高中历史必修一第一单元复习汇总_超齐全[1]

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1、人教版必修 1 第一单元练习第 一 单 元古 代 中 国 的 政 治 制 度第 1 课夏 商 周 的 政 治 制 度感 悟 与 思 考在 当 今 中 国 大 地 上 ， 一 提 到 齐 或 者 鲁 ， 人 们 自 然 就 会 想 到 山 东 ； 提 到 楚 ， 人 们 就 会 想到 湖 北 ；与 其 类 似 的 还 有 吴 、燕 、秦 等 。这 些 称 谓 是 从 何 而 来 的 呢 ？ 原 来 这 些 名 称 都 是 西 周初 年 周 天 子 分 封 的 诸 侯 国 ， 后 来 一 直 被 人 们 所 沿 用 ， 逐 渐 成 为 了 这 些 地 区 的 习 惯 代 名 词 。思 考 与 判

2、断 ： 中 国 早 期 政 治 制 度 的 特 点 是 什 么 ？归 纳 与 运 用【 知 识 归 纳 】一 夏 商 的 政 治 制 度1 起 源 ： 公 元 前 2007 年 ， 禹 建 立 我 国 历 史 上 第 一 个 王 朝 夏我 国 的 早 期 国 家 政 治 制 度 起 源 于 夏 朝 ：2 内 容 ：（ 1） 中 央 ： 王 位 世 袭 制 的 形 成相 、 卿 、 师 等 的 设 立（ 2） 地 方 ： 侯 、 伯 等 的 设 立3 影 响 ： 夏 商 的 早 期 政 治 制 度 对 西 周 政 治 制 度 起 了 重 要 作 用二 西 周 的 分 封 制1 西 周 的 建 立

3、 ： 公 元 前 1046 年 ， 周 武 王 伐 纣 灭 商 ， 建 立 周 朝2 西 周 分 封 制 ：（ 1） 内 容 封 建 诸 侯 ， 以 蕃 屏 周（ 2） 意 义 加 强 统 治 ， 巩 固 王 权（ 3） 结 束 西 周 后 期 ， 王 权 衰 微 ， 分 封 制 受 破 坏三 西 周 的 宗 法 制1 定 义 ： 划 分 宗 族 内 的 嫡 庶 系 统 ， 与 分 封 制 互 为 表 里 的 制 度2 特 点 ： 嫡 长 子 继 承 制3 影 响 ： 保 证 了 贵 族 在 政 治 上 的 垄 断 和 特 权 地 位 ， 有 利 于 统 治 集 团 内 部 的 稳 定 和 团

4、 结【 知 识 运 用 】1 王 位 世 袭 制 代 替 禅 让 制 是 历 史 的 进 步 还 是 倒 退 ？“ 禅 让 ”是 原 始 社 会 末 期 ，部 落 联 盟 民 主 推 选 首 领 的 军 事 民 主 制 度 。传 说 中 的 尧 、舜 、禹 等 部 落 联 盟 的 首 领 的 更 替 就 是“ 禅 让 ”的 结 果 。禹 死 后 ，其 儿 子 启 凭 借 实 力 ，夺 取 了 联盟 首 领 的 职 位 ，结 束 了 军 事 民 主 制 的 历 史 。此 后 ，在 整 个 奴 隶 社 会 、封 建 社 会 ，王 位 继 承都 实 行 世 袭 制 度 ， 通 过 “ 父 终 子 及

5、 ” 的 “ 家 天 下 ” 形 式 ， 维 持 王 位 的 继 承 。 例 1王 位 世 袭 制 代 替 禅 让 制 ， 从 根 本 上 讲 是 （）A 社 会 历 史 的 倒 退B 禅 让 制 腐 朽 的 结 果C 奴 隶 主 维 持 其 统 治 的 需 要D 生 产 力 发 展 的 必 然 结 果 解 析 原 始 社 会 末 期 ， 随 着 生 产 力 的 发 展 ， 剩 余 产 品 的 增 多 ， 逐 渐 产 生 了 私 有 制 和 阶 级 ，人 类 社 会 开 始 向 奴 隶 社 会 过 渡 。而 王 位 世 袭 制 的 确 立 ，是 我 国 由 原 始 社 会 向 奴 隶 社 会

6、过 渡的 重 要 标 志 。 答 案 D 2西 周 宗 法 制 的 主 要 内 容 及 其 特 点 是 什 么 ？ 对 后 世 产 生 了 怎 样 的 影 响 ？西 周 宗 法 制 是 用 规 定 宗 族 内 嫡 庶 系 统 的 方 法 ， 来 确 立 和 巩 固 父 系 家 长 在 本 宗 族 中 的 地位 ，以 保 证 王 权 的 稳 定 。其 特 点 是 嫡 长 子 继 承 制 。它 与 分 封 制 关 系 互 为 表 里 。分 封 制 是 宗 法制 在 政 治 制 度 方 面 的 体 现 。西 周 宗 法 制 的 实 行 ，保 证 了 贵 族 在 政 治 上 的 垄 断 和 特 权 地

7、 位 ，有利 于 统 治 集 团 内 部 的 稳 定 和 团 结 ， 对 中 国 社 会 产 生 了 深 远 的 影 响 。 例 2 西 周 时 期 的 王 位 世 袭 制 与 夏 商 时 期 相 比 ， 最 突 出 的 特 点 是 （）A 民 主 推 选B 兄 终 弟 及C 嫡 长 子 继 承D 父 死 子 继 解 析 本 题 主 要 考 察 学 生 的 识 记 能 力 。自 夏 朝 开 始 实 行 王 位 世 袭 制 ，在 夏 商 两 代 ，还 存 在着“ 父 死 子 继 ”和“ 兄 终 弟 及 ”两 种 传 位 方 式 。到 西 周 开 始 实 行 宗 法 制 ，其 核 心 内 容 就

8、是嫡 长 子 继 承 制 。 答 案 C 2西 周 分 封 制 的 主 要 内 容 是 什 么 ？ 在 当 时 起 到 了 怎 样 的 作 用 ？ 后 来 又 是 怎 样 被 破 坏 的 ？分 封 制 的 内 容 主 要 涉 及 到 作 为 西 周 的 最 高 统 治 者 周 王 与 被 分 封 的 地 方 诸 侯 之 间 双 方 的权 利 和 义 务 。分 封 制 也 是 一 种 分 级 立 宗 制 ， 诸 侯 在 其 封 国 内 也 要 进 行 分 封 。西 周 实 行 分 封 制 ，加 强 了 周 天 子 对 地 方 的 统 治 ，从 强 化 中 央 控 制 能 力 和 促 进 地 方

9、之 间 的 联 系 两 方 面 来 看 ，西 周分 封 制 在 历 史 上 是 有 积 极 意 义 的 。 春 秋 战 国 时 期 ， 社 会 的 发 展 变 化 冲 击 着 旧 有 的 政 治 制 度 ，分 封 制 逐 渐 被 郡 县 制 取 代 ， 慢 慢 地 退 出 了 历 史 舞 台 。 例 3 请 你 阅 读 下 面 三 段 材 料 ：材 料 一 ：武 王 追 思 先 圣 王 ，乃 褒 封 神 农 之 后 于 焦 ，黄 帝 之 后 于 祝 ，帝 尧 之 后 于 蓟 ，帝 舜之 后 于 陈 ，大 禹 之 后 于 杞 。于 是 封 功 臣 谋 士 ，而 师 尚 父 为 首 封 ：封 尚

10、父 于 营 丘 ，曰 齐 ；封 弟周 公 旦 于 曲 阜 ， 曰 鲁 ； 封 召 公 奭 于 燕 ； 封 弟 叔 鲜 于 管 ； 弟 叔 度 于 蔡 。 余 各 以 次 受 封 。 摘 自 史 记 ?周 本 纪 材 料 二 ：天 子 适 诸 侯 ，曰 巡 狩 ；巡 狩 者 ，巡 其 所 守 也 。诸 侯 朝 于 天 子 ，曰 述 职 ；述 职 者 ，述 所 职 也 。 无 非 事 者 。 ,一 不 朝 则 贬 其 爵 ， 再 不 朝 则 削 其 地 ， 三 不 朝 则 六 师 移 之 。 摘 自 孟 子 ?告 子 材 料 三 ： （ 周 ）王 夺 郑 伯（ 郑 庄 公 ）政 ，郑 伯 不 朝

11、。秋 ，王（ 令 ）诸 侯 伐 郑 ，郑 伯 击 之 。,（ 周 ） 王 卒 大 败 ， 祝 聃 （ 郑 庄 公 的 臣 下 ） 射 （ 周 ） 王 中 肩 。 摘 自 左 传 请 回 答 ：（ 1） 材 料 一 中 周 武 王 实 行 的 是 什 么 政 治 制 度 ？ 受 封 的 主 要 是 哪 些 人 ？（ 2） 材 料 二 说 明 周 天 子 与 诸 侯 间 的 什 么 关 系 ？ 诸 侯 对 周 天 子 有 何 义 务 ？（ 3） 材 料 三 反 映 出 周 天 子 与 诸 侯 间 的 关 系 发 生 了 什 么 变 化 ？ 导 致 这 一 变 化 的 原 因 是 什 么 ？ 解 析

12、 题 中 材 料 一 反 映 的 是 周 武 王 时 期 对 三 类 人 实 行 分 封 ， 材 料 二 反 映 的 是 在 分 封 制 下 ，周 王 和 诸 侯 之 间 的 关 系 ，材 料 三 反 映 的 是 春 秋 时 期 分 封 制 遭 到 破 坏 。本 题 主 要 考 察 学 生 对分 封 制 的 理 解 ， 关 键 是 对 教 材 内 容 要 理 解 透 彻 ， 并 在 此 基 础 上 能 灵 活 运 用 。 答 案 （ 1） 分 封 制 。 包 括 王 族 、 功 臣 和 先 代 的 贵 族 。（ 2）臣 属 关 系 。 诸 侯 要 为 周 天 子 镇 守 疆 土 、 随 从 作

13、 战 、 交 纳 贡 赋 和 朝 觐 述 职 。（ 3） 周 天 子 不 能 再 对 诸 侯 发 号 施 令 。 由 于 一 些 诸 侯 国 实 力 的 强 大 ， 使 得 王 室 衰 微拓 广 与 探 究 例 1 礼 记 中 记 述 了 这 样 一 段 文 字 ：“ 今 大 道 既 隐 ，天 下 为 家 ，各 亲 其 亲 ，各 子 其 子 ，货 力 为 己 ，大 人 世 及 以 为 礼 。 ”这 段 文 字 中 的 “ 大 道 ” 是 指 禅 让 制 世 袭 制 公 有制 私 有 制 （）A B C D 解 析 ： 原 始 社 会 末 期 ， 随 着 生 产 力 的 发 展 ， 剩 余 产

14、品 的 增 多 ， 逐 渐 开 始 出 现 贫 富 分 化 ，私 有 制 和 阶 级 由 此 产 生 。这 段 材 料 反 映 的 正 是 这 一 社 会 转 型 时 期 ，后 面 的“ 天 下 为 家 ,”反 映 了 奴 隶 社 会 初 期 的 社 会 状 况 ，而 前 面 的“ 大 道 ”就 应 该 反 映 的 是 原 始 社 会 末 期 的 政 治经 济 状 况 。 答 案 ： A 例 2某 学 生 认 为 ： 原 始 社 会 人 们 共 同 劳 动 ， 共 同 分 享 劳 动 果 实 ， 人 人 平 等 ，真 是 一 个 理想 的 社 会 。而 奴 隶 社 会 充 斥 着 压 迫 和

15、剥 削 ，甚 至 还 有“ 人 殉 ”和“ 人 祭 ”，真 是 太 残 忍 了 。从 原 始 社 会 到 奴 隶 社 会 是 历 史 的 倒 退 。 你 是 否 同 意 他 的 观 点 ？ 请 说 明 理 由 。 解 析 ：比 较 两 种 社 会 制 度 的 优 劣 ，不 能 只 看 表 面 现 象 ，而 应 着 重 于 看 它 是 否 有 利 于 生 产力 的 发 展 ， 是 否 有 利 于 人 身 地 位 的 提 高 等 。 答 案 ：这 种 观 点 不 正 确 。原 始 社 会 实 行 公 有 制 和 原 始 共 产 主 义 是 当 时 生 产 力 极 端 低 下 的产 物 。 进 入

16、奴 隶 社 会 ， 有 了 阶 级 ， 有 了 压 迫 和 剥 削 ， 但 与 原 始 社 会 相 比 却 是 历 史 的 进 步 。其 原 因 是 这 种 制 度 适 应 了 当 时 生 产 力 的 发 展 ，并 促 进 了 生 产 力 的 发 展 。如 俘 虏 不 再 被 杀 而保 留 下 来（ 实 际 上 就 是 保 存 了 劳 动 力 ），这 是 奴 隶 身 份 地 位 提 高 的 表 现 ；奴 隶 主 占 有 大 量生 产 资 料 而 可 以 组 织 大 规 模 生 产 ，进 行 简 单 协 作 ，提 高 生 产 效 率 ，创 造 出 辉 煌 的 文 明 ；劳动 分 工 的 扩 大 为 生 产 力 的 进 一 步 发 展 提 供 了 条 件 和 可 能 。巩 固 与 测 评【 基 础 练 习 】1 右 图 是 以 王 位 世 袭