“你又偷东西了”， “要是不偷，怎么会打断腿？”周围的人发出的，也是一片讥笑声。冷酷的封建社会，吞噬了备受摧残凌辱的孔乙己；腐朽的科举制度，毒害了4套着沉重精神枷锁的孔乙己，把他变成了十足的废物，成为社会的“多余人”。孔乙己的悲剧，正是对封建社会、封建教育制度的最强烈、最沉重的控诉！ 小说自始至终，都是把揭露批判的矛头指向了万恶的封建社会和封建教育制度，而喜剧的手法又强化了悲剧的深度，使作品具有深邃的思想意义和深刻的社会意义，笑过之余，应该深入体味其中的辛酸与苦涩，体会那种“含泪的笑”的意味，明了作者并不是把孔乙己作为一个小丑来嘲笑，而是“哀其不幸，怒其不争”，从而更容易在感情上与作者接近，也对小说的主题有更深刻的领悟。
