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2、判定，把 鲁迅排除在无产阶级的队伍之外，但是。鲁迅并没有因此放弃自己对文学价值追求，他还 是把翻译作为观察、思考的一种方式。来证明，来反驳。在俄国，活跃着一个作家群体，他们对旧社会很不满，用笔暴露和抨击旧社会的阴 暗和腐朽。他们同情革命。但还没有接受马克思主义的价值观。他们想告别一个旧的世界， 却并不知道要走向一个什么样的新世界。他们的作品中有不平。有反抗，但又往往透露着 犹疑，彷徨，孤独，绝望的气息。托洛斯基把这群作家称做“同路人”，相应地，他们的作 品就一 1“同路人文学”。鲁迅翻译的同路人文学有：雅各武莱夫的中篇小说十月 ，短篇小说穷苦的人们 ；札米亚丁的短篇小说洞窟 ；伦支的短篇小说在
3、沙漠上 ；斐定的短篇小说国树园 ； 理定的短篇小说竖琴 ；英培尔的短篇小说拉拉的利益 ；毕力涅克的短篇小说苦蓬 ； 绥甫林娜的短篇小说肥料 。同路人作家强调价值中立，强调创作的“没有立场”，反对有某种先入的观念去捆绑 文学创作。 “没有立场”就是他们的立场。 “没有纲领”就是他们的纲领。 “他们明明白白，宣言 自己就是一切倾向的敌人。 ”女作家淑雪兼坷说“从党人的观点看起来，我是没有宗旨的人物。 这不很好么自己说起自己来，则我既不是共产主义者，也不是社会革命党员，又不是帝制 主义者。我只是一个俄国人，而且对于政治是没有操持的。 ”他们以自由的心态去创作。直 面现实。不回避，不美化，反而比革命作
4、家更能写出生活的真实情状，更能写出感人的作 品。雅各武莱夫的十月写十月革命的巷战，其中的人物没有一个是具有钢铁意志的革 命家，都是些平凡的人，带着人性的各种弱点。作者要表现的是良心，是博爱，是宗教的 理想。 “虽然所描写的大抵是游移和后悔，没有一个铁似的革命者在内，但恐怕是不远于事 实的缘故罢，至今还有阅读的人们。 ”1933 年 6 月 26 日，在给王志文的信中，更透辟的指 出了这部作品的价值和意义：“十月的作者是同路人，他当然看不见全局，但这确也是 一面的实情，记叙出来，还可以作为现在和将来的教训，所以这书的生命是很长的。 ”书中 所写，几乎不过是投机的和盲动的脚色，有几个只是赶热闹而已
5、，但其中也有极坚实者在 内，故也成功。这大约无论怎样的革命。都是如此，倘以为必得大半都是坚实正确的人们，那就是难以实现的空想，事实是只能此后渐渐正确起来的，所以这书在他本国，新版还很 多，可见看的人正不少。扎米亚丁的洞窟写十月革命初平民的生存状态。小说的调子是阴郁的，绝望的， 夹带着怀疑和冷嘲。斐定的果树园写在革命的风潮中，古老的，传统的美渐渐沦灭， 取而代之的是新生的。粗野的事物，作者唱了一曲幽怨的挽歌。理定的竖琴 ，写一个犹 太人在故乡受不了权贵的迫害，到莫斯科寻求正义，一路忍饥挨饿，遭人白眼，大失所望。 等到他打道回府，故家已被革命政权充公，他自己也下了狱。作者以简洁的，蕴藉的笔墨 画出
6、了革命路途中俄国人的辛苦，也画出了革命的一角。绥甫林娜的肥料写十月革命 时一个乡村贫农和地主的争斗。地主的阴险，乡下革命的粗鲁，武断，老农的果决，在作 品中有细致的描绘。同路人作家让心灵扎入现实生活的最深处，在那里感受时代脉搏的跳 荡，感受心灵的疼痛和战栗。不论是歌颂铁和火，控诉血和泪，还是赏玩密林和秋月，他 们都直面生活，直面自己的心灵。在文学技巧上，他们吸收了传统俄国文学异常丰富的滋 养。加上个人优秀的秉赋，他们都能自由地驱遣文字。伦支的在沙摸上 ，把圣经里的话 言和现代话语巧妙地加以调和，用了富有弹性的。活泼的，暗示性的语言，表现出不平凡 的才气。斐定文风纤细，优美， “充满着像看水彩画
7、一般的美丽晴朗的色彩和抒情味”。毕力 涅克用考古学，传说，村落生活，农民土语，以及带色情味的故事写革命景象，写出在纷 乱和流血的环境里人们本能的复归，和对新的生命的寻求。同路人作家一方面注重生活的 真实描写，另一方面又讲究文学技巧，其作品彰显出文学的真正魅力。鲁迅对无产者文学和同路人文学也有同样的评价：“革命之后的无产者文学，诚然以 诗歌为主，内容和技术，杰出的都很少。有才能的革命者，还在血战的涡中，文坛几乎全 被较为闲散的同路人所独占。 ”他们都指出了同路人文学的创作的正面意义，肯定了同 路人文学的价值。这也正符合了恩格斯的文学观：“我认为倾向应当从场面和情节中自然而 然地流露出来，而不应当
8、特别把它指点出来；同时，我认为作家不必要对他所描写的社会 冲突提出历史的、未来的解决方法，而后硬塞给读者。此外，在当前条件下，小说主要是 面向资产阶级圈子里的读者，即不直接属于我们的那个圈子里的读者。因此。如果一部具 有社会主义倾向的小说通过对现实关系的真实描写，来打破关于这些关系的流行的传统幻 想，动摇资产阶级世界的乐观主义。不可避免地引起对于现存事物的永世长存的怀疑。那 末。即使作者没有直接提出任何解决办法，甚至作者有时并没有明确地表明自己的立场， 我认为这部小说也完全完成了自己的使命。 ”同路人文学内容真实，技巧卓荦。闪烁着独特 的文学光芒。鲁迅翻译这些作品，一方面是基于它们的文学价值，
9、另一方面还有对自己存在价值 的肯定。鲁迅感到自己与同路人作家有太多的相似。都是在旧时代中成长起来的知识分子， 都对旧制度不满，同情革命，虽然。他不属于当时所划分的“无产阶级”。受到一些人的批 判和攻击。但他关心民生和国家的未来。 “我的祖父是做官的。到父亲才穷下来。所以我其 实是破落户子弟 ，不过感谢父亲的穷下来，使我因此明白了许多事情。因为我自己是这 样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我 一解剖。他们便弄得一败涂地。我好像一个战士了。叫我自己说，我大约也还是一个 破落户。不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较地不十分自私自利而已。 ”鲁迅和同
10、路人的文学创作风格也相似，以暴露社会的阴暗为主。调子苦闷。犹疑。 阴郁。甚至绝望。 “在现在中国这样的社会中，最容易出现的是反叛的小资产阶级的反抗的， 或暴露的作品。因为他生长在这正在灭亡着的阶级中，所以他有甚深的了解。甚大的憎恶， 而这刺下的刀也最为致命与有力”鲁迅虽然对中国社会中的一些现象，表示出绝望，但是他从未为中国的未来放弃过 斗争，因为他说：“中国的将来。如同阿拉伯的沙漠。所以我要斗争。 ”他以强烈的战斗气息，投身到社会的变革之中。使生命转化为存在。 其他参考文献Baker, Sheridan. The Practical Stylist. 6th ed. New York: Har
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