关于现代女性的“围城 试论王海鸽作品的现实意义

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1、1关于现代女性的“围城 试论王海鸽作品 的现实意义论文关键词:王海钨现代女性家庭婚姻 论文摘要:王海钨通过对不同时期婚姻家庭生活的描写,反映出激烈变革的当代社会给家庭婚姻生活带来的冲击。她的作品从不同的角度关注当今婚姻生活中现代女性的痛苦与困惑,揭示了现代女性所面临的现实问题与出路,具有深远的社会意义。 婚姻、家庭是人类社会永恒的主题,历来被人们认为是观察、透视人类社会的一扇窗口,婚姻的文明或文明的婚姻,无疑是人类社会文明的重要标志之一。从唯物史观的角度来讲,衡量人类社会婚姻的文明度,通常是以女性的解放作为重要依据的。女性在家庭中的地位角色在很大程度上是衡量女性社会地位与解放程度的核心内容,从

2、这个意义上讲,一部家庭史也是一部女性解放史,一部社会进步、文明发达的历史。家庭之于女性不单纯是一种爱情的体验和归宿,而是与女性解放、观念进步、性别平等联系在一起的。 中国自改革开放以来,人们的家庭观念、择偶观念都经历了历史性变革。婚姻作为一个社会问题,伴随着社会的发展与观念的进步显示出新的特质和内容。现代信息社会正在改写着“执子之手,与子偕老”的经典爱情婚姻模式。在完全自由选择、有限责任和可变义务的市场价值的支配下,现代婚姻家庭纽带的韧性与持久性则很难得到保证。低质量、高稳定的中国传统婚姻遭到质疑。新旧体制的交替更迭动摇了不少婚姻赖以生存的伦理支柱。因此,婚姻家庭也常常成为女作家探讨女性问题的

3、首要切入点。是她们书写自我,发出声音的突破口。 被誉为“中国婚姻第一写手”的王海钨,一直把婚姻家庭作为她反映现实社会2的主要题材,从不同角度关注婚姻家庭中女性的生存状况。王海鸨的作品全景式地展示了中国当代的婚姻现状。其作品充满了对女性社会处境的思考, 不嫁则已、牵手、 中国式离婚、 新结婚时代、 大校的女儿。纵观其作品可以看到,女性在婚姻这杆天平上的分量逐渐加重,也对传统的男权观念作出了执着抗争。这些变化背后的深层原因,在于中国当代社会的巨大变革,王海钨的作品是对中国当代社会变革的一个记录,也是对现代女性婚姻困境的深度探讨。 一、现代社会女性是否“回家”的争论 现代丰十会,荚于“女性回家”,并

4、不是一个新鲜话题。如果我们回顾一下中国历史上三次有关“妇女是否应该回到家庭”的大讨论,就会发现尽管这些辩论的时间、背景十分不同,但对女性传统角色的期望以及更深层的影响性别关系的社会文化发展脉络,却有着十分相似之处。2O 世纪 3O 年代提出的“婚姻是妇女最好的职业”,4O 年代提出的“妇女应该做家庭的好管家”,以及 8O 年代提出的“怎样分工才有最佳综合效益”,其基本观点都是围绕“男主外、女主内”的分工模式展开的一。这些做法自然会进一步巩固对女性的传统性别角色的期望和延续“男主外、女主内”的分工模式,并给已经就业的现代女性带来压力。一方面,她们不得不与男性在社会中竞争, “男人能干的事,女人一

5、样能干”,另一方面,她们仍然要尽妻子之责,照顾子女、老人,做饭、洗衣等。在传统的家庭中,婚姻是女人的唯一归宿,从最基本的生活需求来看,她们只能“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”,从社会对她们的基本要求来看, “女子无才便是德”。女人的价值和地位是通过在家庭中勤劳“相夫教子”得以实现的,所以“母以子为贵,妻以夫为荣”。几千年来,中国传统家庭中的两性关系就是这样在女人对婚姻(男人)和家庭的完全依赖、男人对女人的完全统治中延续下来的。对男女两性的不同期望、态度以及行为的评价也都局限于这个模式3之中。 在牵手、 中国式离婚中两部作品中,夏晓雪、林晓枫是当今社会中现代女性的一个典型,在她们身上集中了中年现代女性返回

6、家庭造成女性独立意识缺失的典型特征。女主人公为了更好地照顾家庭,放弃原有的工作岗位。面对这样的现实,女性往往处于一种非常矛盾的境地:一方面,潜意识里认同“男强女弱”的传统社会模式,在婚姻中宁愿处于依附地位。例如夏晓雪对钟锐说:“你是重点,是中心,别人的那点儿需要、那点儿烦恼、那点儿俗事儿怎么能跟你比?”为了保证他的时间,她甘心情愿包下了全部家务。同样,林小枫也认为的:“一个男人,一家之主,是不是应该有更高一点的志向、追求,给家人带来更多一点的实惠、利益?”但另一方面她们又不同于传统女性,她们受过教育,有自立于社会的能力,有独立的人格意识,自己的付出和劳动需要得到尊重认同,得到回报。当一个现代女性选择回到家庭的时候,她失去的不仅是现有的社会地位,还有未来的事业前景故而她的“回家”牺牲更大,也更痛苦,就会要求更有回报。

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