精彩在于带着镣铐跳舞带着镣铐跳舞

《精彩在于带着镣铐跳舞带着镣铐跳舞》由会员分享，可在线阅读，更多相关《精彩在于带着镣铐跳舞带着镣铐跳舞（1页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、社 址:北京朝阳区育慧南路3号邮 编:100029 网 址:gm.org 广告热线:84636699-3209 发行热线： 84636699-3205广告经营许可证:京朝工商广字第8109号 星期一、 二、 三、 四、 五出版定 价:每份1.15元 印 刷:中国青年报社印刷厂 地址： 北京东直门海运仓2号2017年 8月 8日 星期二4副刊读评本版责任编辑本版责任编辑： 姚姚璟璟热线热线： （： （010010） 8463669984636699- -33103310阳光书屋鲁迅作品给我的感悟鲁迅作品给我的感悟张龄元读 故乡 刚开始阅读鲁迅的作品时， 多 少觉得有些困难， 觉得这位 “大文 豪

2、” 笔下的文字有些难以理解。可 读得多了， 我就好像走进了鲁迅的 思想， 看见了他深邃的内心世界。 今天， 我阅读了鲁迅的作品集 呐 喊 ， 其中，故乡 这篇文章给我留 下了深刻的印象。 故乡 主要写了鲁迅的回忆， 以回忆儿时与伙伴闰土欢乐的 时光， 兄弟般的亲密感情写下了前半部分， 后写了闰土悲惨的现状 以及两人之间的冷漠与隔阂， 与之前形成了极其鲜明的对比。最 后用伤感的笔调表达出了对破碎友情的惋惜和对那个时代劳动人 民生活的担忧， 以及对黑暗社会的抨击与反感。作品通过描写闰 土一个小人物的贫穷家境， 反映了二三十年代全中国劳动人民生 活的困苦： 多子， 饥荒， 战役， 纳税以由点到面的写

3、作方法成功 地反映了当时情境十分复杂的中国社会。文章结构清晰， 内容紧 密， 字里行间透着无奈与悲伤， 惋惜和担忧， 还有一些立志要扭转 这种局面的决心和力量。 鲁迅的作品多以彼时彼地的社会为背景， 以彼时彼地的国人 为主题， 能让我们很好地正视历史。如 祝福 阿 Q 正传 等， 仔细 读来， 所要表达的情感基本上与 故乡 大同小异。鲁迅是幸运的， 他没有像其他人一样受到社会的影响， 而是以强大的精神在革命 路上愈战愈勇。在那个混乱的中国社会里， 他竟能活得如此清醒， 着实不易。鲁迅非常伟大， 因为他以笔为大刀， 解剖了多数中国人 肮脏的灵魂， 用精神做支柱， 为中国社会的发展作出了巨大的贡

4、献。 鲁迅的笔是那么神奇， 因为在他的文字里， 我看到了一个如此 无情的故乡， 见到了一群被社会所迫而伤痕累累的故乡人， 见证了 一段永远不能忘却的， 令人愤慨又无奈的中国历史。 联想到当今中国的社会进步、 经济繁荣、 人民安康， 我们不能 不想到鲁迅以笔当枪而写出来的那些抨击黑暗、 揭露丑行、 启示国 民的文章。我们的国家进步和人民富强， 与像鲁迅这样的用笔来 解剖社会和启迪人民的作家的作品是息息相关的。由此， 我懂得 了文学的社会价值。 读 阿 Q正传 读了 阿 Q 正传 ， 感到诧异又气愤： 诧异的是， 我没有想到当 时的社会竟如此混沌； 气愤的是中国人自轻自贱的行为和社会环 境下产生的

5、奴隶性。 文章以阿 Q 为中心， 反映了当时那个特殊的岁月多数国人精 神麻木、 自轻自贱自艾的病态现象， 同时在作者写劳动人民的过程 中穿插进了一些地主人物， 通过描写他们的心理活动来反映他们 嫌贫爱富的丑恶嘴脸。文章写了两种人： 一种是以阿 Q 为代表的 愚蠢而又肤浅的农民， 另一种是以赵太爷为代表的贪婪虚伪的地 主。鲁迅用文字真实而深刻地为我们刻画了我国辛亥革命前后畸 形的社会图景以及一群受封建思想毒害的麻木不仁的中国人。 阿 Q 的性格是十分矛盾的， 他可怜又可恨， 可笑又可悲。全文 充满了讽刺性， 但又使读者不得不去思考是什么使那个时代人们的 精神和心理沦落到如此不可理喻的地步， 毋容

6、置疑， 是封建传统意 识的影响！是那个畸形社会对当时那个时代人们无端的心灵毒害， 是无知给一些人们造成的精神变态！他可怜于置身一个那样混沌 的社会而沦落于一个如此低下的地位， 可恨于他畏强凌弱奸诈狡猾 的心理， 可笑于他愚昧无知的行为， 可悲于他自轻自贱至精神麻木 的状态。 虽然我没有经历过那个年代， 可却看到了那种社会的残酷与无 情。我为这个性格矛盾的阿 Q感到惋惜及厌恶， 为那个病态的中国 社会感到担忧， 为国民人吃人的畸形状态而感到十分可悲 而今的中华， 一扫旧中国的贫弱和自卑， 成为世界上逐步走向 越来越富强越来越让世界刮目相看的国家。但我们不能因此而洋 洋得意， 因为旧时代遗留下来的

7、那些不利于富民强国的种种消极 和丑恶的社会劣态不可能完全绝迹。我们必须通过不断的学习， 以提高识别种种负能量和社会毒瘤的能力； 我们更要加强民族自 信心， 坚持并发扬自强不息奋斗不止的创造精神， 这样， 我们才能 永远立于国家繁荣富强、 人民健康幸福的不弱不败之地。瞭望台精彩在于精彩在于 “带着镣铐跳舞带着镣铐跳舞”读陈新长篇报告文学 蛟龙逐梦孙泽仙战狼战狼 2 2 ： ：赤子之心的家国情怀赤子之心的家国情怀袁恒雷平民大师的高贵心灵平民大师的高贵心灵读 于是之传姜炳炎他是如此地谦逊。有一回， 几位 记者称他为大师， 他听了连续两夜睡 不踏实。就问老友， 什么叫大师。人 家告诉他， 在艺术史上开

8、宗立派的不 朽人物， 叫大师。他忙说， 那请你写 篇文章告诉大家， 大师不能满街走， 我不是大师， 只是个普通演员。 他是一位朴实的老百姓。尽管 塑造的 骆驼祥子 龙须沟 茶馆 等艺术形象给观众留下了难以磨灭 的记忆， 但他还是只去街边小店吃 早点， 去小铺子剃头。 他又是公认的艺术大师。曾担 任中国戏剧家协会副主席、 北京市 戏剧家协会主席、 北京人民艺术剧 院第一副院长， 曾被授予 “国家有突 出贡献话剧艺术家”“中国戏剧奖 终身成就奖” 等诸多荣誉。被观众 亲切地称为 “国宝” 级话剧演员。著 名戏剧家曹禺曾说：“他谦称是我的 学生， 其实很多方面他是我的老师，尤其是艺术和道德品质。 ”

9、 他 就 是 著 名 表 演 艺 术 家 于 是 之。 由梁秉堃所著、 中国戏剧出版 社出版的 于是之传 是 北京人艺 经典文库 系列丛书之一。该书对 于是之的生平做了详细介绍， 收录 了他大量的生活图片和剧照， 让我 们全方位了解这位艺术大师。读罢 全书， 唯独对于是之告别演出的描 写印象至深， 这一细节充分展现他 的高贵心灵。 1992 年 7 月 16 日， 话剧 茶馆 在首都剧场演出， 这是第 374 场， 系 于是之的告别， 也是他扮演王利发 的绝唱。 那晚的首都剧场座无虚席， 观 众看得如痴如醉。演完谢幕时， 于 是之几次走向前台向不肯停止鼓掌 的观众鞠躬致意。全体观众站起 来，

10、热烈鼓掌欢呼， 一位观众大声 喊：“于是之老师， 再见了。 ” 又有人 喊：“是之， 你好； 是之， 别走。 ” 于是之听后， 向前迈了一步， 早已满眼泪 水。他有些踉跄地走下台去， 险些 撞在门上。随后召开的座谈会上， 观众请他题词， 于是之写下了 “感谢 观众的宽容” 。大伙儿感到惊讶， 为 什么要写这七个字？ 几年后， 于是之给了答案： 告别 演出的那晚， 他思想上有了负担， 特 别紧张， 硬撑着把这场戏演下来， 但 内心却痛苦极了， 带着满腹歉意向 观众谢幕。观众却热烈鼓掌， 又献 鲜花又送花篮。他在文中写道：“有 人喊我名字说 再见了 时， 我感动 得说不出话来。由衷地感谢叫我签 字

11、的那位观众， 是他给了我表达惭 愧的机会。以前只知道观众对演员 的爱和严格， 从没想到还有这样的 宽容。因而写下了 感谢观众的宽 容 七个字。 ” 真正的大师， 外表朴实无华， 内 心独有谦卑和尊严。 大师什么模样？于是之老人做 出了回答。影视传真陈新的 蛟龙逐梦 出版， 是首部全景式 描写 “蛟龙号” 深潜器进行海试的长篇报告 文学。 “真实” ， 是我阅读这部作品的第一印 象。真实是报告文学的生命， 但现实世界的 真实是复杂困难的， 有现象与本质、 表面与 内在、 全面与片面等各种情况， 作家的 “真实 观” 更是受各种因素影响制约。要写出具有 真实感的报告文学， 作家需要具有学术意 识，

12、 对理论知识、 事实材料进行科学搜集、 理 性研究和深入分析， 还要涉及文化分析、 社 会学研究等。 从 蛟龙逐梦 等作品来看， 作为编辑、 记者、 作家身份的陈新非常注重从事实出 发， 为写作 蛟龙逐梦 ， 他从 2009 年开始关 注 “蛟龙” 号深潜器海试的进程， 并持续多年 跟踪采访， 深挖到了这项伟大工程从无到 有， 从 0米始潜到创造 7062米同类型深潜器 世界纪录的技术攻关和海洋试验过程中的 很多故事和细节。 真实是一种客观存在， 报告文学的真实 性就是呈现客观， 这就需要能够揭示内在关 系和深层原因的 “深度报告” ， 作家的学术意 识能够促进和增强这种深度报告。撰写重 大科

13、技工程项目的报告文学如果对其领域 不做深入研究是无法塑造生动人物形象、 建 设故事架构的。 我们在 蛟龙逐梦 中可以看到大量围 绕深潜工程的天文地理科学知识， 作品以详 实的数据和文字对 “蛟龙” 号海试进行了专 业的细节描写， 比如， 海水的压力对 “蛟龙” 号的考验， 在水深 1000 米的地方， 海水能将 木材的体积压缩为原来的一半； 在 7600米的 深海， 空气会被挤压成液体； 在马里亚纳海 沟底部， 压强是地面的 1100 倍， 相当于在小 指甲盖那么大一块地方， 放上 1 吨多重的物 体；“蛟龙” 号在每一次下潜过程中， 潜航员 会完整地经历春夏秋冬四个季节的温差变化；“蛟龙”

14、号船舱 2.1 米的内径只能容下三 人同时站立等。 陈新在 蛟龙逐梦 中， 客观描述了中国 与世界的差距，“蛟龙” 号诞生的不容易， 在 其另一部作品 嫦娥揽月 中， 他也对美俄等 世界航天强国在探月水平上的尖端性和前 沿性进行了刻画， 凸显出此格局中中国探月 工程的紧迫性和必然性。 陈新说， 他在写国家重大科技题材报告 文学的时候， 总是殚精竭虑地讲究结构、 技 巧、 手法， 以及文本的可读性与文学含量， 将 时代报告与文学讲述， 将枯燥数据与鲜活细 节紧密结合。深潜书写于陈新而言是一种 天作之合的情缘， 是个体生命史的建构， 也 是其贡献天地文明的事业。在我看来， 其作 品的美学建设主要在

15、于文学性与故事性。 报告文学的精彩在于 “带着镣铐跳舞” ， 在保证真实性的基础上追求精彩， 这需要作 家运用各种艺术手段让作品产生思想冲击 力， 从陈新的作品看得出他是敬畏语言和艺术手段的，蛟龙逐梦 语言大气简练、 充满 家国情怀， 能够反映出作家的个人气质， 同 时， 他注重作品的丰富与精致， 努力实现叙 述的主导性， 以主体性的考量进行篇章设 计。 阅读陈新的 蛟龙逐梦 ， 我认为他最大 的优势体现在为作品故事性的整体生成和 其对非虚构文学文学性的自觉追求中， 这是 决定陈新报告文学写作能维持在较高水准 上可持续发展的重要因素。在作品中， 陈新 从人类悠久文明中高远的海洋梦想、 神话传

16、说， 及拂之不去却又无可奈何的深海探秘情 怀角度切入故事， 以国宝级潜航员唐嘉陵励 志成长的情感故事为主线， 融海洋传说与前 沿科技于一体， 展现 “蛟龙” 号海洋深潜器进 行深海潜水探索所经历的风风雨雨、 科研科 考的艰辛、 深海世界的奇妙、 世界科技强国 进行海洋探索你追我赶的博弈， 讲述了人类 海洋深潜探索的发展史， 我国海洋深潜科考 事业的曲折成长， 以及深海中国梦砥砺前行的重大成功。 陈新报告文学的叙事架构是宏大的， 主 要集中在 “宏大叙事” 与 “国家叙事” 上， 这是 因为其描述的不论是 “揽月” 工程还是 “蛟 龙” 号深潜都具有先天的宏大性。“蛟龙” 号 深潜是中国逐梦海洋的大叙事， 作品以时间 为线索， 从夙梦到 “蛟龙” 号的研发， 从 3000 米海试、 5000 米海试到 7000 米海试， 数次试 潜到成功验收无不大气磅礴。作品通过 千 年夙梦 逆风飞扬 痛并快乐着 崭露头