《高语文期中试卷上海市张堰中学学高语文学期期中考试》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高语文期中试卷上海市张堰中学学高语文学期期中考试（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、上海市张堰中学 2008 学年第一学期期中考试高三语文试卷 命题人：周跃明一、阅读（一） 、阅读下文，完成 15 题。 （19 分）瓷的中国心瓷还有什么秘密吗？可能对只是浅浅地面对过它的人们来说，应该是还有一些的。譬如瓷的形制，看得出人们对于自然的依恋。譬如柳叶瓶，就像柳叶给人的感觉，这线条清新中总有些凄婉。这柳叶就不仅是对自然界的柳叶的临摹，而是因为柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味了。还有胆瓶，就有一对好联记着它的美好的：“拳石画临黄子久；胆瓶花插紫丁香”。还有海棠碗，曾见过唐越窑的一个海棠碗，那种雍容和大度，怎么看也感觉它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗，往往唐代是四瓣，五代是
2、五瓣，宋代是六瓣。有时细细想来，这四、五、六的区分，还是有心迹可寻的，那就是人心在渐渐变得细致了。就像唐诗和宋词那样，忽略不计和时时关心的内心特征区分得很充分。再譬如斗笠碗。斗笠是古人和自然交往中最贴己的产物。古人对斗笠的依恋，其实就是对自然的依恋。问题是斗笠作为碗的形制，吃饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃喝干净。不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄，这是古人把斗笠作为碗的形制的又一种依恋的原因。还有譬如橄榄瓶、蒜头瓶、葫芦瓶、抱月瓶、棒槌瓶、荸荠瓶，凤尾尊、鱼篓尊、瓜棱尊，苹果尊、萝卜尊，马蹄杯、菊瓣盘、梨壶、秋叶洗，真是举不胜举，中国瓷在和自然的因缘上，实在是密不可分。还譬如瓷的釉
3、色。青花是对青色和花容的认同。青花之前，是先有单色釉。单色釉的单纯和清澈的美，是中国文化纯美境界的一种表达，或许也可以说，单色釉甚至比青花更接近瓷的本意。单色釉有燕支水、豇豆红。燕支也就是胭脂，从草中提炼出来，是古代女子用来抹口红的。宋词词牌“点绛唇”也是这个意思。豇豆红红中带紫，这种美色在自然界也就是豇豆才有，而这么美的颜色，瓷上还真有了。单色釉中黄鼬为贵，黄是帝王的颜色。藤黄是色彩中的名贵。而瓷让许多的黄都上了釉面。有意思的是鳝背黄，活脱是鳝背的黄色，只是这黄现今的鳝背上很难见到了。只有在野生的黄鳝背上才能见到了。瓷上的鳝背黄，黄釉中依稀可见墨纹和散点，而且这黄厚道和沉稳。物是人非，黄鳝背
4、上的这点美意，如今也没了。还有青色。青色可以说是瓷的本色。宋影青，釉上的划花，或是草或是鱼，都像真的活在水天之间。越窑是青瓷的重镇。晋时清峻，唐代肥润，之后真可以说是宋元青未了。梅子青，粉青，都是刻骨铭心的气色。譬如蚕豆青，从蚕豆的出落到最后的干枯，所有经历过的青色，在瓷上都留下了痕迹。最让人心动的大概是雨过天晴的那一种青色，那时最名贵的宋代汝窑的釉色，也是所谓秘色瓷的釉色。人居住在天空之下，头上的天空永远让人敬畏，也永远让人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心，临摹着雨过天晴的青色。瓷对自然的依恋，还在于它关系着天意人心。哪怕一个瓷杯，也要经历七十二道工序。在景德镇每道工序都设专人制作。也就是说一
5、件瓷器的完成，至少要经历七十二人之手。这在宋应星天工开物中有详细记载。然而这样的流水作业，还是少不了天意的参与。譬如釉色在烧制过程中的所谓“窑变”，这种釉色只能归之于天生地养。这样的釉色不能复制，是永远的唯一。宋代五大名窑中的哥窑，就是在烧制过程中，出现了冰裂的纹路，之后也就有了哥窑的冰裂面貌。高岭土是最好的瓷用土，而这种神奇的瓷用土，竟是在景德镇成为瓷都许多年后才发现的。它的出现，让景德镇成为名副其实的景德镇。瓷在英语里就是中国的意思。全世界后来早早晚晚都有瓷的制作。然而瓷毕竟在中国生成了它最美的形象。瓷对自然的依恋，除了上述的天意，还有就是人心。中国人对釉色和形制的感觉，无一不在中国人审美
6、的范畴里。譬如釉色，无一不在中国人的生活和风景里可以找到，譬如形制，大大咧咧或者精致入微，和中国人端庄谦和的模样完全一致。观看瓷器，如果感觉釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。中国瓷旷世无双，因为它团聚的是中国人“天人合一”的思想。（选自解放日报2007 年 7 月 3 日）1 “瓷还有什么秘密吗？”这里的“秘密”指的是 指的是瓷器中蕴含的不为一般人留意指的是瓷器中蕴含的不为一般人留意的民族文化含义。的民族文化含义。 （2 分）2 “柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味”这句话中套用了宋代词人 柳永柳永 创作的词 雨
7、霖铃雨霖铃 中的句子。 （2 分） （注意只是套用，因为它与原来的句子顺序不同）（注意只是套用，因为它与原来的句子顺序不同）3下列说法不符合文意的两项是（ B B ）（ E E ） （4 分）A从唐代到宋代，花瓣口的碗花瓣数量的变化，反映出中华民族的心理在渐渐变得细致了。B唐诗和宋词相比， “忽略不计和时时关心的内心特征区分得很充分” ，意思是说，唐代的人观察和认识事物往往比较粗心。心理感受上的心理感受上的“忽略不计忽略不计”并不意味着认识上的粗心大意；并不意味着认识上的粗心大意；C生活中，人们喜欢“斗笠碗”的形制，是和追求“保持正襟危坐的端庄”心理一致的。D第二段中， “物是人非，黄鳝背上的
8、这点美意，如今也没了。 ”这句话中，隐含了作者对于当下人们的审美心理受外来文化的冲击变得杂乱、浮躁的忧虑。E宋代“哥窑的冰裂面貌” ，实际上是在烧制过程中出现的“冰裂”纹路，也就是说是失败之作。 “冰裂纹路冰裂纹路”恰恰是自然天成的杰作，并没有导致作品的失败恰恰是自然天成的杰作，并没有导致作品的失败4最后一段中， “观看瓷器，如果感觉釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。 ”这两句话显然是推测语气，其中加点的词表明推测的肯定程度有差异，试分析其原因。 （4 分） 前一句话从瓷销售的方向推断，如果瓷器的釉色到不了国人的心里去，
9、一般就无法在前一句话从瓷销售的方向推断，如果瓷器的釉色到不了国人的心里去，一般就无法在 国内销售，外销的可能自然很大，所以语气要肯定些。国内销售，外销的可能自然很大，所以语气要肯定些。 （2 2 分）分） 后一句话是从瓷的制作来推断，因为形制的别扭也不能排除是国内简易瓷作坊的劣质后一句话是从瓷的制作来推断，因为形制的别扭也不能排除是国内简易瓷作坊的劣质 产品，所以推断是产品，所以推断是“东洋瓷东洋瓷”的语气就不能太肯定。的语气就不能太肯定。 （2 2 分）分） 这样的推断反映了作者实事求是的科学态度。这样的推断反映了作者实事求是的科学态度。 5为了说明中国瓷对自然的依恋，本文主要从哪几个方面来
10、说明的？本文最突出使用的说明方法是什么？（3 分） 主要从瓷的形制和色釉两个方面说明，主要从瓷的形制和色釉两个方面说明， （2 2 分）分） 最主要使用了举例子的说明方法。最主要使用了举例子的说明方法。 （1 1 分）分） 6读罢全文，谈谈你对“瓷的中国心”含义的理解。 （4 分，80 字以内） 提示：中国瓷的形式蕴含了中国人独特的生活追求和审美理想，能够从这两方面回答的给提示：中国瓷的形式蕴含了中国人独特的生活追求和审美理想，能够从这两方面回答的给 2 2 分，能够有一定的分析表述的，给分，能够有一定的分析表述的，给 3 3 分，语言流畅的给满分。分，语言流畅的给满分。 （二）阅读下文完成
11、712 题。 （19 分）永远的校园（节选）谢冕蒲公英小小的种子，被草地上那个小女孩轻轻一吹，神奇地落在这里便不再动了这也许竟是夙缘。已经变得十分遥远的那个八月末的午夜，车在黑幽幽的校园林丛中旋转终于停住的时候，我认定那是我一生中最神圣的夜晚：命运安排我选择了燕园一片土。燕园其实并不大，未名不过一勺水。水边一塔，并不可登；水中一岛，绕岛仅可百步余；另有楼台百十座，仅此而已。但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵。其实北大人说到校园，潜意识中并不单指眼下的西郊燕园，他们大都无意间扩展了北大特有的校园观念：从未名湖到红楼，从蔡元培先生的铜像到民主广场。或者在北大人心目中，校园既具体又抽象，
12、他们似乎更乐于承认象征性的校园的灵魂。我同样拥有精神上的一座校园。我的校园回忆包蕴了一段不平常的记忆。时代曾给予我们那一代青年以特殊的机遇，如今思来，可说是痛苦多于欢愉。我们曾有个充满期待也充满困惑的春天。一个预示着解放的早春降临了，万物因严冬的解冻而萌动。北大校园内传染着悄悄的激动，年轻的心预感于富有历史性转折时期的可能到来而不安和兴奋。白天连着夜晚，关于中国前途和命运、关于人民的民主和自由的辩论，在课堂、在宿舍、在湖滨，也在大、小膳食厅、广场上激烈地进行。这校园与我们青春的希望与失望相连，他永远不灭。这真是一块圣土。数十年来成长着中国几代最优秀的学者。丰博的学识，闪光的才智，庄严无畏的独立
13、思想，这一切又与先天下的严峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合。这更是一种精神合成的魅力。科学与民主是未经确认却是事实上的北大校训。二者作为刚柔结合的象征，构成了北大的精神支柱。把这座校园作为一种文化和精神的现象加以考察，便可发现科学民主作为北大精神支柱无所不在的影响。正是它，生发了北大恒久长存的对于人类自由境界和社会民主的渴望与追求。这里是我的永远的校园，从未名湖曲折向西，有荷塘垂柳、江南烟景，从镜春园进入郎润园。从成府小街东迤，入燕东园林荫曲径，以燕园为中心向四面放射性扩张，那里有诸多这样的道路。年复一年，日复一日，那里行进着一些衣饰朴素的人。从青年到老年，他们步履稳健、仪态
14、从容，一切都如这座北方古城那样质朴平常。但此刻与你默默交臂而过的，很可能就是科学和学术上的巨人。当然，跟随在他们身后的，是更多的学生，作为自由思想的继承者，学生们默默地接受并奔涌着前辈学者身上的血液作为精神品质不可见却实际拥有的伟力。这圣地绵延着不会熄灭的火种。它不同于父母的繁衍后代，但却较那种繁衍更为神妙，且不朽。它不是一种物质的遗传，而是灵魂的塑造和远播。生活在燕园里的人都会把握这种恒远同时又是无形的巨大的存在。那是一种北大特有的精神现象。这种存在超越时间和空间，成为北大永存的灵魂。这是一片自由乡土。从上个世纪末叶到如今，近百年间中国社会的痛苦和追求，都在这里得到积聚和呈现。沉沉暗夜中的古
15、大陆，这校园中青春的精魂曾为之点燃昭示理想的火炬。一代又一代的中国学者，从这里眺望世界，用批判的目光审度漫漫的封建长夜，以坚毅的、顽强的，几乎是前仆后继的精神，在这片落后的国土上传播文明的种子。近百年来这种奋斗无一例外地受到阻遏。这里生生不息地爆发抗争。北大人的呐喊举世闻名。这呐喊代表了民众的心声。阻遏使北大人遗传了沉重的忧患。于是，你可以看到一代又一代人的沉思的面孔总有一种悲壮和忧愤。北大魂中国魂在这里生长，这校园是永远的。怀着神圣的皈依感，一颗偶然吹落的种子终于不再移动。它期待着一种奉献，以补偿青春的遗憾，并至诚期望冥冥之中不朽的中国永远绵延。7第段中加点词语“夙缘”在文中的含义是 命中注
16、定的缘分命中注定的缘分 。 （2 分） 8第段多处写到校园的“小” ，其用意是什么？（2 分） 写空间意义上校园的写空间意义上校园的“小小” ，反衬精神意义上校园的博大。，反衬精神意义上校园的博大。 9文章从不同的侧面涉及北大的精神，请概括北大精神的内涵。 （3 分） 以科学与民主为精神支柱；以丰博的学识、独立的思想、严峻的思考、耿介不阿的人格以科学与民主为精神支柱；以丰博的学识、独立的思想、严峻的思考、耿介不阿的人格 和勇锐的抗争精神，影响和引领后人；以批判的眼光和前仆后继的精神在中国传播文明。和勇锐的抗争精神，影响和引领后人；以批判的眼光和前仆后继的精神在中国传播文明。 （意思对即可、列出两点可得满分）（意思对即可、列出两点可得满分） 10下列说法不正确的两项是（ C C ） （ F F ） （6 分） A本文从北
