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1、- 1 -2014201520142015 学年度下学期高三年级三调考试学年度下学期高三年级三调考试语文试卷语文试卷考试时间：考试时间：150150 分钟分钟 试卷满分：试卷满分：150150 分分注意事项：注意事项：1 1本试卷分第本试卷分第 I I 卷（阅读题）和第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。准考证号填写在答题卡上。2 2作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。第第 1 1 卷（阅读题卷（阅读题 共共 7070 分）分）一、现代
2、文阅读（一、现代文阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1313 题。题。在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文- 2 -化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。形成博大精深的中国饮食文化。中国饮食文化绵延中国饮食文化绵延 170170 多万年，分为生食、熟
3、食、自然烹饪、科学烹饪多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪 4 4 个发展阶段，推出个发展阶段，推出 6 6万多种传统菜点、万多种传统菜点、2 2 万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国烹饪王国”的美誉。的美誉。我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源医食同源”和和“药药膳同功膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴
4、，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补）国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补） ，并且讲究，并且讲究“色、香、味色、香、味”俱全，俱全，有五味调和的境界说。有五味调和的境界说。古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在礼记礼记月令月令中就有明确的记载，如春中就有明确的记载，如春“行行夏令夏令” “行秋令行秋令”
5、“行冬令行冬令”必有天殃；孔子说的必有天殃；孔子说的“不食不时不食不时” ，包含有两重意思，一是定时吃饭，二，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹葱韭菜茹” ，这种强调适应宇宙节律的思想，这种强调适应宇宙节律的思想- 3 -意识的确是华夏饮食文化所独有的。意识的确是华夏饮食文化所独有的。“阴阳五行阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五种，并产生了要循
6、此规律。因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味五味”说，而且还削足适履地把为数众多的说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷五谷五肉五肉” “五菜五菜” “五果五果”的固定模式。更令人惊奇的是的固定模式。更令人惊奇的是还有还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也” （礼记礼记郊特牲郊特牲 ） ，并认为只有饮和食与天地阴阳互相，并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能协调，这样才能“交与神明交与神明” ，上通于天，从而达到，上通于天，从而达到“天人合一天人合一”的效果。这种说法被后来的道教所的效果。这种说法
7、被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益五谷充体而不能益寿寿” “食气者寿食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷辟谷”的境界。的境界。“中和之关中和之关”是中国传统文化的最高的审美理想。这个是中国传统文化的最高的审美理想。这个“中中”指恰到好处，合乎度。指恰到好处，合乎度。 “和和”不是不是“同同” ，是建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在，是建立在不同意见的
8、协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和中和”的状态下找的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过协调而实现到自己的位置以繁衍发育。这种通过协调而实现“中和之美中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活。发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活。中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在- 4 -100100 多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营
9、养保健和饮食审美等方面多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。把钥匙。1 1下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是 ( ( ) )A A中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化的影响下产生的。如阴阳五行哲学思想、中医营养中国饮食文化博大精
10、深，是在中国传统文化的影响下产生的。如阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。B B中国饮食文化历史悠久，绵延了中国饮食文化历史悠久，绵延了 170170 多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有“烹饪烹饪王国王国”的美誉。的美誉。C C中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多个方面中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多个方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。
11、D D中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。匙。- 5 -2 2下列理解，不符合原文意思的一项是下列理解，不符合原文意思的一项是 ( ( ) )A A中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物要达到对某些疾病中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物要达到对某些疾病防治的作用。防治的作用。B B我国在几千年前有我国在几千年前有“医食同源医食同源”和和“药膳同功药膳同功”的说法，要利用食物原料的药用价值，做成各的说法，要
12、利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴。种美味佳肴。C C孔子说的孔子说的“不食不时不食不时” ，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。识是华夏饮食文化所独有的。D D中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。3 3根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是根据原文的内容，下列理解和分析
13、不正确的一项是 ( ( ) )A A制作饮食的烹饪遵循了制作饮食的烹饪遵循了“阴阳五行阴阳五行”规律，不仅产生了规律，不仅产生了“五昧五昧”说，而且把谷物、畜类、蔬菜、说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入水果分别纳入“五谷五谷” “五肉五肉” “五菜五菜” “五果五果”的固定模式。的固定模式。B B道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能“交与神明交与神明” ，上通于天，上通于天，- 6 -从而达到从而达到“天人合一天人合一”的效果。的效果。C C “五谷充体而不能益寿五谷充体而不能益寿”是认为吃食物是增加人体
14、阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳境是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃。界是不吃。D D “中和之美中和之美”是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，反过来又影响了人们的整个的饮食生活。生的，反过来又影响了人们的整个的饮食生活。二、古诗文阅读（二、古诗文阅读（3636 分）分）（一）文言文阅读（一）文言文阅读（1919 分）分）阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 4 47 7 题。题。穆宁，怀州河内人也。父元休，以文学著。撰穆宁，怀州河内人也。
15、父元休，以文学著。撰洪范外传洪范外传十篇，开元中献之。玄宗赐帛，授十篇，开元中献之。玄宗赐帛，授偃师县丞、安阳令。偃师县丞、安阳令。宁清慎刚正，重交游，以气节自任。少以明经调授盐山尉。是时，安禄山始叛，伪署刘道玄为宁清慎刚正，重交游，以气节自任。少以明经调授盐山尉。是时，安禄山始叛，伪署刘道玄为景城守，宁唱义起兵，斩道玄首。传檄郡邑，多有应者。贼将史思明来寇郡，宁以摄东光令将兵御景城守，宁唱义起兵，斩道玄首。传檄郡邑，多有应者。贼将史思明来寇郡，宁以摄东光令将兵御之。之。思明遣使说诱，宁立斩之。郡惧贼怨深，恐后大兵至，夺宁兵及摄县。思明遣使说诱，宁立斩之。郡惧贼怨深，恐后大兵至，夺宁兵及摄县。
16、初，宁佐采访使巡按，初，宁佐采访使巡按，- 7 -尝过平原，与太守颜真卿密揣禄山必叛。至是，真卿亦唱义，举郡兵以拒禄山。会间使持书遗真卿尝过平原，与太守颜真卿密揣禄山必叛。至是，真卿亦唱义，举郡兵以拒禄山。会间使持书遗真卿曰：曰：“夫子为卫君乎？夫子为卫君乎？”更无他词。真卿得书大喜，因奏署大理评事、河北采访支使。宁以长子属更无他词。真卿得书大喜，因奏署大理评事、河北采访支使。宁以长子属母弟曰：母弟曰：“惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。 ”因往平原，谓真卿曰：因往平原，谓真卿曰：“先人有嗣矣！古所谓死有轻先人有嗣矣！古所谓死有轻于鸿毛者，宁是也。愿佐公以定危难。于鸿毛
