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1、自然辩证法课程报告自然辩证法课程报告 科学观与方法论小议科学观与方法论小议我们所处的时代,同以往相比,发生了许多重大变化, 出现许多新情况新问题,要求我 们从理论和实践上作出新的回答并加以解决。如果我们的观念不转变,因循守旧,仍停留 在教条式的理解和运用马克思主义上,就不能与时俱进,谈不上有新的发展。转变观念的 关键是要有一个正确的思想方法;思想方法的关键是掌握和运用马克思主义唯物辩证法。 我们掌握并运用这个辩证法,对实际出现的新情况新问题,进行辩证思考和理论创新,就能 与时俱进,开创我们事业的新局面。 若想成为有为的科学家，最重要的是要有一个正确的方向。这就是说，一个科学 家，他首先必须有一
2、个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究科学的科学方法。 这样，他才能在任何时候都不致迷失道路，他在科学研究上的一切辛勤劳动才不会白 费，才能真正对人类、对自己的祖国作出有益的贡献。 当今，人类已进入信息时代，整个世界社会通过世界市场和全球信息网络把不同 经济发展状态、不同社会制度、不同意识形态作主导、不同种族、不同宗教信仰、不 同地区的国紧密连在一起，多格局与多极化形使其成了一个开放的、十分复杂的动态 巨系统我们在物质与精神文明建设中所面临的问题也是千头万绪、变化多端、十分 复杂的。那么，有没有一种切实可行又比较科学的工作方法，使我们能够成功地解决 各种复杂性问题呢？近年来，国外许多科学家都
3、在对此进行探索，希望得到满意的答 案但是，由于缺乏马克思主义哲学、辩证唯物论的科学观作指导，往往陷入形而上 学和机械论的泥坑中、他们要么只着重“还原论”的方法，把事物还原为最小单位， 孤立地用数学的方法、逻辑推理的方法以及巨型计算机，只顾进行定量分析；要么一 头扎到实验室里，却看不到事物整体系统的相互关系。如何集古运用正确的科学观、 方法论以解决当代错综复杂的各种问题呢？以下是我的搜集的一些理论以及我的一些 看法的总结。科学观科学观一、应该形成统一而多层次的宇宙观一、应该形成统一而多层次的宇宙观 世界是物质的、无限的人们对世界的从识随着科学技术的进步，不断深入、不 断扩大，永无止境。依据 20
4、 世纪物理学、天文学的成就在人们观察和认识宇宙时惯 用的“宇观” 、 “宏观” 、 “微观”之外还要树立“胀观”与“渺观” 。 世界的认识不 但是唯物的，而且是辩证的、以大胆的科学猜想，说明世界的统一性，描绘世界多层 次的图景，对纷繁复杂的客观世界有一个清醒的认识，而不致陷入迷惘、乞求上帝。 正是这种统一而多层次的宇宙观，才能成为科学地观察与认识宇宙、世界的基本立场 和出发点。 二、现代科学技术体系观二、现代科学技术体系观自然科学与社会科学存在分隔、分离的现象一些自然科学家、工程师、技术员， 不关心政治，不懂经济、军事、法律、组织管理；而一些革命家、政治家、哲学家、 经济学家又往往不懂自然科学
5、技术，看不到科学技术特别是高科技对社会、经济、人 的思维、观念、生活方式以至文学艺术的巨大影响、这两方面的科研成果和力量不能 自觉地、积极地互相促进和补充，拧不成一股绳，由此影响了工作效率，甚或造成国 家建设上无可挽回的重大损失 当今世界的社会实际和飞速发展的现代科学技术成就出发，首先赋予科学和技术 以明确的涵义 “马克思主义哲学认为，客观世界是不以人的意志为转移而存在的， 人首先要认识客观世界，才能进而改造客观世界从这一基本观点出发，认识客观世 界的学问就是科学，包括自然科学、社会科学等等。 ”它说明科学知识虽是主观的，但 其内容则是客观的，是主观对客观事物、事件正确的理性认识，而且随着实践
6、与从识 的发展，相对真理日益逼近绝对真理科学所涵盖的额域亦将日趋广阔，无尽无休。 科学工作决不能作假、剽窃等，也不允许虚伪、吹嘘等这类人的存在” ，科学的进 步离不开科学理论的指导离不开生产实践、科学试验和一定的社会条件，科学也是 在不断与谬误、迷信、伪科学作斗争中发展起来的。 对于技术如何理解，也很重耍。人们往往把技术与科学分开，认为科学是理论， 技术就是“人类改变或控制客观环境的手段或活动 ” 。实际上“改造客观世界的学问 是技术 ”这就是说，技术不是具体的手段，活动、工具、设备，而是和科学一样，也 是一种问，只不过它更接近于生产、实践，包括人类如何改造、控制、利用客观世界 达到自己预想目
7、标的系统知识，也包括大量有价值的感性知识、技术所涉及的领域与 科学一样广泛，它不仅包括自然科学领域的各门技术科学和工程技术，而且还包括社 会科学领域的各种应用科学、实施工程（如企业管理、法治系统工程等）以及艺术领 域中各种惊人的技艺。 科学与技术的界定，把本来就联系在一起的自然、社会与人融为一体了也把人们 认识世界和改造世界这本来就无法分割的同一过程的两个方面，从主体与客体。从识 与实践的高度上，内在地统一起来了认识客观世界的学问是科学，改造客观世界的 学问是技术，而技术更具体、更接近于实践这就自然地形成一种完整的、相互关联的 现代科学技术观。 以这种现代科学技术观去看当今世界（包括自然、社会
8、、人、人代自然等） ，现代 科学技术的发展已形成了整体结构，各学科相互交叉、相互渗透、相互促进，成为一 个开放的、不断发展变化的动态网络体系。 各门科学研究的对象都是统一的客观世界，区分只在于我们研究的角度之不同， 这就应从根本上、从学科的横向关系上，拆除以往各门科学技术之间仿佛永远不逾越 的界隔，显示出各门科学之间本来就是互相联系、互相促进、不可分割的关系；这就 易于开阔视野系统地、综合地去研究各门科学，启开阻滞科学技术发展的栅栏。这种 科学分类的方法，体现了科学观中系统的、整体的思想。 从科学技术体系结构的纵向关系上来看，应按照是直接改造客观世界还是比较间 地联系改造客观世界的原则，把每一
9、个科学技术部门区分为：基础科学、技术科学、 应用技术三个层次（文艺课论的层次区分略有其待点） 、这就鲜明地揭示出近百年来科 学与技术之间业已形成的相互衔接、相互促进的辩证关系，从而便于我们自觉地把科学理论与应用技术紧密结合起来，使之成为强大的社会生产力；这就易于明确各门具 体科学技术层次在整个科学技术体系中的地位和作用，以便能够及时根据社会发展的 实际需要，找出科学技术发展的新方向、新起点 科学观应有两个重要的特色一是应十分重视实践和经验；二是十分重视科学理论 的指导作用，重视马克思主义哲学-辩证唯物论的指导作用。 因此，我们要想真正把握客观事物，特别是复杂性事物的整体，得到对它全面、 正确、
10、本质的认识，找出解决问题的正确方法，就必须运用马克思主义的唯物辩证法 和现代科学技术体系的知识甚至许多还不成其为科学的点滴感受和经验，科学地研 究和反映客观事物的全貌也只有这样才能“集大成，得智慧。 ”“使古老的爱智慧概念的更进一步，更具体化了” 。这不是空洞的理论。 而是行动的指南！最最重要的是我们要掌握和运用这种科学观，对当代科学技术迅速 发展的前景有一个清醒的从识，向现代化进军，这就是科学观的现实意义。 三、科学技术是社会发展的动力观三、科学技术是社会发展的动力观 纵观世界历史的发展，待别是现代有些发达国家迅速崛起的历程，认为阶级斗争 推动社会发展的历史作用固然不可忽视，但是还应该看到科
11、学技术的进步对社会发展 日益起着极为深刻、强大、持久的作用。在当今的信息时代，科学技术（包括组织管 理）特别是高科技已成为凝结在生产过程中提高社会生产力，推动社会飞速发展的 重要力量、高科技已成为世界各国争夺的焦点。 依据唯物辩证的科学观和历史观， “科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命 是人改造客观世界技术的飞跃，而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料 生产体系的变革，即产业革命。 ”产业革命又将推动社会革命与文化革命以至人们的思 维方式、生活方式的变革。当然，社会活动中还有另一方面即事业，它包括党、政、 军、教育、文化管理、群众团体等开展的各项工作。 故应立志以科技和教育振兴中
12、华。科学观也就是他的人生观，应以无私奉献，实 践自己的观点和诺言。方法论方法论方法论是系统论的具体运用、从日常的一些思维方式这个方面去反映方法论。多种辩证的思维方式多种辩证的思维方式（）大跨度的思维方式（）大跨度的思维方式 科学技术观要求具有广博的知识，并能触类旁通，集智慧之大成，大跨度地思维，从 各个方面去把握事物整体关系的“形象” ，抓住事物的机理，深入探索，去寻找创新与 成功之路 “跨度越大，创新程度也越大而这里的障碍是人们习惯中的部门分割、 分隔，打不通我们应总揽全局，洞察关系，所以能促使我们突破障碍，从而做到大 跨度地触类旁通，完成创新 （二）整体的思维方式（二）整体的思维方式应习惯
13、于把相互关联的事物作为一个完整的、有机的体系，进行系统的分析；正确区 分部分与整体、微观与宏观、特殊与普遍、具体与抽象等的辩证关系、从整体中把握 部分，又不把整体视为部分的简单叠加。 “要从整体上考虑并解决问题” ，否则，只见 树木不见森林，只拣些零碎的瓦片、木椽、富格子，看不贝整体结构和大厦，将难以 形成独具创见的智慧。 （三）综合集成的思维方式（三）综合集成的思维方式 系统思维的一种表现形式当他每日驰骋在古今中外浩瀚的知识海洋里的时候，绝不是 象海绵那样，良莠不分，无批判地兼收并蓄不知是什么风浪使他锻炼出一种特别能 辨别是非、真伪的能力。应极善于去伪存真，去其糟粕、取其精华，辩证地否定（即
14、 扔弃） ，批判地综合集成一切有用的知识。因而才能在无边的知识海洋里不断发现鲜 花遍地的绿洲。一个科学家“必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究科学的科学 方法” 。应该一直都朝这个方向努力。正确的科学观闪烁着时代精神的光华，正确的方 法论会使我们更好更快地走向美好的未来、我们的信息体系简直可以包括全部人类干 百年来创造的，而且还在不断创造的精神财富，而这全部粮种财富可以由我们每一个 人随手调用和享用！这样，我们不但能从旧的脑力劳动中解放出来，而且是获得一个 伟大的新世界，从来未有的高度文化的新世界，我们的脑子不要花在记忆上了，我们 的脑子还可以干别的，也就是从繁重的记忆劳动中解放出来，把智慧集中到整理全人 类的知识，全面考察，融会贯通，从而能够创造更多更高的脑力劳动成果，也就是人 变得更聪明了，人类前进的步成伐更将加快！
