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1、牛树梅德政坊，坐落在隆昌县城北关道观坪，横跨巴蜀古驿道，是隆昌石牌坊分布在县城从北到南的第 3 座，也是隆昌石牌坊 5 座德政坊中的第 1 座。此坊是清光二十五年（公元 1845）候选同知曾存典和隆昌绅耆士民为称颂在任知县牛树梅的德政而了资公建的德政坊。 曾存典，字慎斋，隆昌人，膺例司马职。其性好施，善公益之事。清嘉庆初年（公元 1797 前后）蜀中大旱、隆二县斗米千钱（铜钱），饿殍相生，其慨然以米数百石运两县赈济饥民，救人无数。清道光二十四年（公元 1844），牛树梅莅任隆昌知县，仁施德政，善举无数。绅耆士民为之感怀，曾存典带头出资，倡议为牛树侮建造此坊。牛树梅，甘肃平襄人，清道光二十三年进
2、士。传说当年科考前，道光皇帝夜梦，掉进枯井中，大呼不得救。时，进上一牛，将井边梅树一棵拱入井中，帝攀枝而上得救。帝以梦告解梦官。解梦官恭贺曰：“陛下大喜！”帝问喜从何来？曰帝可得良臣，不姓牛则姓梅，且与树有关。速查考生试卷，果有举人牛树梅，才学卓越，出类拔萃，帝点为进士。困惑其梦，将牛树梅授以知县衔，放任隆昌知县，以观其效。牛树梅才识卓异，轻胜其任。其政绩丰硕，深受百姓拥戴，一年后纤升四川按察史，受道光皇帝重用。牛树梅其人在隆昌的政绩，牌坊上耿昂撰书的匾文作了如下记述：“公为平襄望族，以袭世清德 ，生来，闻风者惮畏，以是邑先患萑符警，大姓俱迁聚城中。树公下车，未匝月，匪踪敛迹，人归乡里，安堵无
3、虞，盖公之威先抑之也。至其损徭役，戒科饮，抑胥吏，禁强暴。每至乡村，则独坐一骑，从者几人，而饮食舆马之费皆自公饷。其待人严而处已约，清慎廉价，公乃不矜才使气。日听断数十案，反复精释，深恤民寞，虽疾恶如仇，爱民如子，而缓带轻裘，从容就理。予以隐窥，公之德过于才，而恩以济威，其功用自学问中来也以矣。耿昂这段匾文记述了牛树梅出身名门望族，世代书香，进士成名，不以大材小用，出任百里隆昌小县而嫌委屈了自己，更不因自己出身名门、才高八斗而高高在上，恃才傲物；而是体察民情，执政勤勉，轻车简从，操守清廉，亲政亲民，恪尽职守。牛树梅在隆昌治政一年，留下了许多体恤孤寡、护助良善的事迹。支持创办恤嫠会，就是他最突出
4、的一个例子。牛树梅署任不久，学博姚学庵携公薄一册到县署拜见牛树梅，说要借他的声望声威创办恤委会的意图。牛树梅听后十分高兴，觉得姚学博的想法不谋而合。他认为，国家设养济院、育婴堂诸政，以收养茕独，下要抚孤，十分凄苦，完全有必要建立恤嫠会，招募一批行善积德之人作为首事，发动社会募捐，帮助贫困老妇抚孤养老。于是牛树梅欣然提笔写下恤嫠序，大声疾呼，号召全县好义之士对贫困老妇们伸出援助之手，“成一人之节而数世祖孙罔受惠，全不幸之操而百年伉俪感知恩矣”。大牛树梅的支持劝募下，隆昌恤嫠会正式建立，牛树梅捐钱二百钏。恤嫠会以“养全节妇”、帮助贫困嫠妇守节成功为宗旨，帮助扶持不少贫困嫠妇渡过了难关。牛树梅支持成
5、立恤嫠会此举，在隆昌县史上产生了极大影响。恤嫠会规则拟定“十余岁、二十余岁守节者，第月帮钱六百文；三十余岁守节者，第月帮钱五百文；逢三节及清明中元，每名加钱二百文”。后因恤嫠会进项增加，“每节妇翁姑病殃，会内给殓费四千文；节妇病故，会内给钱六千文”。此规则得以具体实施。恤嫠会之经费主要靠募化，然后以募镄化之资置田业收及发展其他营利事业，以租、利抚恤嫠妇。由是自清道光二十五年始至光绪四年，凡 30 余年间，公隆昌 2座节孝总坊上受朝廷旌表的节孝妇就达 350 余人之多，平均每年连续产生节孝妇 10 余名，此亦为当政者“淳化”民风之政绩！后于咸丰五年、光绪四年所建立的 2 座节孝总坊，亦当归功于恤嫠会
