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1、某编办干部严以修身研讨交流发言材料某编办干部严以修身研讨交流发言材料“严于修身”： 语出礼记大学 “欲齐 其家者，先修其身” 。 “严”：即严谨， 意为严密谨慎。做人要谦虚谨慎，严肃认 真，做事要严密周到。修身，意为修养身 心，修身养性，以提高自己的品德。修身 是中国人，特别是自古以来读书人士大夫 阶层的最基本功课。 “修身、齐家、平天下” 是儒家的人生理想。修身是最基本的要求， 中国古人在这方面留下了大量的名言古训， “贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水” 这是生活之修， “勿以善小而不为，勿以恶 小而为之”是处世之修， “贫贱不能移、威 武不能屈、富贵不能淫”是人格之修， “先 天下之忧而
2、忧，后天下之乐而乐”是理想 之修在这方面，孔子的论语等儒 家著作，老子的道德经等道家著作， 顔氏家训 、 增广贤文等里面有大量 的修身之辞，几千年来形成了中华传统的 修身文化，指导和浸润着人们如何去做人处世。并指出了修身的方法，如诸葛亮的 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远” 、 “静以修身、俭以养德”等，在这方面， 也给我们留下很多事实典范。北宋寇准自 幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日， 寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书， 督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试， 得中进士。喜讯传达家乡，寇准母亲正身 患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给 家人刘妈说：“寇准日后必定做官，如果 他有错处，你就
3、把这幅画给他！”后来， 寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请 来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为 时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展 开一看，见是一幅寒窗课子图 ，画幅上 面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔 修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵 莫忘贫。 ”这赫然是母亲的遗训，寇准再三 拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。 此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名 的贤相。我们老一辈共产党人严以修身的 故事也比比皆是，在坐大家小时候都学过一篇文章叫朱德的扁担 ，身为红军总司 令，却和战士们一样一起下山挑粮食；毛 主席更是对自己严格要求，一件睡衣穿十 几年，补丁摞补丁仍舍不得扔掉。当代老 书
4、记杨善洲更是严于修身，以前干部下乡 工作，吃住在老乡家，要掏伙食费。一次 下乡，临走时老乡对杨善洲说“兄弟，你 好歹是个干部，留几个钱在身上吧！”杨 善洲执意不肯。老乡送他两个煮熟的红薯， 偷偷在纸包里夹了两毛钱。他知道后做了 检查，为还这两毛钱他晚上走了上百里山 路。在修身方面，中外伟人是相通的，知 名的美国政治家富兰克林，有一次去拜访 长者，到长者住所时，因为房门太小了， 头不小心撞在门框上，富兰克林痛得掉下 眼泪，长者在一旁笑说：“是不是很痛？ 此行你最大的收获应该就是这个吧。一个 人想立足于世间，要过得平安顺利，就得 要常常低头，放下身段，千万要记取这个 痛的教训，将带给你不少的利益。
5、 ”富兰克 林牢牢记住长者的教训，从此把“低头、 谦逊”列入生活准则。20 岁时，就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、正义、 中庸、清洁、养生、平静、纯洁、决断、 谦虚等著名的 13 训。学会低头，对他成为 一代伟人不无帮助。古人是非常重视修身 的，还有一个就是战国时的孙叔敖，他任 楚国宰相时，全国官吏和人民都来道贺。 但是，有一位老人却穿粗麻衣，戴白帽子 以丧服吊唁他。众人都觉得老人真是触霉 头，孙叔敖却赶紧整冠肃衣迎接老人，虔 敬地请教他：“楚王不知道我能力不好， 委我相位，众人都来向我道贺，但我恐怕 以后要承受百姓的责怪。您说来吊丧，一 定有高见要指教吧？”老人说：“的确有 些话想提醒
6、你：身份高贵但对人骄傲，必 会被人民抛弃；地位高而擅权，必遭君王 讨厌；俸禄多而不知足，必招灾祸。 ”孙叔 敖恭敬的道谢：“谨遵教诲，您还可以再 教我一些吗？” 老人说：“地位越高，态 度要更谦卑；官位越大，要更加细心；俸 禄越多，取舍更要谨慎。能谨守这三点， 就足以治好楚国了。 ”果真，孙叔敖成为廉 洁的名相，上任三个月，楚国大治。财富、名位、拥戴是很难拒绝的诱惑，高官厚爵 与升斗小民人性相同，同样的弱点。只是， 身份尊贵的人更有机会培养骄矜之气；位 高权重，容易尝到揽权的滋味；拥有丰厚 的物质，较易挥霍，老人教诫虽指向位高 权重的人，其实是对每个人的，足以当成 我们立身处世的座右铭。习近平
7、总书记强调， “严以修身， 就是要加强党性修养，坚定理想信念，提 升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低 级趣味，自觉抵制歪风邪气。 ”如何坚定理 想的“主心骨” ，稳固信念的“压舱石”？ 如何坚守住党性立场，校准价值坐标？作 为编办干部，关键是要做到“三修” 。一是信仰之修。理想信念是人的 “总开关” ，是党员领导干部的立身之本， 是加强党性修养的第一课。一个人只有具 备坚定的理想信念、执著的信仰追求，才 能持之以恒、坚持不懈地为自己所从事的 事业而奋斗。全国优秀共产党员、全国道德模范吴天祥任劳任怨做志愿者 30 多年， 50 多次义务献血，4 次跳江救人，退休之 后还热情解决群众困难，被群众
8、誉为贴心 的“活雷锋” 。是什么支撑他几十年如一日 持之以恒、无怨无悔地服务人民群众？是 因为他始终胸怀坚定的共产主义信仰，认 真践行全心全意为人民服务的宗旨，在普 通岗位上作出了不平凡的贡献。反观一些 落马之“虎” ，不信马列信鬼神，仕途受挫 就请风水“大师”为其算命卜卦、荒诞地 大修阴宅，走上了违法乱纪的不归之路， 归根到底还是因为他们丧失了共产党员的 基本信仰。更何况普通群众有的信教、有 的信佛，教义佛义的修行都是教导人行善 做好事，济困造福社会，我们党作为唯物 主义的马克思主义科学政党，比起这些唯 心主义宗教境界更高，是要为整个人类谋 求幸福，信教群众都能对宗教顶礼膜拜， 坚定虔诚。我
9、们作为党员，更应把“全心 全意为人民服务”作为自己的坚定信条， 在日常工作生活中饯行信仰，做一个精神 有家园，内心很充实，人生有价值的幸福之人。二是道德之修。做人先立德，道 德是做人最基本的行为准则和规范。缺乏 道德修养的人，如同失去防线的城堡，在 战争中会被敌人轻松突破，遭遇沦陷。干 部出问题，有的出在工作能力上、政治原 则上，有的就出在道德品行上。俗话说， “村看村，户看户，群众看干部” 。一个品 德出众的干部在党内以及社会上有着强大 的示范性、影响力和辐射力，作为编办的 一名党员干部，从高层次上讲，职业是为 党的执政兴国配置机构编制资源，地位不 低，影响不小，我想应该是社会群众关注 度高
10、的工作和群体，更要注重自己的道德 修养，做遵守道德的模范，带头弘扬中华 优秀传统美德，带头践行社会主义核心价 值观，带头恪守社会公德、职业道德、家 庭美德和个人品德，始终保持健康生活情 趣和高尚道德情操，在弘扬社会正气上做 表率，通过自己的实行行动传播社会正能 量，让所有接触自己的人感到人世的温暖感。 “众人拾柴火焰高” ， “星星之火，可以 燎原” 。以我们每个干部的优秀品行汇聚成 我们整个队伍的光彩形象，推动形成正党 风、清政风、纯民风的“燎原之势” 。就像 一首老歌词“只要人人都献出一点爱，这 世界将变成美好的人间” ，这就是道德的力 量。三是境界之修。境界是一个人的 思想觉悟和精神修养
11、，是世界观、人生观、 价值观，的体现。现在有人说，领导干部 是高危职业，容易犯错误、出问题。犯错 误、出问题就是因为这些人欲望太多，没 有把心管住，对物质世界没有看透、看开。 “广厦千间，夜眠八尺；良田万顷，日食 一升” 。领导干部所占有的财富、享受的待 遇，看开了，其实都是身外之物，所拥有 的实际上只是它们的使用权而已，谁都不 可能永远拥有财富。把这点看透了，面对 诱惑就能泰然处之，不为所动；跳出名、 利、欲的诱惑， “心底无私天地宽” ，才 能一心一意干事创业。具体到我们编办干部，修炼境界就是要修三颗心：一是平常 心。身居清水衙门，处于服务地带，要看 破名、利、权，不要羡慕要害部门的特权
12、待遇，树立起“宠辱不惊，看庭前花开花 落；去留无意，望天空云卷云舒”的达观 淡定心态，物质待遇上始终往下比，要有 满足感，注重精神追求，培养生活情趣， 快乐最重要，平安即幸福。二是事业心。 职务有高低，平台有大小，但不可否认， 每一个人都有自己的事业。把岗位当做干 事创业的平台，把才能发挥到极致，把工 作做到一流，在一个单位留下自己深刻的 印迹。从大处讲，这是为党为人民做贡献， 从小处讲，也是成就了个人的事业。 “要立 志做事，不事立志做官” ，说的就是这个道 理。三是菩萨心。立志做一个正直善良之 人，也就是人常说的“好人” ，坚持与人为 善，坚持助人为乐，坚持无私奉献，势必 精神快乐。雷锋，一个普通战士；郭明义， 一个普通工人，但他们的人生境界跨越时 空，照亮世界。拿毛主席纪念白求恩 中的一句话：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以 变为大有利于人民的人。一个人能力有大 小，但只要有这点精神，就是一个高尚的 人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一 个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民 的人。 ”尽管我们达不到这些人的境界，但 我们只要有这样一颗心，就可以不断向他 们靠进。
