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1、1解读“新媒体”摘要：媒体与人类社会同时诞生，且随着科学技术的发展而不断更迭、进步。当下标举的“新媒体”，是一个相对的概念，它包括技术和人文内涵两方面。基于这样的认识，我们可以从以下两方面解读新媒体文化：其一，以多媒体计算机及互联网技术为支撑，通过多种传播手段所创造的文化形态，如博客文化、即时通讯、电子商务等；其二，以原有的媒体传播方式为基础所产生的具有新的时代内容与传播风格的文化，如交互电视、赛博朋克、ASC艺术等。以上两种解读展示了“新媒体文化”这一概念的不同内涵与逻辑外延。之所以要作这样的区分并非咬文嚼字，而是在于这两种解读实际上反映了当前对待“新媒体”及其文化现象的两种不同的思路。关键
2、词：新媒体 技术 人文内涵1967 年，美国哥伦比亚广播电视网技术研究所负责人 P?Goldmark 在一份关于开发 EVR（电子录像）产品的项目计划书中，将 EVR 称为“New?摇 Media”（新媒体）， “新媒体”一词由此诞生。近年来，随着科技的迅猛发展与新媒体产品的广泛应用，对“新媒体”的研究也在不断深入和细化，衍生出诸如“网络伦理”、 “艺术与新媒体”、 “性别与新媒体”、 “种族与新媒体”、 “赛博女性主义”等众多的研究方向。作为一门新兴的学科，究竟该如何定义呢？对此，学界有着不同的观点。美国连线杂志以反映电脑技术与现代和未来人类社会生活为主要内容，该杂志将“新媒体”定义为：“所
3、有人对所有人的传播。 ”美国学者 Vin?摇 Crosbie 认为：“新媒体是能够同时对大众提供个性化内容的媒体。通过新媒体，传播者与受众成了对等的交流者，而无数的交流者之间可同时进行个性化交流。 ”清华大学新闻与传播学院熊澄宇教授2则认为：“新媒体是在计算机信息处理技术和互联网基础之上，发挥传播功能的媒介总和。 ”尽管目前对于如何定义“新媒体”尚存在较大分歧，但在“新媒体”一些基本特征的表述上，学界的看法还是较为一致的。首先， “新媒体”之“新”，是一个相对的概念。正如美国宾大安纳堡传播学院教授卡罗琳?马文所说，旧媒体曾经一度是“新媒体”，而“新媒体”又在不断地变化与演进。其次， “新媒体”
4、与传统媒体的根本区别，不在于出现时间的先后，而关乎传播的内容和方式。如马歇尔?麦克卢汉所言，一种媒介的内容往往取自于另一种媒介，而在涉及“新媒体”时，其内容通常都来自于之前的媒体。也就是说，我们对媒体的理解在很大程度上源自观看“后视镜”。基于以上对“新媒体”的认识，笔者认为，可从以下两方面来解读“新媒体”：其一，以多媒体计算机及互联网技术为基础，通过多种传播手段所创造的全新的媒体形态，如博客、电子商务、即时通讯、电子邮件等；其二，在原有的媒体传播方式基础上产生的被赋予了新的时代内容与传播风格的媒体，如交互电视、ASC艺术（ASC?摇 Arts）、赛博朋克等。以上两种解读展示了“新媒体文化”这一
5、概念的不同内涵与逻辑外延，而这两种解读实际上反映了当前对待“新媒体”及其文化现象的两种不同思路。媒体之“新”与新的技术手段人类的历史也是一部媒体发展史。人类社会用以传播讯息的媒体，随着科技的进步而不断发展。最初，人类以感官和肢体来传递讯息口耳相传、原始舞蹈等。随后出现具有象征意义的简单符号结绳记事、烽火传讯，直至文字的出现。公元 2 世纪初造纸术的发明和 15 世纪中期活字印刷术的出现，推动了纸质媒体的3广泛应用。19 世纪末 20 世纪初无线广播技术的出现和 1924 年电视接收装置的发明，将人类带入广播电视媒体时代。1969 年，美国国防部高级研究计划管理局创建阿帕网络，这一原本用于军事目
6、的的冷战产物即今天互联网技术的前身。1979年，模拟蜂窝移动技术开始试运行，随后人类就迎来了手机时代。科技通过改变媒体来改变人类讯息传播的方式，人类讯息传播方式的改变又导致人类社会生活的巨变。21 世纪，是一个科技高速发展的时代，正如麦克卢汉所言，电子媒介的出现改变了整个世界，它不仅加速了全球化的进程，而且还进一步改写了世界版图；它不仅重构了我们的日常生活内容与行为模式，而且改变了我们的意识形态，影响了我们的世界观、人生观与价值观。博客博客是 Weblogs 的缩写，意指由短小而时常更新的帖子组成的网页，它们通常都包括一些超文本链接，由此可链接到那些博客作者关注的网站或在线新闻和信息。博客根植
7、于网上冲浪文化，早期的博客作者通常都在与计算机相关的领域工作。随着大量由传统媒体组建的网站的出现，博客文化已渐跻身主流。首先，传统媒体的话语权掌握在少数人手中，受众只能被动地接受信息。博客则改变了传统媒体中传播主体与受众双方角色固定的局面，使传播主体呈大众化趋势，显示出多人生产、多人消费的信息时代特征，使传播真正实现了大众化。其次，博客的开放性，为任何有条件访问网络的人提供了一个公开表达意见的话语空间。博客通常为读者提供一系列指向其他作品的链接，尽管这些作品并非原创，然而它们却表达了博客作者的兴趣、观点和诉求。电子商务电子商务是指通过互联网进行的商品和服务的购销活动。电子商务目前有两种主要模式
8、：一是企业对消费者，如卓越网、当当网；一是企业对企4业，如阿里巴巴。在 B2C 模式中，传统的消费习惯被彻底改变：消费者不必为购买某商品去“逛街”，而是端坐电脑前，浏览各大零售网站提供的商品目录和图片，点击自己满意的商品，填写购买数量、送货地址商品最终会由指定的配送公司送达。支付方式主要包括：1.通过网银直接付款；2.货到付款；3.先由买方将货款汇至第三方（如支付宝），买方在收到商品后向第三方发送确认信息，再由第三方将货款汇至卖方。整个交易活动通过互联网完成，卖方与买方直接建立联系，省却了中介。同时，由于运输、仓储、广告等环节的成本下降，使得消费者网购的商品有可能比零售商店或大型超市中出售的商
9、品更便宜。B2B 模式所涉及的要素就是通常所说的供应链。以汽车工业为例，一辆汽车包括上万个零部件，汽车生产商自行生产如引擎等最重要的部件，其他如座椅、CD机、挡风玻璃等配件，则交由别的供应商来生产、运输和配送。这在过去是一个复杂而耗资巨大的过程：在许多潜在的供应商中挑选，对原材料进行招标、签订合约，以及运输、配送所有这些独立元件。如今通过互联网，则可以使这一切变得简单。据评估，如果汽车生产的全过程能最大限度地在线进行，那么一辆售价 19000 美元的汽车可以降低价格 20003000 美元。当然，B2B 的前景远不止于此。梅里尔?林奇分析师亨利布洛杰特曾预言，被 B2B 点燃的互联网“对经济产
10、生了可与工业革命相媲美的深远影响”。电子邮件与即时通讯在现实社会中，人际交流往往受到年龄、性别、地域、阶层、身份地位等诸因素的影响。电子邮件和即时通讯软件的应用，在一定程度上打破了现实社会中的角色划分，缩短了人际交往的距离，构建了一个更为平等的传播平台。5电子邮件全称“electronicmail”，是指在联网计算机之间互传的讯息。常用的邮箱包括 Yahoo、Gmail、Hotmail、网易 163、网易 126 等。与传统媒介相比，电子邮件在信息传播方面优势显著。首先，传送的内容丰富多样。除了文本信息之外，还可以附件的形式发送软件、图像、声音、视频等多媒体信息。其次，传送的方式快捷便利。借助
11、互联网，电子邮件打破时空限制，可在数秒钟之内将邮件发送至世界上任何一台联网计算机的收件箱中。如果发件人和收件人同时在线，还可以进行实时对话。第三，传送的过程高度自由。与面谈、电话等同步传播方式不同，电子邮件的传受双方在传播过程中享有很大的自由度。发件人可以选择在任何时间、地点，向任何人（在确知对方的电邮地址前提下）发送任何内容的信件；而收件人则可以选择在任何时间、地点接收任何内容的信件，根据邮件内容决定是否回复，甚至可以直接删除某些垃圾邮件。即时通讯是一种以软件为执行手段，依靠互联网平台和移动通信平台，以多种信息格式（文字、图片、声音、视频等）沟通为目的，通过多平台、多终端的通信技术来实现的同
12、平台、跨平台的低成本高效率的综合性通信工具。国内常用的即时通讯软件有腾讯 QQ、MSN 等。即时通讯软件的出现，弥补了电子邮件无法进行即时交互的不足（尽管现在多数电子邮件软件已具有即时通讯功能）。其最大特点在于，在互联网覆盖的领域内，无论距离远近，都能实现即时同步的交流互动。在互动过程中，不仅可以文本信息进行交流，还可借助表情符号、网络语言、音频、视频等手段，最大限度地缩短传受双方在时空和心理上的距离，无限接近现实生活中面对面交流的场景。 媒体之“新”与新的人文内涵基于多媒体计算机及互联网技术等高科技手段的“新媒体”，将传播与政治、经6济、文化糅合在一起，将社会上的每个生命体裹挟其中，成为当代
13、日常生活中的仪式与景观。与此同时，我们也不应忽略在大众传播中迄今仍占重要地位的传统媒体及其日趋成熟与多样化的文化传播形态的研究。如果说，前者体现了侧重从技术角度看待“新媒体”及其文化现象的思路，后者则强调从人文内涵的角度去看待、分析“新媒体文化”及其传播的演进，这同样是文化传播研究中一个相当重要的环节。交互电视交互电视通过数字置顶盒，即通常所说的机顶盒来运行。数字置顶盒配有微处理芯片和内存，能够将电视和互联网相连，对数字电视信号进行传输和解码。这样一来，电视的功能不再局限于接受电视节目或播放录像、DVD 等，交互电视用户能用电视收发电子邮件或在线聊天、浏览网页、订购商品，如同人们用计算机所做的
14、那样。表面看来，交互电视的出现仍得益于多媒体计算机及互联网技术的发展，其不过是部分实现了计算机的功能而已。然实际情况并非如此。2001 年 8 月媒体研究公司 Statistical Research Inc.（SRI）的一项调查发现，大部分交互电视用户反映，他们几乎不使用交互电视的交互机制，也从不把电视接入互联网或用于收发邮件。SRI 的研究表明，用户关心的并非那些与互联网相关的功能，他们的兴趣在于交互电视使他们能够规划电视节目的播放和控制节目内容。也就是说，交互电视赋予用户更大的支配权，用户可以决定何时看、看什么或怎样看，这就削弱了电视的强制性和支配力量，使受众在一定程度上挣脱了洛文塔尔所
15、说的“一个谎言之网，一个最没有意义的人和事的可笑堆积之网”。ASC艺术美国国家标准协会于 20 世纪 60 年代早期建立 ASC代码，719681972 年间规范化。这是一种以拉丁文为基础数字键盘字符用来展示和阅读多种语言群的方法。将 ASC作为标准发展是为了保证通过网络传受的信息完全相同。ASC艺术是指使用 ASC文本符号来模仿钢笔线、笔刷线、制版点等，从而产生图像。运用 ASC文本符号既可制作简单的表情符号，如：“：）”微笑、“%_%”哭等，也可制作较为复杂的图像，如卡通猪：ASC艺术源于马赛克、象形文字和点艺术一类的技术，与 ASC艺术有着直接承传关系的则是打字机艺术。1874 年，伊瑞
16、民顿父子开始利用打字机创作图画。1890 年开始举办打字机艺术竞赛，这一艺术类型一直流行到 20 世纪 70 年代。在过去的 20 年中，ASC艺术成为一种包括卡通、肖像、抽象主义、现实主义等子类型的综合艺术形式。互联网最初是建立在文本基础上的媒体，用文本形式传递信息至今仍是网络交流最常用的方式。这种交流方式的缺陷在于，它无法传递、表达细微的情感变化。而这些在传统的语言交流中，则可以通过语气、语调、面部表情的变化和肢体语言等来实现。ASC艺术正是为了丰富文本环境并将更多的人类表情融入计算机世界这一目的而诞生的。文本信息、电子邮件和即时通讯的元素之一字符图释就是 ASC艺术最流行和最实用的例子。ASC艺术通常被看做是对科技决定论的一种驳斥，它意味着人类能够赋予技术以新的用途，充分显示出人类在运用新技术方面的主观能动性。赛博朋克“赛博”（cyber）取自“控制论”，意即生物与机器的控制与交流的科学。朋克（punk）一词来自 20 世纪 70 年代兴起的 DIY 摇滚乐运动此类作品中的
