藕益大师《十不求行》

上传人:第*** 文档编号:38720633 上传时间:2018-05-06 格式:DOC 页数:3 大小:29.50KB
返回 下载 相关 举报
藕益大师《十不求行》_第1页
第1页 / 共3页
藕益大师《十不求行》_第2页
第2页 / 共3页
藕益大师《十不求行》_第3页
第3页 / 共3页
亲,该文档总共3页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《藕益大师《十不求行》》由会员分享,可在线阅读,更多相关《藕益大师《十不求行》(3页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、1明藕益大师明藕益大师十不求行十不求行一、念身不求无病。一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。知病性空病不能恼。以病苦为良药。以病苦为良药。二、处世不求无难。二、处世不求无难。世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。三、究心不求无障。三、究心不求无障。心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。四、立行不求无魔。四、立行不求无魔。行无魔则誓

2、愿不坚。愿不坚必未证谓证。行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。五、谋事不求易成。五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。成事随业事不由能。以事难为安乐。六、交情不求益我。六、交情不求益我。情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。七、于人不求顺适。七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆

3、人为园林。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。2八、施德不求望报。八、施德不求望报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。九、见利不求沾分。九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。十、被抑不求申明。十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门。忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门。以前我做了很多错事,老天一样没有抛弃我以

4、前我做了很多错事,老天一样没有抛弃我注意珍爱自己,工作不要太累,注意珍爱自己,工作不要太累,白天多吃水果,晚上静心去睡,白天多吃水果,晚上静心去睡,遇事别急别火,养心护肺保胃,遇事别急别火,养心护肺保胃,你我知已好友,上述提醒免费!你我知已好友,上述提醒免费!“学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者。有不由学而成者。 ”不断学习,是与时俱进的需要。学习停止,就意不断学习,是与时俱进的需要。学习停止,就意味味着思想的停滞。不断学习,丰富知识,可以摆脱愚昧,才智泉涌,变着思想的停滞。不断学习,丰富知识,可以摆脱愚昧,才智泉涌,变得高明;可以吸取教训、积累经验,提高水平,变得精明;可以开阔得高明;可以吸取教训、积累经验,提高水平,变得精明;可以开阔眼界、境界高远,变得开明。眼界、境界高远,变得开明。3有一种幸福叫忘却,有一种享受叫知足,有一种幸福叫忘却,有一种享受叫知足,有一种动力叫兴趣,有一种还债叫功德。有一种动力叫兴趣,有一种还债叫功德。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 办公文档 > 其它办公文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号