她为救济众生而来

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1、她为救济众生而来她为救济众生而来高信疆证严法师，俗名景云，1937 年出生于台中清水的一个富裕家庭。父亲因 脑溢血而撒手西归，使幼小的她隐隐觉得人力与天力是一场胜负悬殊的拔河。 对人生充满了困惑的她，终于在 1961 年夏末秋初的一天，在与几位出家人一 起割稻子的时候，放下镰刀就此出家。印顺长老应允收其为徒，取法号证严。1966 年，一位信徒因胃出血住院，证严法师徒步远行去探望。从医院出来 时，看到门前地上有一大摊血，而往来的人却对此漠不关心。多方打听，才有 人回答：“是一个山村孕妇小产了，家人走了 8 小时的路才将其抬到医院，但是 因为没有 8000 元的医疗保险金，又只好将那妇人抬回去。面

2、对此事，证严法师含泪默想：人间不够的，就让她一介贫尼来做。只是 她自己的力量有限，何以帮助穷苦无奈的人？不久，三位天主教修女来到她简 陋的净舍传教，临走前提出了一个问题：“天主的博爱是为全人类，我们在社会 上建教堂、盖医院、办养老院，你们佛教有吗？”这个直接而尖锐的问题，让她顿时开悟：若能集合众人的善心与力量，济 贫救难不是难事。她心念一动，埋下了创立“济慈功德会”的嫩芽。 千里之路 始于 5 毛钱于是一个济世团体的雏形佛教慈济功德会，就在四位弟子和 30 位信 徒的努力下组织起来了。最初的做法，由 6 个人每人每天各加工一双价值为 4 元钱的婴儿鞋，一天增加 24 元，一个月平均多 720

3、元；而她还亲手从寺后竹 林中锯下 30 个竹筒，发给 30 个信徒，要求她们每天习菜前先投 5 毛钱到竹筒 里，这样每月就可省下 15 元。这 5 毛钱，看似微薄，但其中所蕴涵的学问和实际的力量却超乎想象。起 初，有些信徒也为此困惑不已：“为什么要每天攒 5 毛钱？一个月缴 20 元不是 比较简单？”她的回答是：“一个月缴一次钱，一个月才发一次善。每天存 5 毛 钱，钱虽微薄，可贵的却是日日存有一颗救人爱人的心。”随着“5 毛钱也可以救人”的说法口耳相传，许多家庭主妇也跟着响应，参与 的人越来越多。第二个月她们便救济了一位从大陆来台、孤苦无依的老太太， 直到她死后安葬为止。于是，一桩艰辛、伟大

4、的济世工程就这样默默地开展， 1966 年 3 月 24 日“慈济功德会”正式成立，一群手挽菜篮的主妇，写下了慈济 历史的首面。而那年她只有过 29 岁，距离正式出家，也不过 4 年的光景。自此，慈济每年所收到的捐款以亿计算。而领受过慈济德会的众生更不知 多少。从华南、华中、华东、华北，到东北的辽宁与西北荒漠高原的青海，无 数慈济人自筹旅费，飞越海峡，协助灾民复耕，兴建住房、敬老院、学校； 1993 年，慈济和“世界医师联会”展开了一项为期 3 年的合作计划，为索马里人 民做医疗卫生的基础性建设；同年，尼泊尔发生罕见水灾，慈济人更着手进行 了 1800 户“爱心屋”的建屋工作。今天，慈济的规模

5、已经非常庞大，可是，证严法师和她的弟子们仍坚持“一 日不作、一日不食”的原则，在“静思精舍”旁边开了菜圃，清晨 4 时就起床耕作， 并以简单的手工劳动自己制作豆粉、蜡烛、陶瓷，维持自力更生的生活，30 余 年如一日，不曾改变。 一无所有 创建医院1979 年，证严法师罹患心绞痛，随时都可能猝然死亡。然而，她并不念自 己个人的生死，而是担忧慈济光靠出家弟子的善心攒聚和会员的捐款是不够的， 终有一天会枯竭。她于是决定办一所“佛教慈济综合医院”。募款过程的艰辛，自不待言。那时候，有位黄姓建筑师要免费为慈济设计， 从日本回来时带来一个好消息，说有日本人要捐两亿美金帮助盖医院，当黄先 生宣布这件事时，大

6、家都拍手叫好。但是证严法师却说：“我不能接受。”大家都觉不可思议。事后她的解释是：“当时我实在很困难，但是对我而言， 我凭什么来接受呢？经过 8 年抗战，战后我们盖医院，反而要接受日本人的帮 助，站在一个国人的立场，我很难接受。其次，我盖医院想要发挥的是真正的 救人任务，我今天若接受了这两亿美金，将来医院若盖好了，钱是日本人出的， 他是老板，我们是否一切能做得了主呢？”在盖医院的消息披露后，上至豪门巨富，下至贩夫走卒，无不尽心竭力地 支持慈济这项创举。一位做苦工的人，几乎是以卖身的方式，卖身雇主预支了 一年的工资。然后，把那一整年的工资，披肝沥胆原封不动地拿到证严面前， 赞助盖医院。经过 7

7、年的朝幕奔走，1986 年 8 月 17 日医院终于在一片荒烟蔓昔间落成。 “以病人为中心”的慈济医院克服了医护人才聘请不易、证严法师的理想难以落 实推动、民众的认知有落差等困难，逐渐地获得年轻优秀医生的认同，庞大义 工队伍也加入了。不久之后，又相继成立了慈济纪念堂、慈济护专、慈济医学 院。 吸引越来越多的人加入证严法师说过：“有时候静下来想想，我一无所有，任何力量、任何金钱我 都没有，却要做如此艰巨重大的事业，靠的就是社会大众的力量。我生性好静， 过去是如此，现在还是。因为做这个事业却常常需要与社会人士接触，真正支 持我的只是一份使命感。”1992 年 7 月 16 日，享有“亚洲诺贝尔奖”

8、之誉的菲律宾麦格赛基金会，宣 布证严法师获 1991 年的麦格赛赛“居住小区领袖奖”，获奖的原因是“唤起现代 台湾民众对古代佛教慈悲为怀教义的重视”。证严法师向麦格赛赛基金会致感恩与谢忱的信函中仍谦和地表示：“天下事 不是一个做的，而是大家一起共同成就的；天下事不是一时做的，而是一人接 一人，一代接一代，相继完成的。如说佛教慈济功德会 27 年有成，那是所有 佛教徒、慈济委员、会员与社会爱心人士联手胝足，共同创造出来的。”有一位女士，家境优越生活富足，每天打开衣橱都觉得少一件衣服缺一件 首饰，所以每天都逛商店，每天都买比别人珍贵的饰品，直到接近、加入到慈济后，慢慢地转变了人生观。慈济医院每一期

9、工程开始时，她到银行把保险柜 中所有的珠宝都送到慈济功德会。像这样的例子，在慈济俯拾即是。许多人受证严法师的感召，纷纷来慈济 义务工作。但是证严法师不鼓励人一定要出家，在她心目当中，做事修心不一定要形 象化，而是以出世的心做入世的事才是真出家。今天的证严法师成了许多人追随和崇拜的对象，有人甚至抱了孩子让她摸 一摸孩子的头祈求消灾祛病。而证严本人却拒绝装神弄鬼，她希望做一个默默 耕耘福田的行脚僧。证严法师语录：自己真的要學會自我放鬆. 要訓練自己多做但不要多想, 身體可以勞動, 但 心不能浮動.對自己要有信心,不要事事都求完美,事間並無完美的事,所以不要將事想太 多,也不要想得太複雜,事情認真做就好,不要執著;對人和氣,不需要強求. 活著就要安心自在, 人生是如此無常, 沒什麼好計 較的.要把握身心的健康好好做事.