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1、收集整理: 蓝天飞扬第 1 页 共 6 页建 构 主 义 学 习 理 论建 构 主 义 学 习 理 论 是 历 经 对 皮 亚 杰 、 布 鲁 纳 、 维 果 茨 基 、 维 特 罗 克(M.C.Wittrock)等 人 的 早 期 建 构 主 义 思 想 的 不 断 发 展 ， 同 时 伴 随 着 对 认 知 心理 学 的 批 判 和 发 展 ， 于 20 世 纪 90 年 代 出 现 在 心 理 学 领 域 中 的 一 股 强 大“洪 流 ”。 也 即 建 构 主 义 学 习 理 论 ， 与 认 知 学 习 理 论 、 行 为 主 义 学 习 理 论共 为 三 大 学 习 理 论 。 基
2、于 建 构 主 义 的 教 学 设 计 模 式作 为 一 种 新 型 的 学 习 理 论 ， 建 构 主 义 对 学 习 也 赋 予 了 新 的 意 义 。 首 先 ，建 构 主 义 学 习 理 论 认 为 学 习 的 过 程 是 学 习 者 主 动 建 构 知 识 的 过 程 ， “学 习是 建 构 内 在 心 理 表 征 的 过 程 ， 学 习 者 并 不 是 把 知 识 从 外 界 搬 到 记 忆 中 ， 而 是以 原 有 的 经 验 为 基 础 ， 通 过 与 外 界 的 相 互 作 用 来 建 构 新 的 理 解 ”(D.J.Cunnighan,1991)。 因 此 学 习 活 动
3、不 是 由 教 师 单 纯 向 学 生 传 递 知 识 ， 也不 是 学 生 被 动 地 接 受 信 息 的 过 程 ， 而 是 学 生 凭 借 原 有 的 知 识 和 经 验 ， 通 过 与外 界 的 互 动 ， 主 动 地 生 成 信 息 的 意 义 的 过 程 。 其 次 ， 建 构 主 义 学 习 理 论 对 学生 所 学 的 知 识 也 提 出 了 新 的 理 解 ， 即 知 识 不 再 是 我 们 通 常 所 认 为 的 课 本 、 文字 、 图 片 以 及 教 师 的 板 书 和 演 示 等 对 现 实 的 准 确 表 征 ， 而 只 是 一 种 理 解 和 假设 。 学 生 们
4、 对 知 识 的 理 解 并 不 存 在 唯 一 标 准 ， 而 是 依 据 自 己 的 经 验 背 景 ， 以自 己 的 方 式 建 构 对 知 识 的 理 解 ， 对 于 世 界 的 认 知 和 赋 予 意 义 由 每 个 人 自 己 决定 。 1 理 论 追 溯建 构 主 义 的 思 想 来 源 于 认 知 加 工 学 说 ， 以 及 维 果 斯 基 、 皮 亚 杰 和 布鲁 纳 等 人 的 思 想 。 例 如 ， 皮 亚 杰 和 布 鲁 纳 等 的 认 知 观 点 解 释 如 何 使 客观 的 知 识 结 构 通 过 个 体 与 之 交 互 作 用 而 内 化 为 认 知 结 构 ，
5、维 果 斯 基 的 “文化 历 史 ”发 展 理 论 的 广 为 流 传 ， 都 是 建 构 主 义 思 想 发 展 的 重 要 基 础 ， 为此 了 解 上 述 理 论 是 深 刻 理 解 建 构 主 义 必 不 可 少 的 环 节 。 文 化 历 史 的 发 展 观维 果 斯 基 所 提 出 的 “文 化 历 史 ”发 展 理 论 认 为 ： 人 的 高 级 心 理机 能 亦 即 随 意 的 心 理 过 程 ， 并 不 是 人 自 身 所 固 有 的 、 而 是 在 与 周 围 人 的 交 往过 程 中 产 生 与 发 展 起 来 的 ， 是 受 人 类 的 文 化 历 史 所 制 约 的
6、 。 其 实 现 的 具 体 机制 是 通 过 物 质 工 具 ， 如 刀 斧 、 计 算 机 等 ， 以 及 精 神 工 具 ， 如 各 种 符 号 、 词 和收集整理: 蓝天飞扬第 2 页 共 6 页语 言 等 实 现 的 。 维 果 斯 基 特 别 强 调 在 人 的 发 展 过 程 中 社 会 文 化 历 史 的 作 用 ，尤 其 是 强 调 活 动 和 社 会 交 往 在 人 的 高 级 心 理 机 能 发 展 中 的 突 出 作 用 。 他 认 为 ，高 级 的 心 理 机 能 来 源 于 外 部 动 作 的 内 化 ， 这 种 内 化 不 仅 通 过 教 学 ， 也 通 过 日常
7、 生 活 、 游 戏 和 劳 动 等 来 实 现 。 另 一 方 面 ， 内 在 的 智 力 动 作 也 外 化 为 实 际 动作 ， 使 主 观 见 之 于 客 观 。 内 化 和 外 化 的 桥 梁 便 是 人 的 活 动 。 另 外 ， 维 果 斯 基在 说 明 教 学 与 发 展 的 关 系 时 ， 提 出 了 “最 近 发 展 区 ”的 理 论 。 他 认 为 教 学 必须 要 考 虑 儿 童 已 达 到 的 水 平 并 要 走 在 儿 童 发 展 的 前 面 。 为 此 ， 就 要 确 定 儿 童 的 发 展 水 平 。 儿 童 发 展 的 两 种 水 平 ： 一 是 现 有的 发
8、 展 水 平 ， 二 是 在 有 指 导 的 情 况 下 借 助 成 人 的 帮 助 可 以 达 到 的 解 决 问 题 的水 平 ， 或 是 借 助 于 他 人 的 启 发 帮 助 可 以 达 到 的 较 高 水 平 。 这 两 者 之 间 的 差 距 ，即 儿 童 现 有 水 平 与 经 过 他 人 帮 助 可 以 达 到 的 较 高 水 平 之 间 的 差 距 ， 就 是“最 近 发 展 区 ”。 根 据 最 近 发 展 区 的 观 点 ， 维 果 斯 基 提 出 了 “教 育 要 先 于发 展 的 思 想 ”， 这 一 思 想 在 世 界 范 围 内 引 起 了 极 大 的 反 响 ，
9、 成 为 维 果 斯 基 的非 常 重 要 的 学 习 观 点 。 认 知 信 息 加 工 论许 多 认 知 心 理 学 家 把 认 知 看 作 是 对 信 息 的 加 工 。 奈 瑟 （ Neisser）认 为 ： “认 知 是 指 转 换 、 简 约 、 加 工 、 贮 存 、 提 取 和 使 用 感 觉 输 入 的 所 有 过程 。 ”认 知 信 息 加 工 理 论 一 个 最 重 要 的 术 语 是 “建 构 （ construction） ，即 认 知 过 程 是 建 构 性 质 的 。 它 包 括 两 个 过 程 ： 首 先 是 基 本 过 程 （ primary process）
10、 ， 它 是 在 受 到 外 部 事 件 或 内部 经 验 刺 激 时 马 上 发 生 的 。 这 个 阶 段 只 是 粗 略 地 转 换 信 息 ， 以 便 根 据 贮 存 信息 形 成 想 法 ， 这 一 阶 段 基 本 上 是 自 动 发 生 的 。 其 次 是 二 级 过 程 （ secondary process） ， 它 涉 及 有 意 识 的 控 制 ，是 比 较 精 致 地 转 换 和 建 构 观 念 和 映 象 。 相 比 之 下 ， 这 一 过 程 受 贮 存 信 息 、 个体 的 意 图 和 期 望 的 影 响 程 度 较 大 些 。 认 知 信 息 加 工 学 说 认
11、为 ， 思 维 有 一 种 执 行 控 制 的 机 制 ， 就 像 计 算 机程 序 中 有 一 种 执 行 程 序 一 样 ； 认 知 建 构 过 程 中 的 二 级 过 程 的 认 知 运 演 是 习 得的 ， 尽 管 它 们 部 分 地 受 遗 传 的 影 响 。 其 中 记 忆 的 内 容 ， 以 及 转 换 和 重 建 内 容的 策 略 ， 也 是 习 得 的 ； 同 时 可 以 通 过 对 视 知 觉 的 类 推 ， 来 描 述 和 解 释 记 忆 和遗 忘 的 过 程 。 皮 亚 杰 认 知 发 展 的 阶 段 性 理 论皮 亚 杰 （ Piaget, J.） 提 出 的 认 知
12、 发 展 的 阶 段 性 理 论 ， 具 有 非 常 广泛 和 深 远 的 影 响 。 他 认 为 ， 儿 童 认 知 形 成 的 过 程 是 先 出 现 一 些 凭 直 觉 产 生 的概 念 （ 并 非 最 简 单 的 概 念 ） ， 这 些 原 始 概 念 构 成 思 维 的 基 础 ， 在 此 基 础 上 经过 综 合 加 工 形 成 新 概 念 ， 建 构 新 结 构 ， 这 种 过 程 不 断 进 行 ， 这 就 是 儿 童 认 知结 构 形 成 的 主 要 方 法 。 皮 亚 杰 认 为 ， 随 着 儿 童 年 龄 的 增 长 ， 其 认 知 发 展 涉 及 到 图 式 、 同 化
13、 、顺 应 和 平 衡 四 个 方 面 。 其 中 图 式 是 动 作 的 结 构 或 组 织 ， 它 们 在 相 同 或 类 似 的收集整理: 蓝天飞扬第 3 页 共 6 页环 境 中 ， 会 由 于 重 复 而 引 起 迁 移 或 概 括 。 所 谓 同 化 ， 就 是 个 体 将 环 境 因 素 纳入 已 有 的 图 式 之 中 ， 以 加 强 和 丰 富 主 体 的 动 作 ； 所 谓 顺 应 ， 就 是 个 体 改 变 自己 的 动 作 以 适 应 客 观 变 化 。 个 体 就 是 不 断 地 通 过 同 化 与 顺 应 两 种 方 式 ， 来 达到 自 身 与 客 观 环 境 的
14、 平 衡 的 。 图 式 最 初 来 自 先 天 的 遗 传 ， 以 后 在 适 应 环 境 的过 程 中 ， 不 断 变 化 、 丰 富 和 发 展 ， 形 成 了 本 质 不 同 的 认 知 图 式 （ 或 结 构 ） 。 每 一 种 新 的 图 式 的 出 现 ， 都 标 志 着 儿 童 认 知 发 展 进 入 到 了 一 个 新 的阶 段 。 为 此 ， 他 提 出 具 体 地 表 现 为 以 下 几 个 阶 段 ： 第 一 ， 感 知 运 动 阶 段 （ 从 出 生 2 岁 左 右 ） 。 此 时 语 言 还 未 形 成 ， 主要 通 过 感 知 觉 来 与 外 界 取 得 平 衡
15、， 处 理 主 、 客 观 的 关 系 ； 第 二 ， 前 运 算 阶 段 （ 2 岁 7 岁 左 右 ） 。 语 言 的 出 现 与 发 展 ， 使 儿 童能 用 表 象 、 言 语 ， 以 及 符 号 来 表 征 内 心 世 界 和 外 在 世 界 。 但 其 思 维 还 是 直 觉性 的 、 非 逻 辑 性 的 ， 且 具 有 明 显 的 自 我 中 心 特 征 ； 第 三 ， 具 体 运 算 阶 段 （ 7 岁 11 岁 左 右 ） 。 思 维 具 有 明 显 的 符 号 性和 逻 辑 性 ， 能 进 行 简 单 的 逻 辑 推 演 。 但 在 很 大 程 度 上 局 限 于 具 体
16、的 事 物 ， 以及 过 去 的 经 验 ， 缺 乏 抽 象 性 ； 第 四 ， 形 式 运 算 阶 段 （ 11 岁 15 岁 左 右 ） 。 能 够 把 思 维 的 形 式 与 内容 相 分 离 ， 能 够 设 定 和 检 验 假 设 ， 监 控 和 内 省 自 己 的 思 维 活 动 ， 思 维 已 经 进入 到 了 抽 象 的 逻 辑 思 维 阶 段 。 皮 亚 杰 认 为 ， 任 何 人 的 认 知 发 展 都 要 经 历 上 述 四 个 连 续 的 阶 段 ， 且这 种 连 续 发 展 的 先 后 次 序 是 不 变 的 。 这 种 发 展 模 式 具 有 全 球 性 的 意 义 ， 在 任何 文 化 社 会 中 都 一 样 。 每 一 个 阶 段 都 是 形 成 下 一 个 阶 段 的 必 要 条 件 和 基 础 。虽 然 ， 在 两 个 相 继 发 展 的 认 知 阶 段 之 间 存 在 着 质 的 差 异 ， 但 这 种 差 异 是 思 维发 展 量 变
