活出自我灿烂的一页

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1、生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁 124拾參、活出自我燦爛的一頁拾參、活出自我燦爛的一頁最近這一陣子，大街小巷茶餘飯後議論最熱門的話題之一，從九二一地震後再加上經濟、股市不振，台灣似乎出現一股自殺熱潮 。相信各位在報章媒體報導下定有所震憾，有些人因失業，有些人因貪賭而欠了一屁股賭債，又有被錢逼瘋了，而乾脆自己印製鈔票，又有些人因情感糾紛，而走上不歸路，更可笑的，有些人喜歡開快車而違規被警察開罰單，看不開而想尋死，有些人因股票套牢，原本由一萬多點下跌至三千多點，經不起股票狂跌而。一連串層出不窮的事件，造成重大的衝擊心理壓力不平衡，試問；是社會病了或是自我的理路、觀念的不正確呢？有

2、人不盡的感嘆！我們的社會究竟怎麼了？死真的可以解決所有的問題嗎？或是因為受不了當今潮流的衝擊，導致壓力過大無法面對事實，或無法勇敢承擔接受現今時勢、潮流的變化，而選擇了不歸路，此種錯誤的舉動，是對自我的生命不夠認識、不夠了解，導致心理上失去生活重心、方向、而徬徨無主。雖有些人在世界上曾遭逢不幸，但仍要勇敢的面對事實、勇敢的承擔接受眼前的挑戰。咱們不妨從幾位奮鬥勇士來看，他們在追求生命的歷程中如何面對重創的打擊，而在生命的心靈之處中轉個灣，回過頭來看清自我、肯定自我、激發生命的生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁 125潛在能力。以下是例舉幾位真實真人的事蹟：、海倫凱勒女士，從小就目

3、盲、耳聾、嘴啞，她不曉得什麼是光，她一直生存在黑暗中，一直到蘇利文老師出現，才改變了她的人生，使她從黑暗中走出來，經過日積月累的努力，這個又瞎又聾又啞的女孩，日後成為舉世景仰的文學家。、少年肯尼，從小雙腿就因病而截肢，可是他樂觀的心沒因此而消失，他一直期許自己能夠獨立，他的運動細胞很發達，有一天一位大哥哥送給他一個滑板，他靠著自己努力不懈的精神，認真的學習，如何用手控制滑板，到最後成為一位樂觀進取的滑板高手。、古希臘戴摩琛尼，天生就吐音不清，說話時上氣接不上下氣，使人聽了都會禁不住笑得前仰馬翻，但不管別人怎麼取笑，他卻有堅忍不拔的毅力，時常一個人到海邊大聲對海說話（演說）訓練說話的技巧，皇天不

4、負苦心人，他後來竟然成為希臘最偉大的演說家。引用一段名言：給他魚吃，不如教他釣魚。 最近我看了一本書，書名很特別，叫【夜，驟然而降：了解自殺】 。其中有一段談到自殺文化觀 ，因種族習俗及文化觀念的不同，對自殺造成的死亡會有不同的看法。例如：漢尼拔寧可仰藥自盡，也不願接受被俘虜的恥辱。生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁 126日本武士，在比武失敗後的鬥士，為了能自己選擇死亡的方法和時間，會用木劍或長矛刺入喉嚨，或是把頭放在滾動的車輪下輾碎。在底比斯和雅典，自殺並不違反法律，但是自殺的人不能有葬禮，而且要切大尋死時所用的手掌。亞里士多德認為自殺是懦夫的行為，也是反政府的行為，畢達哥拉

5、斯也抱持相同的看法。羅馬的法律明確禁止自殺者的財產遺贈給繼承人。而天主教會從一開始就反對自殺，還在第六和第七世紀時，在律會中明訂開除自取死亡者的教籍，並不得舉行葬禮。聖奧古斯丁為教會辯論時以權威的方式寫道殺絕對是不正當的，因為違反了神喻十誡的第六條：不可殺人。 猶太人的風俗則禁止有人在葬禮中為自殺者致詞，也不鼓勵親人披麻帶孝，而埋葬的地點也限於墓園中一處被隔離開來的地方，以免邪惡的人，埋在公義的人旁邊 。 在猶太經典中記載著故意毀滅自己的人，我們絕對不參加他的葬禮，用不著哀傷的撕裂衣裳、裸露肩膀，也不歌頌他生前的事蹟 。宗教和法律對自殺的懲罰可說是不足為奇，事實上，如果社會對這種驚人、費解、駭

6、人、常常很血腥、而又很可能造成有樣學樣的死亡形式，毫無反應的話，才是件怪事生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁 127。但丁在大約七百年前寫的【神曲】第一部地獄裡認定自殺者有個特別恐怖的命運，會被處罰進入第七層地獄，變成不斷滴血的樹，甚被詛咒且永不得安息的靈魂，將承受無止息的痛苦，並成為殘忍的哈比的食物。因此瘋狂暴力而殺死自己的人，與其他深陷地獄的人不同，他們已無資格繼續保有在人世間的身形。從以上可清楚的了解，一個人能好好的活著，是一件幸福的事。怎麼能對生命如此的不愛惜呀！曾不久電視特別播出一個節目，呼籲大家珍惜生命，也曾邀請一些曾經遭遇苦難的朋友出來現身說法。朱仲祥作家天生罹患肌

7、肉萎縮症，他幾乎完全無法行動，但是，卻依然很珍惜生命；一位罹患乳癌的媽媽，因先生酒醉而遭到丈夫毀容，為了孩子，這位偉大的母親，仍然堅強勇敢的活下去，令人讚佩感動。曾罹患肝癌的女星金素梅說：她離開手術房的時候，心中想到的是：活著，真好。 的確是一句很棒的話。每一個人都有活著的權利與義務，只有活的自在、對的起自己、活的心無罣礙 才是做人的本分與權力。從以上真人真實故事中給我深深的感觸與啟示：當任何人遭遇到逆境或是順境時，心中應常懷四種心；感恩的心、知足的心、善解的心、包容的心。 以歡喜生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁 128的心去面對一切的事，相信任何困擾、困難將自然而迎刃而解。民

8、國 84 年有位美髮師陳春銀小姐跑到我家，與我互相研討最近她夢到的事件，談起她以前曾經渡化了一位好友，因壓力過大，再加上生理上、心理上、情緒上的不穩定，又有自閉症候群，因而走上自殺之路，最近常常在夢境中告訴陳小姐，她因為自殺而全身被浸泡在地獄的血池裡，只有兩眼可以觀望，無法喘息實為難受，懇求陳春銀小姐，並希望陳姐能做點功德或是印些善書，將功德迴向給她（託夢亡者） 。經二次助印善書之後，黃小姐又再次的託夢顯化，且非常感謝陳小姐為她行善之事。如今她被浸泡在地獄的血池裡，血水浸泡已降至到嘴巴下，鼻子及口皆可以呼吸、喘息了。雖言世間有樂亦有苦，而眾人常為苦、樂所捆，為環境、物慾、情愛所轉。遇到失意就覺

9、得毫無生趣，放棄希望以至於走上自殺，實在是令人悲憫，亦令人猜不透，同樣是人為何會有如此悲觀的想法與觀念呢？自殺之風氣，雖說古已有之，但是世紀為甚。王靜安先生曾經仔細的探討曰：自殺之事在心理學上觀之，生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁 129則非力不足以副其志，而是入於絕望之域；必其意志之力，若不能制其一時之感情，而後出此也。 原來，自殺者從表面上來看是勇氣十足，實則意志薄弱，感情用事，是一位毫無勇氣的擔當者，完全不能掌控自己的生命。不論是服毒、自縊、投水、跳樓、臥軌、自焚，其共同特質則是，懦弱、膽怯至極，已到一時一刻不敢去面對現實的苦痛，而選擇了結束生命的不歸路，咱們當知當一個人

10、有此念頭，那是可怕且愚昧的，其背後因緣果報是比現今更難以形容的，您敢肯定且相信，如此一走就可以一了百了的徹底逃避、解脫嗎？常人之死，經典中有云：一者命盡，非是福盡，二者福盡非是命盡，三者福命俱盡。 至於外緣死之非分自害死 ，即自殺也。佛陀有所呵責，曰：自殺身，望得生天及以解脫，徒自虛喪，空無所獲。 又曰：自殺，如火自燒，如怨自害，如住邊城多受厄。 以佛法觀點來言之，自殺之過惡，不可勝數，舉其大者有三。一曰：殘害慧命。 人身難得，如優曇花。 受人身者極稀，譬如爪上之土。 蓋無始以來，吾人業緣牽繫，流轉五趣，迷失自性，不免悉如魚蟲畜生，不復得人身。 生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁

11、 130因此，有幸能得此人身，當好好珍惜且保護這湊皮長臭皮囊 。奈何癡男怨女愚夫蠢婦， 不悟此憂患，緣對所縛著，煩惱迷昏濁，而至於自殺。 自殺之後果當之， 身入大阿鼻，千佛出世，莫能救度，一失人身，萬劫不復。 痛哉！痛哉！佛經上云：人身難得，佛法難聞，真道難逢，明師難遇。 （人生四難）猶如盲龜遇浮孔。失去人身，沈淪惡道，有食難進，有苦難言，悲慘至極。而長處幽闇，不聞佛法，慧命永斷，了脫無期，思之尤為之毛骨悚然也。從以上這段印證，讓咱們更加徹悟人生雖苦，但若能好好善握每一分每一秒，相信您定會感受出活著的感覺真好。從以上的真實故事中給我深刻的啟示：、 人生最重要的不在於名利富貴，而是如何活的自在快

12、樂，且無牽掛。、 台灣有一句諺語：一枝草一點露，天沒絕人之路。 、 另有一句話云：萬般皆是命，好壞免怨嘆。 世間人常說的一句話：天公是疼憨人。 、 佛經裡云：萬般帶不去，唯有業隨身。 好好了斷此生的因緣。、 人活在世間活要活的有意義，死要死的有尊嚴。 生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁 131、立願非即興的發心，而是永世的承諾遵守。了願非隨心的敷衍，而是具體的實踐行為。戒之！慎之！咱們在看看古今中外歷代成功的偉人，沒有一位不是經過一番長時間的艱苦與奮鬥而成功的。古人云：不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。 有大作為的人，必定要先吃一番大辛苦，孟子云：天將降大任於是人也，必先苦其心志，

13、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 咱們可從古今中外歷史上知道，有很都聖賢，因為有他們的堅貞毅力，有他們的犧牲奉獻、燃燒自己，才能換來歷史的光輝永在。此種典範可歌可泣，令人敬佩、學習。世間人常言：凡走過必留下痕跡 。曾讀至孔子周遊列國說仁義佈真理，遭受厄於陳蔡絕糧、及削跡伐壇之辱。程伊的德澤被天地，竟遭死無人送葬。屈原被放逐到江南，才著了離騷。左丘明失明後才編撰了國語。孫臏被切斷雙腳，才著作孫子兵法。司馬遷克服宮刑的恥辱，繼續著作史記。文天祥為忠一字終於從容的走上斷頭台。耶蘇被定上十字架，為博愛而犧牲了自己。生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁

14、 132禪宗組師達摩遭人五次毒害而圓寂。從以上史實，呈現了一個令人無法悟透的謎，古今中外凡從事教化聖賢事業，都會遭受很多無妄之苦難，甚至賠上了性命。俗語說：道高一尺，魔高一丈。 從史上的聖賢讓咱們更清楚、更悟透如果是不明真理的人隨能堪此嚴厲的考驗與摧折？五千年悠久中華文化史上，因有很多聖賢、菩薩的慈心悲願，給咱們留下一條深遠的軌跡典範，讓我們好好的去追思、效法與學習。濟公活佛云有的人用精進寫歷史，有的人用忠誠寫歷史。有的人用慈悲寫歷史，有的人用喜捨寫歷史。有的人用信心寫歷史，有的人用智慧寫歷史。有的人用彩筆寫歷史，有的人用血汗寫歷史。有的人用犧牲寫歷史，有的人用奉獻寫歷史。不知各位大德，要選擇什麼去揮灑歷史？那靠你睿智的抉擇了，加油！至於如何活的灑脫、自在、心無罣礙，活出自我燦爛的一頁，筆者提供十二點作為參考：、 以美好 的心 欣賞週遭的事物、 以真誠 的心 善待每一個人、 以負責 的心 做好份內的事、 以謙虛 的心 檢討自已的錯誤生命中的蛻變 活 出 自 我 燦 爛 的 一 頁 133、 以愉悅 的心 分享 他人的快樂、 以喜捨 的心 幫助需要幫助的人、 以不變 的心 堅持正確的理念、 以寬闊 的心 包容對不起你的人、 以感恩 的心 感謝所擁有的人、以 無私 的心 傳承成功的經驗、以 平常 的心 接受已發生的事實、以 放下 的心 面對最難的割捨